உபநிடதங்கள் · Chāndogya 4.3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 4.3.1
वायुर्वाव संवर्गो यदा वा अग्निरुद्वायति वायुमेवाप्येति यदा सूर्योऽस्तमेति वायुमेवाप्येति यदा चन्द्रोऽस्तमेति वायुमेवाप्येति ॥ ४.३.१ ॥
காற்றே உண்மையில் சம்வர்கம் (ஒடுக்கி எடுப்பது). நெருப்பு எரிந்து சுடர்விடும்போது அது காற்றிலேயே ஒடுங்குகிறது. சூரியன் அஸ்தமிக்கும்போது அது காற்றிலேயே ஒடுங்குகிறது. சந்திரன் அஸ்தமிக்கும்போது அது காற்றிலேயே ஒடுங்குகிறது.
Chāndogya 4.3.2
यदाप उच्छुष्यन्ति वायुमेवापियन्ति वायुर्ह्येवैतान्सर्वान्संवृङ्क्त इत्यधिदैवतम् ॥ ४.३.२ ॥
நீர்கள் வறண்டு போகும்போது அவை காற்றிலேயே ஒடுங்குகின்றன. ஏனெனில் காற்றே இவை அனைத்தையும் ஒடுக்கி எடுக்கிறது. இது அதிதெய்வத (தெய்வீக நிலை) விளக்கம்.
Chāndogya 4.3.3
अथाध्यात्मं प्राणो वाव संवर्गः स यदा स्वपिति प्राणमेव वागप्येति प्राणं चक्षुः प्राणꣳ श्रोत्रं प्राणं मनः प्राणो ह्येवैतान्सर्वान्संवृङ्क्त इति ॥ ४.३.३ ॥
இப்போது ஆன்மிக நிலையில் பிராணனே சம்வர்கம் (ஒடுக்கும் சக்தி). அவன் உறங்கும்போது பேச்சு பிராணனுள் ஒடுங்குகிறது; கண் பிராணனுள், செவி பிராணனுள், மனம் பிராணனுள் ஒடுங்குகிறது. பிராணனே இவை அனைத்தையும் ஒன்றாகச் சுருட்டிக் கொள்கிறது.
Chāndogya 4.3.4
तौ वा एतौ द्वौ संवर्गौ वायुरेव देवेषु प्राणः प्राणेषु ॥ ४.३.४ ॥
இவ்விரண்டும் சம்வர்கங்கள்: தேவர்களுள் வாயுவே, பிராணங்களுள் பிராணனே.
Chāndogya 4.3.5
अथ ह शौनकं च कापेयमभिप्रतारिणं च काक्षसेनिं परिविष्यमाणौ ब्रह्मचारी बिभिक्षे तस्मा उ ह न ददतुः ॥ ४.३.५ ॥
பின்னர், உணவு பரிமாறப்பட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, பிரம்மசாரி ஷௌனகரிடமும் காபேயரிடமும் அபிப்ரதாரிடமும் காக்ஷசேனியிடமும் பிச்சை கேட்டான்; ஆனால் அவர்கள் அவனுக்கு எதுவும் கொடுக்கவில்லை.
Chāndogya 4.3.6
स होवाच महात्मनश्चतुरो देव एकः कः स जगार भुवनस्य गोपास्तं कापेय नाभिपश्यन्ति मर्त्या अभिप्रतारिन्बहुधा वसन्तं यस्मै वा एतदन्नं दत्तमिति ॥ ४.३.६ ॥
அவன் கூறினான்: "மகாத்மாவிற்கு நான்கு; ஆயினும் தேவன் ஒருவனே. உலகின் காவலனாகிய அவன் யார், அதை விழுங்கியவன்? காபேயா, அபிப்ரதாரியே, மரணமுள்ள மனிதர்கள் பல வகையில் வசிக்கும் அவனைக் காண்பதில்லை. இந்த உணவு யாருக்குக் கொடுக்கப்பட்டதோ (அவன் அவனைக் காண்பான்)."
Chāndogya 4.3.7
तदु ह शौनकः कापेयः प्रतिमन्वानः प्रत्येयायात्मा देवानां जनिता प्रजानाꣳ हिरण्यदꣳष्ट्रो बभसोऽनसूरिर्महान्तमस्य महिमानमाहुरनद्यमानो यदनन्नमत्तीति वै वयं ब्रह्मचारिन्नेदमुपास्महे दत्तास्मै भिक्षामिति ॥ ४.३.७ ॥
அப்போது சௌனக காபேயர் சிந்தித்து பதிலளித்தார்: தேவர்களை உருவாக்குபவரும், உயிரினங்களைப் படைப்பவருமான ஆன்மா, பொன்னிறப் பற்களை உடையவர், உண்பவர், பொறாமையற்றவர்; அவரது பெரிய மகிமை அறியப்படுகிறது. உண்ணப்படாமல் உண்ணாததை உண்கிறார். ஓ பிரம்மச்சாரி, நாங்கள் இதையே உபாசிக்கிறோம். இவருக்குப் பிக்ஷை அளிக்கப்படட்டும்.
Chāndogya 4.3.8
तस्म उ ह ददुस्ते वा एते पञ्चान्ये पञ्चान्ये दश सन्तस्तत्कृतं तस्मात्सर्वासु दिक्ष्वन्नमेव दश कृतꣳ सैषा विराडन्नादी तयेदꣳ सर्वं दृष्टꣳ सर्वमस्येदं दृष्टं भवत्यन्नादो भवति य एवं वेद य एवं वेद ॥ ४.३.८ ॥
அவர்கள் அதை அவருக்குக் கொடுத்தனர். இவை உண்மையில் ஐந்தும் பிறகு ஐந்தும், பத்தாக இருந்து அதனால் ஆக்கப்பட்டவை; ஆகவே எல்லா திசைகளிலும் உணவே பத்தாக ஆக்கப்பட்டது. இவளே விராட், உணவை உண்பவள்; அவளால் இவை அனைத்தும் காணப்பட்டன, இவருக்கு இவை அனைத்தும் காணப்படுகின்றன. இவ்வாறு அறிபவர் அன்னாதர் ஆகிறார், இவ்வாறு அறிபவர்.