Vedyatra वेदयात्रा
খুঁজুন

উপনিষদ · Chāndogya 4.3

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

শব্দার্থসহ পড়ুন

Chāndogya 4.3.1

वायुर्वाव संवर्गो यदा वा अग्निरुद्वायति वायुमेवाप्येति यदा सूर्योऽस्तमेति वायुमेवाप्येति यदा चन्द्रोऽस्तमेति वायुमेवाप्येति ॥ ४.३.१ ॥

বায়ুই প্রকৃতপক্ষে সংবর্গ (গ্রাসকারী)। যখন আগুন জ্বলে ওঠে, তখন তা বায়ুতেই লীন হয়। যখন সূর্য অস্ত যায়, তখন তা বায়ুতেই লীন হয়। যখন চাঁদ অস্ত যায়, তখন তা বায়ুতেই লীন হয়।

Chāndogya 4.3.2

यदाप उच्छुष्यन्ति वायुमेवापियन्ति वायुर्ह्येवैतान्सर्वान्संवृङ्क्त इत्यधिदैवतम् ॥ ४.३.२ ॥

জল শুকিয়ে গেলে তা বায়ুতেই লীন হয়। কারণ বায়ুই এ সবকিছুকে গ্রাস করে। এটি অধিদৈবত (দৈব স্তর) বিষয়ক বর্ণনা।

Chāndogya 4.3.3

अथाध्यात्मं प्राणो वाव संवर्गः स यदा स्वपिति प्राणमेव वागप्येति प्राणं चक्षुः प्राणꣳ श्रोत्रं प्राणं मनः प्राणो ह्येवैतान्सर्वान्संवृङ्क्त इति ॥ ४.३.३ ॥

এবার অধ্যাত্মে প্রাণই সংবর্গ। সে যখন ঘুমায়, বাক্ প্রাণেই লীন হয়; চক্ষু প্রাণে, শ্রোত্র প্রাণে, মন প্রাণে লীন হয়। প্রাণই এই সবকিছুকে গুটিয়ে নেয়।

Chāndogya 4.3.4

तौ वा एतौ द्वौ संवर्गौ वायुरेव देवेषु प्राणः प्राणेषु ॥ ४.३.४ ॥

এই দুইটিই সংবর্গ: দেবতাদের মধ্যে বায়ু, প্রাণদের মধ্যে প্রাণ।

Chāndogya 4.3.5

अथ ह शौनकं च कापेयमभिप्रतारिणं च काक्षसेनिं परिविष्यमाणौ ब्रह्मचारी बिभिक्षे तस्मा उ ह न ददतुः ॥ ४.३.५ ॥

তারপর, খাবার পরিবেশন করা হচ্ছিল এমন সময় ব্রহ্মচারী শৌনক, কাপেয়, অভিপ্রতারী ও কাক্ষসেনির কাছে ভিক্ষা চাইল; কিন্তু তাঁরা তাকে কিছুই দেননি।

Chāndogya 4.3.6

स होवाच महात्मनश्चतुरो देव एकः कः स जगार भुवनस्य गोपास्तं कापेय नाभिपश्यन्ति मर्त्या अभिप्रतारिन्बहुधा वसन्तं यस्मै वा एतदन्नं दत्तमिति ॥ ४.३.६ ॥

তিনি বললেন: "মহাত্মার চারটি; তবু দেবতা একজন। বিশ্বের রক্ষক হয়ে যিনি তা গ্রাস করেন, তিনি কে? হে কাপেয়, হে অভিপ্রতারী, মর্ত্যরা বহুভাবে বাসকারী তাঁকে দেখে না। যাকে এই অন্ন দেওয়া হয় (সে তাঁকে দেখে)।"

Chāndogya 4.3.7

तदु ह शौनकः कापेयः प्रतिमन्वानः प्रत्येयायात्मा देवानां जनिता प्रजानाꣳ हिरण्यदꣳष्ट्रो बभसोऽनसूरिर्महान्तमस्य महिमानमाहुरनद्यमानो यदनन्नमत्तीति वै वयं ब्रह्मचारिन्नेदमुपास्महे दत्तास्मै भिक्षामिति ॥ ४.३.७ ॥

তখন শৌনক কাপেয় চিন্তা করে উত্তর দিলেন: দেবতাদের জনয়িতা, প্রজাদের স্রষ্টা আত্মা, যাঁর সোনার দাঁত, যিনি ভক্ষক, অসূয়াহীন; তাঁর মহান মহিমা বলা হয়। যাঁকে খাওয়া হয় না, তিনি না-খাওয়াকে খান। হে ব্রহ্মচারী, আমরা এঁরই উপাসনা করি। একে ভিক্ষা দেওয়া হোক।

Chāndogya 4.3.8

तस्म उ ह ददुस्ते वा एते पञ्चान्ये पञ्चान्ये दश सन्तस्तत्कृतं तस्मात्सर्वासु दिक्ष्वन्नमेव दश कृतꣳ सैषा विराडन्नादी तयेदꣳ सर्वं दृष्टꣳ सर्वमस्येदं दृष्टं भवत्यन्नादो भवति य एवं वेद य एवं वेद ॥ ४.३.८ ॥

তাঁরা তা তাঁকে দিলেন। এগুলি সত্যিই পাঁচ, আবার পাঁচ, দশ হয়ে তাদের দ্বারা নির্মিত; তাই সকল দিকে অন্নই দশ রূপে সৃষ্ট। এই সেই বিরাট, অন্নাদী; তাঁর দ্বারা এই সবই দৃষ্ট, তাঁর কাছে এইসব দৃষ্ট হয়। যিনি এভাবে জানেন তিনি অন্নাদ হন, যিনি এভাবে জানেন।