Upaniṣads · Bṛhadāraṇyaka 2.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 2.5.1
(मधुब्राह्मणम्)
इयं पृथिवी सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्यै पृथिव्यै सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्यां पृथिव्यां तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यस्चायमध्यात्मं शारीरस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.१ ॥
(El capítulo de la miel) Esta tierra es la miel de todos los seres, y todos los seres son la miel de esta tierra. Y aquella persona luminosa e inmortal que está en esta tierra, y la persona luminosa e inmortal que en el interior está en el cuerpo, esa misma es este ātman. Esto es lo inmortal, esto es brahman, esto es todo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.2
इमा आपः सर्वेषां भूतानां मधु ।
आसामपां सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमास्वप्सु तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं रैतसस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.२ ॥
Estas aguas son la miel de todos los seres, y todos los seres son la miel de estas aguas. Y aquella persona luminosa e inmortal que está en estas aguas, y la persona luminosa e inmortal de la semilla que está en el interior, esa misma es este ātman. Esto es lo inmortal, esto es brahman, esto es todo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.3
अयमग्निः सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्याग्नेः सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्नग्नौ तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं वाङ्मयस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.३ ॥
Este fuego es la miel de todos los seres, y todos los seres son la miel de este fuego. Y aquella persona luminosa e inmortal que está en este fuego, y la persona luminosa e inmortal hecha de palabra que está en el interior, esa misma es este ātman. Esto es lo inmortal, esto es brahman, esto es todo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.4
अयं वायुः सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्य वायोः सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन् वायौ तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं प्राणस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यमेव स योऽयमात्मा ।
इदं अमृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.४ ॥
Este viento es la miel de todos los seres, y todos los seres son la miel de este viento. El resplandeciente y inmortal Puruṣa que está en este viento, y el resplandeciente e inmortal Puruṣa que dentro del yo es el prāṇa, ese mismo es este ātman. Esto es lo inmortal, esto es brahman, esto es todo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.5
अयमादित्यः सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्यादित्यस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्नादित्ये तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं चाक्षुषस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.५ ॥
Este sol es la miel de todos los seres, y todos los seres son la miel de este sol. El resplandeciente y inmortal Puruṣa que está en este sol, y el resplandeciente e inmortal Puruṣa del ojo que está dentro del yo, ese mismo es este ātman. Esto es lo inmortal, esto es brahman, esto es todo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.6
इमा दिशः सर्वेषां भूतानां मधु ।
आसां दिशां सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमासु दिक्षु तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं श्रौत्रः प्रातिश्रुत्कस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.६ ॥
Estas direcciones son la miel de todos los seres, y todos los seres son la miel de estas direcciones. El resplandeciente y inmortal Puruṣa que está en estas direcciones, y el resplandeciente e inmortal Puruṣa del oído, el eco, que está dentro del yo, ese mismo es este ātman. Esto es lo inmortal, esto es brahman, esto es todo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.7
अयं चन्द्रः सर्वेषां भूतानां मध्व् ।
अस्य चन्द्रस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन् चन्द्रे तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं मानसस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मेदममृतम् ।
इदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.७ ॥
Esta luna es la miel de todos los seres, y todos los seres son la miel de esta luna. El resplandeciente y inmortal Puruṣa que está en esta luna, y el resplandeciente e inmortal Puruṣa de la mente que está dentro del yo, ese mismo es este ātman; esto es lo inmortal. Esto es brahman, esto es todo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.8
इयं विद्युत्सर्वेषां भूतानं मधु ।
अस्यै विद्युतः सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्यां विद्युति तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं तैजसस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.८ ॥
Este relámpago es la miel de todos los seres, y todos los seres son la miel de este relámpago. El puruṣa en este relámpago, hecho de resplandor y de inmortalidad, y el puruṣa en el interior, el tejas radiante hecho de resplandor e inmortalidad, es precisamente este ātman. Esto es lo inmortal, esto es brahman, esto es todo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.9
अयं स्तनयित्नुः सर्वेषां भुतानां मधु ।
अस्य स्तनयित्नोः सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्स्तनयित्नौ तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं शाब्दः सौवरस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.९ ॥
Este trueno es la miel de todos los seres, y todos los seres son la miel de este trueno. El puruṣa en este trueno, hecho de resplandor y de inmortalidad, y el puruṣa en el interior, del sonido y del estruendo celeste, radiante, hecho de inmortalidad, es precisamente este ātman. Esto es lo inmortal, esto es brahman, esto es todo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.10
अयमाकाशः सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्याकाशस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्नाकाशे तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं हृद्याकाशस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.१० ॥
Este espacio es la miel de todos los seres, y todos los seres son la miel de este espacio. El puruṣa en este espacio, hecho de resplandor y de inmortalidad, y el puruṣa en el interior, el espacio del corazón, radiante, hecho de inmortalidad, es precisamente este ātman. Esto es lo inmortal, esto es brahman, esto es todo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.11
अयं धर्मः सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्य धर्मस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन् धर्मे तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं धार्मस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.११ ॥
Este dharma es la miel de todos los seres, y todos los seres son la miel de este dharma. El puruṣa en este dharma, hecho de resplandor y de inmortalidad, y el puruṣa en el interior, del dharma, radiante, hecho de inmortalidad, es precisamente este ātman. Esto es lo inmortal, esto es brahman, esto es todo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.12
इदं सत्यं सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्य सत्यस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन् सत्ये तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं सात्यस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.१२ ॥
Esta verdad es la miel de todos los seres, y todos los seres son la miel de esta verdad. El persona luminosa e inmortal que está en esta verdad, y la persona luminosa e inmortal de la verdad en el ser interior, es en efecto este ātman. Esto es lo inmortal, esto es brahman, esto es todo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.13
इदं मानुषं सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्य मानुषस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्मानुषे तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं मानुषस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.१३ ॥
Este ser humano es la miel de todos los seres, y todos los seres son la miel de este ser humano. La persona luminosa e inmortal que está en este ser humano, y la persona luminosa e inmortal del ser humano en el interior, es en efecto este ātman. Esto es lo inmortal, esto es brahman, esto es todo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.14
अयमात्मा सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्यात्मनः सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्नात्मनि तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमात्मा तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.१४ ॥
Este ātman es la miel de todos los seres, y todos los seres son la miel de este ātman. La persona luminosa e inmortal que está en este ātman, y este ātman luminoso e inmortal, es en efecto este ātman. Esto es lo inmortal, esto es brahman, esto es todo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.15
स वा अयमात्मा सर्वेषां अधिपतिः सर्वेषां भूतानां राजा ।
तद्यथा रथनाभौ च रथनेमौ चाराः सर्वे समर्पिताः ।
एवमेवास्मिन्नात्मनि सर्वाणि भूतानि सर्वे देवाः सर्वे लोकाः सर्वे प्राणाः सर्व एत आत्मानः समर्पिताः ॥ २.५.१५ ॥
Este mismo ātman es el señor de todo, el rey de todos los seres. Así como todos los radios están fijados al cubo y a la llanta de la rueda de un carro, así en este ātman están fijados todos los seres, todos los dioses, todos los mundos, todos los alientos y todos estos yo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.16
इदं वै तन्मधु दध्यङ्ङाथर्वणोऽश्विभ्यामुवाच ।
तदेतदृषिः पश्यन्नवोचत् तद्वां नरा सनये दंस उग्रमाविष्कृणोमि तन्यतुर्न वृष्टिम् ।
दध्यङ्ह यन्मध्वाथर्वणो वामश्वस्य शीर्ष्णा प्र यदीमुवाचेति ॥ २.५.१६ ॥
Esta es la enseñanza de la miel que Dadhyañc Ātharvaṇa dijo a los dos Aśvin. El vidente, al verla, declaró: Oh hombres, revelo vuestra poderosa acción, como el trueno revela la lluvia. Esta es la miel que Dadhyañc Ātharvaṇa os dijo con la cabeza de un caballo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.17
इदं वै तन्मधु दध्यङ्ङाथर्वणोऽश्विभ्यामुवाच ।
तदेतदृषिः पश्यन्नवोचत् आथर्वणायाश्विनौ दधीचेऽश्व्यं शिरः प्रत्यैरयतम् ।
स वां मधु प्र वोचदृतायन् त्वाष्ट्रं यद्दस्रावपिकक्ष्यं वामिति ॥ २.५.१७ ॥
Esta es la enseñanza de la miel que Dadhyañc Ātharvaṇa dijo a los dos Aśvin. El vidente, al verla, declaró: para Ātharvaṇa Dadhīci, oh Aśvin, colocasteis de nuevo la cabeza del caballo. Buscando la verdad, él os dijo esa miel, la de Tvaṣṭṛ, oh Dasras, que está en vuestra axila.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.18
इदं वै तन्मधु दध्यङ्ङाथर्वणोऽश्विभ्यामुवाच ।
तदेतदृषिः पश्यन्नवोचत् पुरश्चक्रे द्विपदः पुरश्चक्रे चतुष्पदः ।
पुरः स पक्षी भुत्वा पुरः पुरुष आविशदिति ।
स वा अयं पुरुषः सर्वासु पूर्षु पुरिशयः ।
नैनेन किं चनानावृतम् ।
नैनेन किं चनासंवृतम् ॥ २.५.१८ ॥
Esta es la enseñanza de la miel que Dadhyañc Ātharvaṇa dijo a los dos Aśvin. El vidente declaró: primero hizo a los de dos pies, primero hizo a los de cuatro pies. Hecho pájaro, entró primero; hecho puruṣa, entró primero. Este puruṣa mora como habitante en todas las ciudades (cuerpos). Nada queda descubierto para él; nada queda oculto para él.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.19
इदं वै तन्मधु दध्यङ्ङाथर्वणोऽश्विभ्यामुवाच ।
तदेतदृषिः पश्यन्नवोचत् रूपंरूपं प्रतिरूपो बभूव तदस्य रूपं प्रतिचक्षणाय ।
इन्द्रो मायाभिः पुरुरूप ईयते युक्ता ह्यस्य हरयः शता दशेति ।
अयं वै हरयोऽयं वै दश च सहस्रणि बहूनि चानन्तानि च ।
तदेतद्ब्रह्मापूर्वमनपरमनन्तरमबाह्यम् ।
अयमात्मा ब्रह्म सर्वानुभूः ।
इत्यनुशासनम् ॥ २.५.१९ ॥
Esta es la enseñanza de la miel que Dadhyañc Ātharvaṇa dijo a los dos Aśvin. El vidente declaró: en cada forma se hizo la forma correspondiente; esto muestra su forma. Indra recorre muchas formas por sus māyā; sus caballos, cien y diez, están uncidos. Estos son los caballos; estos son los diez y los miles, los muchos y los infinitos. Este brahman no tiene antes, ni después, ni dentro, ni fuera. Este ātman es brahman, el experimentador de todo. Esta es la enseñanza.