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ウパニシャッド · Chāndogya 1.4

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語の意味つきで読む

Chāndogya 1.4.1

ओमित्येतदक्षरमुद्गीथमुपासीतोमिति ह्युद्गायति तस्योपव्याख्यानम् ॥ १.४.१ ॥

このオーンという音節をウドギータとして瞑想すべきである。「オーム」と言うことによって声高く歌うからである。これがその説明である。

Chāndogya 1.4.2

देवा वै मृत्योर्बिभ्यतस्त्रयीं विद्यां प्राविशꣳस्ते छन्दोभिरच्छादयन्यदेभिरच्छादयꣳस्तच्छन्दसां छन्दस्त्वम् ॥ १.४.२ ॥

神々は死を恐れて三明(トライーヴィドyā)に入った。彼らはそれを韻律で覆った。これによって覆ったので、韻律はチャンダスと呼ばれる。

Chāndogya 1.4.3

तानु तत्र मृत्युर्यथा मत्स्यमुदके परिपश्येदेवं पर्यपश्यदृचि साम्नि यजुषि । ते नु विदित्वोर्ध्वा ऋचः साम्नो यजुषः स्वरमेव प्राविशन् ॥ १.४.३ ॥

水中の魚を見るように、死は彼らをリチ・サーマン・ヤジュスの中に見た。それを知った彼らは、リチ・サーマン・ヤジュスの上部であるスヴァラ(音調)にのみ入った。

Chāndogya 1.4.4

यदा वा ऋचमाप्नोत्योमित्येवातिस्वरत्येवꣳ सामैवं यजुरेष उ स्वरो यदेतदक्षरमेतदमृतमभयं तत्प्रविश्य देवा अमृता अभया अभवन् ॥ १.४.४ ॥

リチに到達するとき、オーンと唱えることでスヴァラを超える。サーマンもヤジュスも同様である。このスヴァラこそ同一のものであり、この音節こそ不死であり無畏である。それに入って、神々は不死で恐れのない者となった。

Chāndogya 1.4.5

स य एतदेवं विद्वानक्षरं प्रणौत्येतदेवाक्षरꣳ स्वरममृतमभयं प्रविशति तत्प्रविश्य यदमृता देवास्तदमृतो भवति ॥ १.४.५ ॥

このように知って、この音節(オーム)を唱える者は、不死で恐れなく至高であるこの音節そのものに入る。それに入って、不死なる神々のいるところに至り、彼もまた不死となる。