उपनिषद् · Aitareya 2.1
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Aitareya 2.1.1
पुरुषे ह वा अयमादितो गर्भो भवति यदेतद्रेतः । तदेतत्सर्वेभ्योऽङ्गेभ्यस्तेजः सम्भूतमात्मन्येवऽऽत्मानं बिभर्ति तद्यदा स्त्रियां सिञ्चत्यथैनज्जनयति तदस्य प्रथमं जन्म ॥ २.१.१ ॥
पुरुष में ही यह आरम्भ से गर्भ बनता है, जो यह रेतस् है। यह तेज समस्त अंगों से एकत्र होकर स्वयं में ही अपने आत्मा को धारण करता है; फिर जब वह उसे स्त्री में सींचता है, तब वह उसे उत्पन्न करता है — यही उसका पहला जन्म है।
Aitareya 2.1.2
तत्स्त्रिया आत्मभूयं गच्छति यथा स्वमङ्गं तथा । तस्मादेनां न हिनस्ति । साऽस्यैतमात्मानमत्र गतं भावयति ॥ २.१.२ ॥
इसलिए वह स्त्री अपने अंग की तरह आत्मा-भाव को प्राप्त होती है। इसीलिए वह उसे कष्ट नहीं देता। वह स्त्री इस यहाँ आए अपने आत्मा का पोषण करती है।
Aitareya 2.1.3
सा भावयित्री भावयितव्या भवति । तं स्त्री गर्भ बिभर्ति । सोऽग्र एव कुमारं जन्मनोऽग्रेऽधिभावयति । स यत्कुमारं जन्मनोऽग्रेऽधिभावयत्यात्मानमेव तद्भावयत्येषां लोकानां सन्तत्या । एवं सन्तता हीमे लोकास्तदस्य द्वितीयं जन्म ॥ २.१.३ ॥
वह पोषण करने वाली है और पोषण की जाने वाली होती है। वह स्त्री गर्भ को धारण करती है। वह पहले ही, जन्म से पहले, कुमार का पोषण करता है। जब वह जन्म के बाद कुमार का पोषण करता है, तब वह वास्तव में अपने आत्मा का ही पोषण करता है, इन लोकों की निरंतरता के द्वारा। इस प्रकार ये लोक निरंतर चलते हैं; यह उसका दूसरा जन्म है।
Aitareya 2.1.4
सोऽस्यायमात्मा पुण्येभ्यः कर्मभ्यः प्रतिधीयते । अथास्यायामितर आत्मा कृतकृत्यो वयोगतः प्रैति । स इतः प्रयन्नेव पुनर्जायते तदस्य तृतीयं जन्म ॥ २.१.४ ॥
उसका यह आत्मा पुण्य कर्मों के लिए स्थापित किया जाता है। फिर उसका दूसरा आत्मा, जिसने करने योग्य कार्य कर लिए हैं और वृद्धावस्था को प्राप्त हो गया है, प्रस्थान करता है। वह यहाँ से प्रयाण करते हुए ही फिर से जन्म लेता है; यह उसका तीसरा जन्म है।
Aitareya 2.1.5
तदुक्तमृषिणा गर्भे नु सन्नन्वेषामवेदमहं देवानां जनिमानि विश्वा शतं मा पुर आयसीररक्षन्नधः श्येनो जवसा निरदीयमिति । गर्भ एवैतच्छयानो वामदेव एवमुवाच ॥ २.१.५ ॥
यह ऋषि ने कहा था: गर्भ में रहते हुए ही मैंने इन देवताओं के सभी जन्मों को जान लिया; सौ लोहे के दुर्गों ने मुझे रोक रखा था, फिर मैं बाज़ की तरह वेग से नीचे से निकल आया। गर्भ में लेटे हुए ही वामदेव ने यह इस प्रकार कहा।
Aitareya 2.1.6
स एवं विद्वानस्माच्छरीरभेदादूर्ध्व उत्क्रम्यामुष्मिन् स्वर्गे लोके सर्वान् कामानाप्त्वाऽमृतः समभवत् समभवत् ॥ २.१.६ ॥
वह इस प्रकार जानने वाला इस शरीर के नष्ट होने पर ऊपर की ओर उठकर उस स्वर्गलोक में सब कामनाएँ प्राप्त करके अमर हो गया।