Upaniṣads · Chāndogya 1.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 1.4.1
ओमित्येतदक्षरमुद्गीथमुपासीतोमिति ह्युद्गायति तस्योपव्याख्यानम् ॥ १.४.१ ॥
Se debe meditar en esta sílaba óm como udgītha, pues es diciendo 'óm' como se canta en voz alta. Esta es su explicación.
Chāndogya 1.4.2
देवा वै मृत्योर्बिभ्यतस्त्रयीं विद्यां प्राविशꣳस्ते छन्दोभिरच्छादयन्यदेभिरच्छादयꣳस्तच्छन्दसां छन्दस्त्वम् ॥ १.४.२ ॥
Los dioses, temiendo a la muerte, entraron en el conocimiento triple. Lo cubrieron con los metros; por haberlo cubierto con estos, se llaman chandas.
Chāndogya 1.4.3
तानु तत्र मृत्युर्यथा मत्स्यमुदके परिपश्येदेवं पर्यपश्यदृचि साम्नि यजुषि । ते नु विदित्वोर्ध्वा ऋचः साम्नो यजुषः स्वरमेव प्राविशन् ॥ १.४.३ ॥
Como se ve un pez en el agua, así la muerte los vio en los ṛc, los sāman y los yajus. Habiéndolo comprendido, entraron solo en el tono (svara), la parte superior de los ṛc, los sāman y los yajus.
Chāndogya 1.4.4
यदा वा ऋचमाप्नोत्योमित्येवातिस्वरत्येवꣳ सामैवं यजुरेष उ स्वरो यदेतदक्षरमेतदमृतमभयं तत्प्रविश्य देवा अमृता अभया अभवन् ॥ १.४.४ ॥
Cuando uno alcanza un ṛc, va más allá del tono diciendo 'óm'; lo mismo con el sāman y el yajus. Este tono es el mismo, y esta sílaba es lo inmortal y lo sin temor. Habiendo entrado en ella, los dioses se hicieron inmortales y sin temor.
Chāndogya 1.4.5
स य एतदेवं विद्वानक्षरं प्रणौत्येतदेवाक्षरꣳ स्वरममृतमभयं प्रविशति तत्प्रविश्य यदमृता देवास्तदमृतो भवति ॥ १.४.५ ॥
Quien, conociendo esto, entona esta sílaba (Om), entra en esta misma sílaba, que es inmortal, sin temor y suprema; habiéndola entrado, llega allí donde están los dioses inmortales, y se vuelve inmortal.