Upaniṣaden · Kena 1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Kena 1.1
ॐ केनेषितं पतति प्रेषितं मनः
केन प्राणः प्रथमः प्रैति युक्तः ।
केनेषितां वाचमिमां वदन्ति
चक्षुः श्रोत्रं क उ देवो युनक्ति ॥ १.१ ॥
Oṃ. Von wem getrieben fliegt der Geist zu seinem Gegenstand? Von wem gelenkt bewegt sich der erste Atem (prāṇa)? Auf wessen Antrieb sprechen die Menschen diese Rede? Welcher Gott spannt Auge und Ohr vor ihre Gegenstände?
Kena 1.2
श्रोत्रस्य श्रोत्रं मनसो मनो यद्वाचो ह वाचं
स उ प्राणस्य प्राणः चक्षुषश्चक्षुः ।
अतिमुच्य धीराः प्रेत्यास्माल्लोकादमृता भवन्ति ॥ १.२ ॥
Das, was das Ohr des Ohres, der Geist des Geistes, die Rede der Rede ist, ist auch der Atem des Atems (prāṇa) und das Auge des Auges. Die Weisen, die sich über die Sinne erhoben haben und aus dieser Welt scheiden, werden unsterblich.
Kena 1.3
न तत्र चक्षुर्गच्छति न वाग्गच्छति नो मनः ।
न विद्मो न विजानीमो यथैतदनुशिष्यात् ॥ १.३ ॥
Dorthin gelangt das Auge nicht, auch nicht die Rede, noch der Geist. Wir wissen nicht, wir verstehen nicht, wie man dies lehren könnte.
Kena 1.4
अन्यदेव तद्विदितादथो अविदितादधि ।
इति शुश्रुम पूर्वेषां ये नस्तद्व्याचचक्षिरे ॥ १.४ ॥
Es ist anders als das Bekannte und sogar jenseits des Unbekannten. So haben wir es von den Alten gehört, die es uns erklärt haben.
Kena 1.5
यद्वाचाऽनभ्युदितं येन वागभ्युद्यते ।
तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥ १.५ ॥
Das, was nicht durch die Rede ausgedrückt wird, durch das aber die Rede ausgedrückt wird — das allein erkenne als brahman; nicht dies, was die Menschen hier verehren.
Kena 1.6
यन्मनसा न मनुते येनाहुर्मनो मतम् ।
तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥ १.६ ॥
Das, was nicht durch den Geist gedacht wird, durch das man sagt, dass der Geist denkt — das allein erkenne als brahman; nicht dies, was die Menschen hier verehren.
Kena 1.7
यच्चक्षुषा न पश्यति येन चक्षूँषि पश्यति ।
तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥ १.७ ॥
Das, was nicht durch das Auge gesehen wird, durch das aber die Augen sehen — das allein erkenne als brahman; nicht dies, was die Menschen hier verehren.
Kena 1.8
यच्छ्रोत्रेण न शृणोति येन श्रोत्रमिदं श्रुतम् ।
तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥ १.८ ॥
Das, was nicht durch das Ohr gehört wird, durch das aber dieses Ohr hört — das allein erkenne als brahman; nicht dies, was die Menschen hier verehren.
Kena 1.9
यत्प्राणेन न प्राणिति येन प्राणः प्रणीयते ।
तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥ १.९ ॥
Das, wodurch der prāṇa nicht atmet und durch das der prāṇa bewegt wird – das allein erkenne als brahman, nicht dieses, das die Menschen hier verehren.