Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 2.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 2.5.1
(मधुब्राह्मणम्)
इयं पृथिवी सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्यै पृथिव्यै सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्यां पृथिव्यां तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यस्चायमध्यात्मं शारीरस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.१ ॥
(Раздел о меде) Эта земля — мёд для всех существ, и все существа — мёд для этой земли. И тот светозарный, бессмертный Пуруша, что есть в этой земле, и светозарный, бессмертный Пуруша, что внутри, в теле, как внутреннее, — он и есть этот ātman. Это бессмертное, это брахман, это всё.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.2
इमा आपः सर्वेषां भूतानां मधु ।
आसामपां सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमास्वप्सु तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं रैतसस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.२ ॥
Эти воды — мёд для всех существ, и все существа — мёд для этих вод. И тот светозарный, бессмертный Пуруша, что есть в этих водах, и светозарный, бессмертный Пуруша семени, что внутри, как внутреннее, — он и есть этот ātman. Это бессмертное, это брахман, это всё.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.3
अयमग्निः सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्याग्नेः सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्नग्नौ तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं वाङ्मयस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.३ ॥
Этот огонь — мёд для всех существ, и все существа — мёд для этого огня. И тот светозарный, бессмертный Пуруша, что есть в этом огне, и светозарный, бессмертный Пуруша, состоящий из речи, что внутри, как внутреннее, — он и есть этот ātman. Это бессмертное, это брахман, это всё.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.4
अयं वायुः सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्य वायोः सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन् वायौ तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं प्राणस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यमेव स योऽयमात्मा ।
इदं अमृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.४ ॥
Этот ветер — мёд всех существ, и все существа — мёд этого ветра. Сияющий, бессмертный Пуруша, что в этом ветре, и сияющий, бессмертный Пуруша, что внутри как дыхание (прана), — это и есть этот атман. Это бессмертное, это брахман, это всё.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.5
अयमादित्यः सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्यादित्यस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्नादित्ये तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं चाक्षुषस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.५ ॥
Это солнце — мёд всех существ, и все существа — мёд этого солнца. Сияющий, бессмертный Пуруша, что в этом солнце, и сияющий, бессмертный Пуруша глаза, что внутри, — это и есть этот атман. Это бессмертное, это брахман, это всё.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.6
इमा दिशः सर्वेषां भूतानां मधु ।
आसां दिशां सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमासु दिक्षु तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं श्रौत्रः प्रातिश्रुत्कस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.६ ॥
Эти стороны света — мёд всех существ, и все существа — мёд этих сторон света. Сияющий, бессмертный Пуруша, что в этих сторонах, и сияющий, бессмертный Пуруша слуха, эха, что внутри, — это и есть этот атман. Это бессмертное, это брахман, это всё.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.7
अयं चन्द्रः सर्वेषां भूतानां मध्व् ।
अस्य चन्द्रस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन् चन्द्रे तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं मानसस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मेदममृतम् ।
इदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.७ ॥
Эта луна — мёд всех существ, и все существа — мёд этой луны. Сияющий, бессмертный Пуруша, что в этой луне, и сияющий, бессмертный Пуруша ума, что внутри, — это и есть этот атман; это бессмертное. Это брахман, это всё.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.8
इयं विद्युत्सर्वेषां भूतानं मधु ।
अस्यै विद्युतः सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्यां विद्युति तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं तैजसस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.८ ॥
Эта молния — мёд всех существ, и все существа — мёд этой молнии. Пуруша в этой молнии, состоящий из сияния и бессмертия, и пуруша внутри, огненно сияющий, состоящий из сияния и бессмертия, есть именно этот ātman. Это бессмертное, это брахман, это всё.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.9
अयं स्तनयित्नुः सर्वेषां भुतानां मधु ।
अस्य स्तनयित्नोः सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्स्तनयित्नौ तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं शाब्दः सौवरस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.९ ॥
Этот гром — мёд всех существ, и все существа — мёд этого грома. Пуруша в этом громе, состоящий из сияния и бессмертия, и пуруша внутри, звуковой и небесного грохота, сияющий, состоящий из бессмертия, есть именно этот ātman. Это бессмертное, это брахман, это всё.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.10
अयमाकाशः सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्याकाशस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्नाकाशे तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं हृद्याकाशस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.१० ॥
Это пространство — мёд всех существ, и все существа — мёд этого пространства. Пуруша в этом пространстве, состоящий из сияния и бессмертия, и пуруша внутри, пространство сердца, сияющий, состоящий из бессмертия, есть именно этот ātman. Это бессмертное, это брахман, это всё.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.11
अयं धर्मः सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्य धर्मस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन् धर्मे तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं धार्मस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.११ ॥
Этот дхарма — мёд всех существ, и все существа — мёд этой дхармы. Пуруша в этой дхарме, состоящий из сияния и бессмертия, и пуруша внутри, дхармический, сияющий, состоящий из бессмертия, есть именно этот ātman. Это бессмертное, это брахман, это всё.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.12
इदं सत्यं सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्य सत्यस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन् सत्ये तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं सात्यस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.१२ ॥
Эта истина — мёд всех существ, и все существа — мёд этой истины. Сияющий, бессмертный Пуруша, который есть в этой истине, и сияющий, бессмертный Пуруша истины во внутреннем, — это и есть этот ātman. Это бессмертное, это брахман, это всё.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.13
इदं मानुषं सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्य मानुषस्य सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्मानुषे तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं मानुषस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.१३ ॥
Этот человек — мёд всех существ, и все существа — мёд этого человека. Сияющий, бессмертный Пуруша, который есть в этом человеке, и сияющий, бессмертный Пуруша человека во внутреннем, — это и есть этот ātman. Это бессмертное, это брахман, это всё.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.14
अयमात्मा सर्वेषां भूतानां मधु ।
अस्यात्मनः सर्वाणि भूतानि मधु ।
यश्चायमस्मिन्नात्मनि तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमात्मा तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मा ।
इदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ २.५.१४ ॥
Этот ātman — мёд всех существ, и все существа — мёд этого ātman. Сияющий, бессмертный Пуруша, который есть в этом ātman, и этот сияющий, бессмертный ātman — это и есть этот ātman. Это бессмертное, это брахман, это всё.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.15
स वा अयमात्मा सर्वेषां अधिपतिः सर्वेषां भूतानां राजा ।
तद्यथा रथनाभौ च रथनेमौ चाराः सर्वे समर्पिताः ।
एवमेवास्मिन्नात्मनि सर्वाणि भूतानि सर्वे देवाः सर्वे लोकाः सर्वे प्राणाः सर्व एत आत्मानः समर्पिताः ॥ २.५.१५ ॥
Этот самый ātman — владыка всего, царь всех существ. Как все спицы прикреплены к ступице и ободу колеса колесницы, так в этом ātman прикреплены все существа, все боги, все миры, все дыхания и все эти я.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.16
इदं वै तन्मधु दध्यङ्ङाथर्वणोऽश्विभ्यामुवाच ।
तदेतदृषिः पश्यन्नवोचत् तद्वां नरा सनये दंस उग्रमाविष्कृणोमि तन्यतुर्न वृष्टिम् ।
दध्यङ्ह यन्मध्वाथर्वणो वामश्वस्य शीर्ष्णा प्र यदीमुवाचेति ॥ २.५.१६ ॥
Это учение о меде, которое Дадхьянч Атхарваны рассказал двум Ашвинам. Провидец, увидев его, провозгласил: о мужи, я открываю вашу могучую деяние, как гром открывает дождь. Это тот мед, который Дадхьянч Атхарвана сказал вам с головой коня.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.17
इदं वै तन्मधु दध्यङ्ङाथर्वणोऽश्विभ्यामुवाच ।
तदेतदृषिः पश्यन्नवोचत् आथर्वणायाश्विनौ दधीचेऽश्व्यं शिरः प्रत्यैरयतम् ।
स वां मधु प्र वोचदृतायन् त्वाष्ट्रं यद्दस्रावपिकक्ष्यं वामिति ॥ २.५.१७ ॥
Это учение о меде, которое Дадхьянч Атхарваны рассказал двум Ашвинам. Провидец провозгласил: для Атхарваны Дадхичи, о Ашвины, вы вернули голову коню. Ища истину, он поведал вам тот мед, мед Твашти, о Дасры, что у вас под мышкой.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.18
इदं वै तन्मधु दध्यङ्ङाथर्वणोऽश्विभ्यामुवाच ।
तदेतदृषिः पश्यन्नवोचत् पुरश्चक्रे द्विपदः पुरश्चक्रे चतुष्पदः ।
पुरः स पक्षी भुत्वा पुरः पुरुष आविशदिति ।
स वा अयं पुरुषः सर्वासु पूर्षु पुरिशयः ।
नैनेन किं चनानावृतम् ।
नैनेन किं चनासंवृतम् ॥ २.५.१८ ॥
Это учение о меде, которое Дадхьянч Атхарваны рассказал двум Ашвинам. Провидец провозгласил: он первым создал двуногих, первым создал четвероногих. Став птицей, он вошёл первым; став пуруша, вошёл первым. Этот пуруша обитает как житель во всех городах (телах). Ничто не открыто ему и ничто не скрыто от него.
Bṛhadāraṇyaka 2.5.19
इदं वै तन्मधु दध्यङ्ङाथर्वणोऽश्विभ्यामुवाच ।
तदेतदृषिः पश्यन्नवोचत् रूपंरूपं प्रतिरूपो बभूव तदस्य रूपं प्रतिचक्षणाय ।
इन्द्रो मायाभिः पुरुरूप ईयते युक्ता ह्यस्य हरयः शता दशेति ।
अयं वै हरयोऽयं वै दश च सहस्रणि बहूनि चानन्तानि च ।
तदेतद्ब्रह्मापूर्वमनपरमनन्तरमबाह्यम् ।
अयमात्मा ब्रह्म सर्वानुभूः ।
इत्यनुशासनम् ॥ २.५.१९ ॥
Это учение о меде, которое Дадхьянч Атхарваны рассказал двум Ашвинам. Провидец провозгласил: в каждом образе он становился соответствующим образом; это показывает его облик. Индра ходит во многих обличьях силою своей майи; его кони, сто и десять, запряжены. Это кони; это десять и тысячи, многие и бесконечные. Это брахман: нет в нём прежде, нет после, нет внутри, нет вне. Этот атман есть брахман, вкушающий всё. Таково наставление.