Upaniṣad · Kena 1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Kena 1.1
ॐ केनेषितं पतति प्रेषितं मनः
केन प्राणः प्रथमः प्रैति युक्तः ।
केनेषितां वाचमिमां वदन्ति
चक्षुः श्रोत्रं क उ देवो युनक्ति ॥ १.१ ॥
Oṃ. Poussé par qui le mental s'élance-t-il vers son objet ? Dirigé par qui le premier souffle (prāṇa) se met-il en mouvement ? Sur l'impulsion de qui les hommes prononcent-ils cette parole ? Quel dieu attelle l'œil et l'oreille à leurs objets ?
Kena 1.2
श्रोत्रस्य श्रोत्रं मनसो मनो यद्वाचो ह वाचं
स उ प्राणस्य प्राणः चक्षुषश्चक्षुः ।
अतिमुच्य धीराः प्रेत्यास्माल्लोकादमृता भवन्ति ॥ १.२ ॥
Ce qui est l'oreille de l'oreille, le mental du mental, la parole de la parole, est aussi le souffle du souffle (prāṇa) et l'œil de l'œil. Les sages, s'étant élevés au-delà des sens et quittant ce monde, deviennent immortels.
Kena 1.3
न तत्र चक्षुर्गच्छति न वाग्गच्छति नो मनः ।
न विद्मो न विजानीमो यथैतदनुशिष्यात् ॥ १.३ ॥
Là, l'œil n'atteint pas, ni la parole, ni le mental. Nous ne savons pas, nous ne comprenons pas, comment on pourrait enseigner cela.
Kena 1.4
अन्यदेव तद्विदितादथो अविदितादधि ।
इति शुश्रुम पूर्वेषां ये नस्तद्व्याचचक्षिरे ॥ १.४ ॥
Il est autre que le connu, et au-dessus même de l'inconnu. Ainsi l'avons-nous entendu des anciens qui nous l'ont expliqué.
Kena 1.5
यद्वाचाऽनभ्युदितं येन वागभ्युद्यते ।
तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥ १.५ ॥
Ce qui n'est pas exprimé par la parole, et par quoi la parole s'exprime, c'est cela que tu dois connaître comme brahman ; non ce que les gens vénèrent ici.
Kena 1.6
यन्मनसा न मनुते येनाहुर्मनो मतम् ।
तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥ १.६ ॥
Ce qui n'est pas pensé par le mental, et par quoi, dit-on, le mental pense, c'est cela que tu dois connaître comme brahman ; non ce que les gens vénèrent ici.
Kena 1.7
यच्चक्षुषा न पश्यति येन चक्षूँषि पश्यति ।
तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥ १.७ ॥
Ce qui n'est pas vu par l'œil, et par quoi les yeux voient, c'est cela que tu dois connaître comme brahman ; non ce que les gens vénèrent ici.
Kena 1.8
यच्छ्रोत्रेण न शृणोति येन श्रोत्रमिदं श्रुतम् ।
तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥ १.८ ॥
Ce qui n'est pas entendu par l'oreille, et par quoi cette oreille entend, c'est cela que tu dois connaître comme brahman ; non ce que les gens vénèrent ici.
Kena 1.9
यत्प्राणेन न प्राणिति येन प्राणः प्रणीयते ।
तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥ १.९ ॥
Ce par quoi le prāṇa ne respire pas, et par quoi le prāṇa est mis en mouvement : c'est cela, sache-le, qui est brahman, et non ceci que les gens adorent ici.