الأوبانيشاد · Chāndogya 1.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 1.4.1
ओमित्येतदक्षरमुद्गीथमुपासीतोमिति ह्युद्गायति तस्योपव्याख्यानम् ॥ १.४.१ ॥
ينبغي التأمل في هذا المقطع «أوم» بوصفه الأُدغيثا، فإنما يُنشَد بالجهر بقول «أوم». وهذا شرحه.
Chāndogya 1.4.2
देवा वै मृत्योर्बिभ्यतस्त्रयीं विद्यां प्राविशꣳस्ते छन्दोभिरच्छादयन्यदेभिरच्छादयꣳस्तच्छन्दसां छन्दस्त्वम् ॥ १.४.२ ॥
خاف الآلهة من الموت فدخلوا في المعرفة الثلاثية، وغطّوها بالأوزان؛ ولأنهم غطّوها بها سُمّيت الأوزان «تشاندَس».
Chāndogya 1.4.3
तानु तत्र मृत्युर्यथा मत्स्यमुदके परिपश्येदेवं पर्यपश्यदृचि साम्नि यजुषि । ते नु विदित्वोर्ध्वा ऋचः साम्नो यजुषः स्वरमेव प्राविशन् ॥ १.४.३ ॥
كما يُرى السمك في الماء، رأى الموت الآلهة في الرِّك والسامان واليَجُس. فلما عرفوا ذلك دخلوا فقط في النغمة (السفر)، وهي الجزء الأعلى من الرِّك والسامان واليَجُس.
Chāndogya 1.4.4
यदा वा ऋचमाप्नोत्योमित्येवातिस्वरत्येवꣳ सामैवं यजुरेष उ स्वरो यदेतदक्षरमेतदमृतमभयं तत्प्रविश्य देवा अमृता अभया अभवन् ॥ १.४.४ ॥
عندما يبلغ المرء الرِّك يتجاوز النغمة بقوله «أوم»؛ وكذلك السامان واليَجُس. وهذه النغمة واحدة، وهذا المقطع هو الخالد الذي لا خوف فيه. ولما دخلوا فيه صار الآلهة خالدين لا يخافون.
Chāndogya 1.4.5
स य एतदेवं विद्वानक्षरं प्रणौत्येतदेवाक्षरꣳ स्वरममृतमभयं प्रविशति तत्प्रविश्य यदमृता देवास्तदमृतो भवति ॥ १.४.५ ॥
من يعرف هذا فيردّد هذا المقطع (أوم)، يدخل في هذا المقطع عينه، الخالد، الخالي من الخوف، الأسمى؛ وبعد أن يدخل فيه يبلغ حيث الآلهة الخالدون، ويصير هو أيضاً خالداً.