Upaniṣads · Bṛhadāraṇyaka 2.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 2.5.1
(मधुब्राह्मणम्)
इयं पृथिवी सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्यै पृथिव्यै सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्यां पृथिव्यां तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यस्चायमध्यात्मं शारीरस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.१ ॥
(O capítulo do mel) Esta terra é o mel de todos os seres, e todos os seres são o mel desta terra. E aquela pessoa luminosa e imortal que está nesta terra, e a pessoa luminosa e imortal que está no corpo, interiormente, esta mesma é este ātman. Isto é o imortal, isto é brahman, isto é tudo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.2
इमा आपः सर्वेषां भूतानां मधु ।
आसामपां सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमास्वप्सु तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं रैतसस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.२ ॥
Estas águas são o mel de todos os seres, e todos os seres são o mel destas águas. E aquela pessoa luminosa e imortal que está nestas águas, e a pessoa luminosa e imortal do sêmen, interiormente, esta mesma é este ātman. Isto é o imortal, isto é brahman, isto é tudo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.3
अयमग्निः सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्याग्नेः सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्नग्नौ तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं वाङ्मयस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.३ ॥
Este fogo é o mel de todos os seres, e todos os seres são o mel deste fogo. E aquela pessoa luminosa e imortal que está neste fogo, e a pessoa luminosa e imortal feita de fala, interiormente, esta mesma é este ātman. Isto é o imortal, isto é brahman, isto é tudo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.4
अयं वायुः सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्य वायोः सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन् वायौ तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं प्राणस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यमेव स योऽयमात्मा ।
इदं अमृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.४ ॥
Este vento é o mel de todos os seres, e todos os seres são o mel deste vento. A Pessoa radiante e imortal que está neste vento, e a Pessoa radiante e imortal que está no interior como sopro vital (prāṇa), essa mesma é este ātman. Isto é o imortal, isto é brahman, isto é tudo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.5
अयमादित्यः सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्यादित्यस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्नादित्ये तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं चाक्षुषस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.५ ॥
Este sol é o mel de todos os seres, e todos os seres são o mel deste sol. A Pessoa radiante e imortal que está neste sol, e a Pessoa radiante e imortal do olho que está no interior, essa mesma é este ātman. Isto é o imortal, isto é brahman, isto é tudo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.6
इमा दिशः सर्वेषां भूतानां मधु ।
आसां दिशां सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमासु दिक्षु तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं श्रौत्रः प्रातिश्रुत्कस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.६ ॥
Estas direções são o mel de todos os seres, e todos os seres são o mel destas direções. A Pessoa radiante e imortal que está nestas direções, e a Pessoa radiante e imortal do ouvido, o eco, que está no interior, essa mesma é este ātman. Isto é o imortal, isto é brahman, isto é tudo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.7
अयं चन्द्रः सर्वेषां भूतानां मध्व् ।
अस्य चन्द्रस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन् चन्द्रे तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं मानसस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मेदममृतम् ।
इदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.७ ॥
Esta lua é o mel de todos os seres, e todos os seres são o mel desta lua. A Pessoa radiante e imortal que está nesta lua, e a Pessoa radiante e imortal da mente que está no interior, essa mesma é este ātman; isto é o imortal. Isto é brahman, isto é tudo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.8
इयं विद्युत्सर्वेषां भूतानं मधु ।
अस्यै विद्युतः सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्यां विद्युति तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं तैजसस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.८ ॥
Este relâmpago é o mel de todos os seres, e todos os seres são o mel deste relâmpago. O puruṣa neste relâmpago, feito de esplendor e de imortalidade, e o puruṣa interior, o brilhante taijasa feito de esplendor e imortalidade, é precisamente este ātman. Isto é o imortal, isto é brahman, isto é tudo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.9
अयं स्तनयित्नुः सर्वेषां भुतानां मधु ।
अस्य स्तनयित्नोः सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्स्तनयित्नौ तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं शाब्दः सौवरस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.९ ॥
Este trovão é o mel de todos os seres, e todos os seres são o mel deste trovão. O puruṣa neste trovão, feito de esplendor e de imortalidade, e o puruṣa interior, do som e do estrondo celeste, radiante, feito de imortalidade, é precisamente este ātman. Isto é o imortal, isto é brahman, isto é tudo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.10
अयमाकाशः सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्याकाशस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्नाकाशे तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं हृद्याकाशस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.१० ॥
Este espaço é o mel de todos os seres, e todos os seres são o mel deste espaço. O puruṣa neste espaço, feito de esplendor e de imortalidade, e o puruṣa interior, o espaço do coração, radiante, feito de imortalidade, é precisamente este ātman. Isto é o imortal, isto é brahman, isto é tudo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.11
अयं धर्मः सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्य धर्मस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन् धर्मे तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं धार्मस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.११ ॥
Este dharma é o mel de todos os seres, e todos os seres são o mel deste dharma. O puruṣa neste dharma, feito de esplendor e de imortalidade, e o puruṣa interior, do dharma, radiante, feito de imortalidade, é precisamente este ātman. Isto é o imortal, isto é brahman, isto é tudo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.12
इदं सत्यं सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्य सत्यस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन् सत्ये तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं सात्यस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.१२ ॥
Esta verdade é o mel de todos os seres, e todos os seres são o mel desta verdade. A pessoa luminosa e imortal que está nesta verdade, e a pessoa luminosa e imortal da verdade no interior, é de fato este ātman. Isto é o imortal, isto é brahman, isto é tudo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.13
इदं मानुषं सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्य मानुषस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्मानुषे तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं मानुषस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.१३ ॥
Este ser humano é o mel de todos os seres, e todos os seres são o mel deste ser humano. A pessoa luminosa e imortal que está neste ser humano, e a pessoa luminosa e imortal do ser humano no interior, é de fato este ātman. Isto é o imortal, isto é brahman, isto é tudo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.14
अयमात्मा सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्यात्मनः सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्नात्मनि तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमात्मा तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.१४ ॥
Este ātman é o mel de todos os seres, e todos os seres são o mel deste ātman. A pessoa luminosa e imortal que está neste ātman, e este ātman luminoso e imortal, é de fato este ātman. Isto é o imortal, isto é brahman, isto é tudo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.15
स वा अयमात्मा सर्वेषां अधिपतिः सर्वेषां भूतानां राजा ।
तद्यथा रथनाभौ च रथनेमौ चाराः सर्वे समर्पिताः ।
एवमेवास्मिन्नात्मनि सर्वाणि भूतानि सर्वे देवाः सर्वे लोकाः सर्वे प्राणाः सर्व एत आत्मानः समर्पिताः ॥ २.५.१५ ॥
Este mesmo ātman é o senhor de tudo, o rei de todos os seres. Assim como todos os raios estão fixados ao cubo e ao aro da roda de um carro, assim neste ātman estão fixados todos os seres, todos os deuses, todos os mundos, todos os alentos e todos estes eus.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.16
इदं वै तन्मधु दध्यङ्ङाथर्वणोऽश्विभ्यामुवाच ।
तदेतदृषिः पश्यन्नवोचत् तद्वां नरा सनये दंस उग्रमाविष्कृणोमि तन्यतुर्न वृष्टिम् ।
दध्यङ्ह यन्मध्वाथर्वणो वामश्वस्य शीर्ष्णा प्र यदीमुवाचेति ॥ २.५.१६ ॥
Este é o ensinamento do mel que Dadhyañc Ātharvaṇa disse aos dois Aśvin. O vidente, vendo-o, declarou: ó homens, revelo vossa poderosa ação, como o trovão revela a chuva. Este é o mel que Dadhyañc Ātharvaṇa vos disse com a cabeça de um cavalo.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.17
इदं वै तन्मधु दध्यङ्ङाथर्वणोऽश्विभ्यामुवाच ।
तदेतदृषिः पश्यन्नवोचत् आथर्वणायाश्विनौ दधीचेऽश्व्यं शिरः प्रत्यैरयतम् ।
स वां मधु प्र वोचदृतायन् त्वाष्ट्रं यद्दस्रावपिकक्ष्यं वामिति ॥ २.५.१७ ॥
Este é o ensinamento do mel que Dadhyañc Ātharvaṇa disse aos dois Aśvin. O vidente declarou: para Ātharvaṇa Dadhīci, ó Aśvin, vós recolocastes a cabeça do cavalo. Buscando a verdade, ele vos disse esse mel, o de Tvaṣṭṛ, ó Dasra, que está sob a vossa axila.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.18
इदं वै तन्मधु दध्यङ्ङाथर्वणोऽश्विभ्यामुवाच ।
तदेतदृषिः पश्यन्नवोचत् पुरश्चक्रे द्विपदः पुरश्चक्रे चतुष्पदः ।
पुरः स पक्षी भुत्वा पुरः पुरुष आविशदिति ।
स वा अयं पुरुषः सर्वासु पूर्षु पुरिशयः ।
नैनेन किं चनानावृतम् ।
नैनेन किं चनासंवृतम् ॥ २.५.१८ ॥
Este é o ensinamento do mel que Dadhyañc Ātharvaṇa disse aos dois Aśvin. O vidente declarou: primeiro fez os bípedes, primeiro fez os quadrúpedes. Tornando-se pássaro, entrou primeiro; tornando-se puruṣa, entrou primeiro. Este puruṣa habita como cidadão em todas as cidades (corpos). Nada lhe fica descoberto; nada lhe fica oculto.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.19
इदं वै तन्मधु दध्यङ्ङाथर्वणोऽश्विभ्यामुवाच ।
तदेतदृषिः पश्यन्नवोचत् रूपंरूपं प्रतिरूपो बभूव तदस्य रूपं प्रतिचक्षणाय ।
इन्द्रो मायाभिः पुरुरूप ईयते युक्ता ह्यस्य हरयः शता दशेति ।
अयं वै हरयोऽयं वै दश च सहस्रणि बहूनि चानन्तानि च ।
तदेतद्ब्रह्मापूर्वमनपरमनन्तरमबाह्यम् ।
अयमात्मा ब्रह्म सर्वानुभूः ।
इत्यनुशासनम् ॥ २.५.१९ ॥
Este é o ensinamento do mel que Dadhyañc Ātharvaṇa disse aos dois Aśvin. O vidente declarou: em cada forma tornou-se a forma correspondente; isso mostra sua forma. Indra percorre muitas formas por suas māyā; seus cavalos, cento e dez, estão atrelados. Estes são os cavalos; estes são os dez e os milhares, os muitos e os infinitos. Este brahman não tem antes, nem depois, nem dentro, nem fora. Este ātman é brahman, o experimentador de tudo. Esta é a instrução.