ウパニシャッド · Chāndogya 1.4
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Chāndogya 1.4.1
ओमित्येतदक्षरमुद्गीथमुपासीतोमिति ह्युद्गायति तस्योपव्याख्यानम् ॥ १.४.१ ॥
このオーンという音節をウドギータとして瞑想すべきである。「オーム」と言うことによって声高く歌うからである。これがその説明である。
Chāndogya 1.4.2
देवा वै मृत्योर्बिभ्यतस्त्रयीं विद्यां प्राविशꣳस्ते छन्दोभिरच्छादयन्यदेभिरच्छादयꣳस्तच्छन्दसां छन्दस्त्वम् ॥ १.४.२ ॥
神々は死を恐れて三明(トライーヴィドyā)に入った。彼らはそれを韻律で覆った。これによって覆ったので、韻律はチャンダスと呼ばれる。
Chāndogya 1.4.3
तानु तत्र मृत्युर्यथा मत्स्यमुदके परिपश्येदेवं पर्यपश्यदृचि साम्नि यजुषि । ते नु विदित्वोर्ध्वा ऋचः साम्नो यजुषः स्वरमेव प्राविशन् ॥ १.४.३ ॥
水中の魚を見るように、死は彼らをリチ・サーマン・ヤジュスの中に見た。それを知った彼らは、リチ・サーマン・ヤジュスの上部であるスヴァラ(音調)にのみ入った。
Chāndogya 1.4.4
यदा वा ऋचमाप्नोत्योमित्येवातिस्वरत्येवꣳ सामैवं यजुरेष उ स्वरो यदेतदक्षरमेतदमृतमभयं तत्प्रविश्य देवा अमृता अभया अभवन् ॥ १.४.४ ॥
リチに到達するとき、オーンと唱えることでスヴァラを超える。サーマンもヤジュスも同様である。このスヴァラこそ同一のものであり、この音節こそ不死であり無畏である。それに入って、神々は不死で恐れのない者となった。
Chāndogya 1.4.5
स य एतदेवं विद्वानक्षरं प्रणौत्येतदेवाक्षरꣳ स्वरममृतमभयं प्रविशति तत्प्रविश्य यदमृता देवास्तदमृतो भवति ॥ १.४.५ ॥
このように知って、この音節(オーム)を唱える者は、不死で恐れなく至高であるこの音節そのものに入る。それに入って、不死なる神々のいるところに至り、彼もまた不死となる。