ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು · Chāndogya 4.3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 4.3.1
वायुर्वाव संवर्गो यदा वा अग्निरुद्वायति वायुमेवाप्येति यदा सूर्योऽस्तमेति वायुमेवाप्येति यदा चन्द्रोऽस्तमेति वायुमेवाप्येति ॥ ४.३.१ ॥
ವಾಯುವೇ ನಿಜವಾಗಿ ಸಂವರ್ಗ (ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದು). ಬೆಂಕಿ ಉರಿದು ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ ಅದು ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ ಅಸ್ತನಾದಾಗ ಅದು ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರ ಅಸ್ತನಾದಾಗ ಅದು ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ.
Chāndogya 4.3.2
यदाप उच्छुष्यन्ति वायुमेवापियन्ति वायुर्ह्येवैतान्सर्वान्संवृङ्क्त इत्यधिदैवतम् ॥ ४.३.२ ॥
ನೀರು ಒಣಗಿದಾಗ ಅವು ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ವಾಯುವೇ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಧಿದೈವತ (ದೈವಿಕ ಮಟ್ಟ) ವಿವರಣೆ.
Chāndogya 4.3.3
अथाध्यात्मं प्राणो वाव संवर्गः स यदा स्वपिति प्राणमेव वागप्येति प्राणं चक्षुः प्राणꣳ श्रोत्रं प्राणं मनः प्राणो ह्येवैतान्सर्वान्संवृङ्क्त इति ॥ ४.३.३ ॥
ಈಗ ಅಧ್ಯಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವೇ ಸಂವರ್ಗ. ಅವನು ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ ವಾಕ್ಕು ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ; ಕಣ್ಣು ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿ, ಕಿವಿ ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣವೇ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
Chāndogya 4.3.4
तौ वा एतौ द्वौ संवर्गौ वायुरेव देवेषु प्राणः प्राणेषु ॥ ४.३.४ ॥
ಈ ಎರಡೇ ಸಂವರ್ಗಗಳು: ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಯುವೇ, ಪ್ರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವೇ.
Chāndogya 4.3.5
अथ ह शौनकं च कापेयमभिप्रतारिणं च काक्षसेनिं परिविष्यमाणौ ब्रह्मचारी बिभिक्षे तस्मा उ ह न ददतुः ॥ ४.३.५ ॥
ಆಗ, ಊಟ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಶೌನಕ, ಕಾಪೇಯ, ಅಭಿಪ್ರತಾರಿ, ಕಾಕ್ಷಸೇನಿ ಇವರನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳಿದನು; ಆದರೆ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ.
Chāndogya 4.3.6
स होवाच महात्मनश्चतुरो देव एकः कः स जगार भुवनस्य गोपास्तं कापेय नाभिपश्यन्ति मर्त्या अभिप्रतारिन्बहुधा वसन्तं यस्मै वा एतदन्नं दत्तमिति ॥ ४.३.६ ॥
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು; ಆದರೂ ದೇವನು ಒಬ್ಬನೇ. ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಅದನ್ನು ನುಂಗಿದವನು ಯಾರು? ಓ ಕಾಪೇಯ, ಓ ಅಭಿಪ್ರತಾರಿ, ಮರ್ತ್ಯರು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಅವನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅನ್ನವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗಿದೆಯೋ (ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ)."
Chāndogya 4.3.7
तदु ह शौनकः कापेयः प्रतिमन्वानः प्रत्येयायात्मा देवानां जनिता प्रजानाꣳ हिरण्यदꣳष्ट्रो बभसोऽनसूरिर्महान्तमस्य महिमानमाहुरनद्यमानो यदनन्नमत्तीति वै वयं ब्रह्मचारिन्नेदमुपास्महे दत्तास्मै भिक्षामिति ॥ ४.३.७ ॥
ಆಗ ಶೌನಕ ಕಾಪೇಯನು ಆಲೋಚಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಆತ್ಮನು, ಚಿನ್ನದ ದಂತಗಳುಳ್ಳವನು, ಭಕ್ಷಕನು, ಅಸೂಯೆಯಿಲ್ಲದವನು; ಅವನ ಮಹಾ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತಿನ್ನಲ್ಪಡದೆ ತಿನ್ನದ್ದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಓ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ನಾವು ಇವನನ್ನೇ ಉಪಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇವನಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಾಗಲಿ.
Chāndogya 4.3.8
तस्म उ ह ददुस्ते वा एते पञ्चान्ये पञ्चान्ये दश सन्तस्तत्कृतं तस्मात्सर्वासु दिक्ष्वन्नमेव दश कृतꣳ सैषा विराडन्नादी तयेदꣳ सर्वं दृष्टꣳ सर्वमस्येदं दृष्टं भवत्यन्नादो भवति य एवं वेद य एवं वेद ॥ ४.३.८ ॥
ಅವರು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಇವು ನಿಜವಾಗಿ ಐದು, ಮತ್ತೆ ಐದು, ಹತ್ತಾಗಿದ್ದು ಅವುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದವು; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ನವೇ ಹತ್ತಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇವಳೇ ವಿರಾಟ್, ಅನ್ನಾದಿ; ಅವಳಿಂದ ಇದೆಲ್ಲ ಕಾಣಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇವನಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಅನ್ನಾದನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು.