Upaniṣaden · Chāndogya 1.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 1.4.1
ओमित्येतदक्षरमुद्गीथमुपासीतोमिति ह्युद्गायति तस्योपव्याख्यानम् ॥ १.४.१ ॥
Man soll diese Silbe Om als Udgītha meditieren, denn indem man »Om« sagt, singt man laut. Das ist ihre Erläuterung.
Chāndogya 1.4.2
देवा वै मृत्योर्बिभ्यतस्त्रयीं विद्यां प्राविशꣳस्ते छन्दोभिरच्छादयन्यदेभिरच्छादयꣳस्तच्छन्दसां छन्दस्त्वम् ॥ १.४.२ ॥
Die Götter, die sich vor dem Tod fürchteten, traten in das dreifache Wissen ein. Sie bedeckten es mit den Metren; weil sie es mit diesen bedeckten, heißen sie chandas.
Chāndogya 1.4.3
तानु तत्र मृत्युर्यथा मत्स्यमुदके परिपश्येदेवं पर्यपश्यदृचि साम्नि यजुषि । ते नु विदित्वोर्ध्वा ऋचः साम्नो यजुषः स्वरमेव प्राविशन् ॥ १.४.३ ॥
Wie man einen Fisch im Wasser sieht, so sah der Tod sie in den ṛc, den sāman und den yajus. Nachdem sie dies erkannt hatten, traten sie allein in den Ton (svara) ein, den oberen Teil der ṛc, sāman und yajus.
Chāndogya 1.4.4
यदा वा ऋचमाप्नोत्योमित्येवातिस्वरत्येवꣳ सामैवं यजुरेष उ स्वरो यदेतदक्षरमेतदमृतमभयं तत्प्रविश्य देवा अमृता अभया अभवन् ॥ १.४.४ ॥
Wenn man ein ṛc erreicht, geht man über den Ton hinaus, indem man »Om« sagt; ebenso beim sāman und yajus. Dieser Ton ist derselbe, und diese Silbe ist das Unsterbliche und Furchtlose. Nachdem sie darin eingetreten waren, wurden die Götter unsterblich und furchtlos.
Chāndogya 1.4.5
स य एतदेवं विद्वानक्षरं प्रणौत्येतदेवाक्षरꣳ स्वरममृतमभयं प्रविशति तत्प्रविश्य यदमृता देवास्तदमृतो भवति ॥ १.४.५ ॥
Wer dies so erkennt und diese Silbe (Om) rezitiert, geht in eben diese Silbe ein, die unsterblich, furchtlos und höchst ist; nachdem er sie betreten hat, gelangt er dorthin, wo die unsterblichen Götter sind, und er wird unsterblich.