Upaniṣad · Chāndogya 8.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 8.1.1
अथ यदिदमस्मिन्ब्रह्मपुरे दहरं पुण्डरीकं वेश्म दहरोऽस्मिन्नन्तराकाशस्तस्मिन्यदन्तस्तदन्वेष्टव्यं तद्वाव विजिज्ञासितव्यमिति ॥ ८.१.१ ॥
Or, dans cette cité de brahman, il y a une petite demeure en forme de lotus, et en elle un petit espace ; ce qui est à l'intérieur de cela est ce qu'il faut chercher, et c'est bien cela qu'il faut examiner.
Chāndogya 8.1.2
तं चेद्ब्रूयुर्यदिदमस्मिन्ब्रह्मपुरे दहरं पुण्डरीकं वेश्म दहरोऽस्मिन्नन्तराकाशः किं तदत्र विद्यते यदन्वेष्टव्यं यद्वाव विजिज्ञासितव्यमिति स ब्रूयात् ॥ ८.१.२ ॥
S'ils lui demandaient : « Dans cette cité de brahman, il y a une petite demeure en forme de lotus et un petit espace en elle ; qu'y a-t-il ici qu'il faille chercher et examiner ? » — il devrait répondre.
Chāndogya 8.1.3
यावान्वा अयमाकाशस्तावानेषोऽन्तर्हृदय आकाश उभे अस्मिन्द्यावापृथिवी अन्तरेव समाहिते उभावग्निश्च वायुश्च सूर्याचन्द्रमसावुभौ विद्युन्नक्षत्राणि यच्चास्येहास्ति यच्च नास्ति सर्वं तदस्मिन्समाहितमिति ॥ ८.१.३ ॥
Aussi grand que cet espace extérieur, aussi grand est cet espace dans le cœur. En lui sont contenus à la fois le ciel et la terre, à l'intérieur même de lui ; le feu et le vent, le soleil et la lune, l'éclair et les étoiles ; tout ce qui existe ici et ce qui n'existe pas, tout cela est contenu en ceci.
Chāndogya 8.1.4
तं चेद्ब्रूयुरस्मिꣳश्चेदिदं ब्रह्मपुरे सर्वꣳ समाहितꣳ सर्वाणि च भूतानि सर्वे च कामा यदैतज्जरामाप्नोति प्रध्वꣳसते वा किं ततोऽतिशिष्यत इति ॥ ८.१.४ ॥
Si quelqu'un lui disait : dans cette cité de brahman (le corps) sont rassemblés tout cela, tous les êtres et tous les désirs ; lorsque cela atteint la vieillesse ou est détruit, que reste-t-il ensuite ?
Chāndogya 8.1.5
स ब्रूयान्नास्य जरयैतज्जीर्यति न वधेनास्य हन्यत एतत्सत्यं ब्रह्मपुरमस्मिन्कामाः समाहिताः एष आत्मापहतपाप्मा विजरो विमृत्युर्विशोको विजिघत्सोऽपिपासः सत्यकामः सत्यसङ्कल्पो यथा ह्येवेह प्रजा अन्वाविशन्ति यथानुशासनं यं यमन्तमभिकामा भवन्ति यं जनपदं यं क्षेत्रभागं तं तमेवोपजीवन्ति ॥ ८.१.५ ॥
Il doit dire : il ne vieillit pas par sa vieillesse, et il n'est pas tué par son meurtre. Voilà la vérité : la cité de brahman ; en elle sont rassemblés les désirs. Cet ātman est libre du mal, libre de la vieillesse, de la mort, du chagrin, de la faim et de la soif, véridique dans le désir et véridique dans la résolution. De même qu'ici les hommes, selon l'ordre, dépendent de la fin, du pays ou de la portion de champ qu'ils désirent, c'est de cela seul qu'ils vivent.
Chāndogya 8.1.6
तद्यथेह कर्मजितो लोकः क्षीयत एवमेवामुत्र पुण्यजितो लोकः क्षीयते तद्य इहात्मानमनुविद्य व्रजन्त्येताꣳश्च सत्यान्कामाꣳस्तेषाꣳ सर्वेषु लोकेष्वकामचारो भवत्यथ य इहात्मानमनुविद्य व्रजन्त्येताꣳश्च सत्यान्कामाꣳस्तेषाꣳ सर्वेषु लोकेषु कामचारो भवति ॥ ८.१.६ ॥
De même que le monde conquis par l'action s'épuise ici, de même le monde conquis par le mérite s'épuise là-bas, dans l'autre monde. Ceux qui, ici, ayant connu l'ātman, partent après avoir obtenu ces désirs véritables, ont une libre errance (akāmacāra) dans tous les mondes. Mais ceux qui, ici, ayant connu l'ātman, partent avec ces désirs véritables, ont une errance selon le désir (kāmacāra) dans tous les mondes.