Upaniṣads · Chāndogya 8.1
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Chāndogya 8.1.1
अथ यदिदमस्मिन्ब्रह्मपुरे दहरं पुण्डरीकं वेश्म दहरोऽस्मिन्नन्तराकाशस्तस्मिन्यदन्तस्तदन्वेष्टव्यं तद्वाव विजिज्ञासितव्यमिति ॥ ८.१.१ ॥
Ora, nesta cidade de brahman há uma pequena morada em forma de lótus, e dentro dela um pequeno espaço; o que há dentro disso é o que deve ser buscado, e isso é de fato o que deve ser investigado.
Chāndogya 8.1.2
तं चेद्ब्रूयुर्यदिदमस्मिन्ब्रह्मपुरे दहरं पुण्डरीकं वेश्म दहरोऽस्मिन्नन्तराकाशः किं तदत्र विद्यते यदन्वेष्टव्यं यद्वाव विजिज्ञासितव्यमिति स ब्रूयात् ॥ ८.१.२ ॥
Se lhe perguntassem: 'Nesta cidade de brahman há uma pequena morada em forma de lótus e um pequeno espaço nela; o que há aqui que deva ser buscado e investigado?' — ele deveria responder.
Chāndogya 8.1.3
यावान्वा अयमाकाशस्तावानेषोऽन्तर्हृदय आकाश उभे अस्मिन्द्यावापृथिवी अन्तरेव समाहिते उभावग्निश्च वायुश्च सूर्याचन्द्रमसावुभौ विद्युन्नक्षत्राणि यच्चास्येहास्ति यच्च नास्ति सर्वं तदस्मिन्समाहितमिति ॥ ८.१.३ ॥
Tão grande quanto este espaço exterior é, assim é este espaço dentro do coração. Nele estão contidos tanto o céu quanto a terra, dentro dele mesmo; tanto o fogo quanto o vento, tanto o sol quanto a lua, o relâmpago e as estrelas; tudo o que existe aqui e o que não existe, tudo isso está contido nisto.
Chāndogya 8.1.4
तं चेद्ब्रूयुरस्मिꣳश्चेदिदं ब्रह्मपुरे सर्वꣳ समाहितꣳ सर्वाणि च भूतानि सर्वे च कामा यदैतज्जरामाप्नोति प्रध्वꣳसते वा किं ततोऽतिशिष्यत इति ॥ ८.१.४ ॥
Se alguém lhe dissesse: nesta cidade de brahman (o corpo) está reunido tudo isto, todos os seres e todos os desejos; quando isto chega à velhice ou é destruído, o que resta depois?
Chāndogya 8.1.5
स ब्रूयान्नास्य जरयैतज्जीर्यति न वधेनास्य हन्यत एतत्सत्यं ब्रह्मपुरमस्मिन्कामाः समाहिताः एष आत्मापहतपाप्मा विजरो विमृत्युर्विशोको विजिघत्सोऽपिपासः सत्यकामः सत्यसङ्कल्पो यथा ह्येवेह प्रजा अन्वाविशन्ति यथानुशासनं यं यमन्तमभिकामा भवन्ति यं जनपदं यं क्षेत्रभागं तं तमेवोपजीवन्ति ॥ ८.१.५ ॥
Deve dizer: não envelhece com a sua velhice, nem é morto com o seu abate. Esta é a verdade: a cidade de brahman; nela estão reunidos os desejos. Este ātman está livre do mal, livre da velhice, da morte, da tristeza, da fome e da sede, verdadeiro no desejo e verdadeiro na resolução. Assim como aqui as pessoas, segundo a ordem, dependem de qualquer fim, de qualquer país ou porção de campo que desejam, assim vivem apenas disso.
Chāndogya 8.1.6
तद्यथेह कर्मजितो लोकः क्षीयत एवमेवामुत्र पुण्यजितो लोकः क्षीयते तद्य इहात्मानमनुविद्य व्रजन्त्येताꣳश्च सत्यान्कामाꣳस्तेषाꣳ सर्वेषु लोकेष्वकामचारो भवत्यथ य इहात्मानमनुविद्य व्रजन्त्येताꣳश्च सत्यान्कामाꣳस्तेषाꣳ सर्वेषु लोकेषु कामचारो भवति ॥ ८.१.६ ॥
Assim como o mundo conquistado pela ação se esgota aqui, assim também o mundo conquistado pelo mérito se esgota lá, no outro mundo. Os que aqui, tendo conhecido o ātman, partem tendo alcançado estes desejos verdadeiros, têm livre movimento (akāmacāra) em todos os mundos. Mas os que aqui, tendo conhecido o ātman, partem com estes desejos verdadeiros, têm movimento segundo o desejo (kāmacāra) em todos os mundos.