奥义书 · Chāndogya 1.4

Chāndogya 1.4.1

ओमित्येतदक्षरमुद्गीथमुपासीतोमिति ह्युद्गायति तस्योपव्याख्यानम् ॥ १.४.१ ॥

应当将此音节"唵"作为优吉陀（udgītha）来禅修，因为正是说"唵"才高声咏唱。这便是它的阐释。

देवा वै मृत्योर्बिभ्यतस्त्रयीं विद्यां प्राविशꣳस्ते छन्दोभिरच्छादयन्यदेभिरच्छादयꣳस्तच्छन्दसां छन्दस्त्वम् ॥ १.४.२ ॥

诸神畏惧死亡，便进入三明之中。他们以诗律遮蔽它；因为以此遮蔽，诗律才被称为"吠陀格律"（chandas）。

तानु तत्र मृत्युर्यथा मत्स्यमुदके परिपश्येदेवं पर्यपश्यदृचि साम्नि यजुषि । ते नु विदित्वोर्ध्वा ऋचः साम्नो यजुषः स्वरमेव प्राविशन् ॥ १.४.३ ॥

如同在水中看见鱼，死亡在梨俱、娑摩和夜柔中看见了他们。他们明白这一点后，便只进入了声调（svara），即梨俱、娑摩和夜柔的上层部分。

यदा वा ऋचमाप्नोत्योमित्येवातिस्वरत्येवꣳ सामैवं यजुरेष उ स्वरो यदेतदक्षरमेतदमृतमभयं तत्प्रविश्य देवा अमृता अभया अभवन् ॥ १.४.४ ॥

当人达到梨俱时，便说"唵"而超越声调；娑摩与夜柔亦然。此声调即是同一者，而此音节即是不死与无畏。诸神进入其中后，便成为不死与无畏者。

स य एतदेवं विद्वानक्षरं प्रणौत्येतदेवाक्षरꣳ स्वरममृतमभयं प्रविशति तत्प्रविश्य यदमृता देवास्तदमृतो भवति ॥ १.४.५ ॥

知此而诵唱此音节（唵）者，便进入此不死、无畏、至上的音节之中；进入其中后，他便到达不死诸神所在之处，并成为不死者。