Upaniṣad · Kena 2
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Kena 2.1
यदि मन्यसे सुवेदेति दहरमेवापि
नूनं त्वं वेत्थ ब्रह्मणो रूपम् ।
यदस्य त्वं यदस्य देवेष्वथ नु
मीमाँस्येमेव ते मन्ये विदितम् ॥ २.१ ॥
Si tu penses : « Je le connais bien », alors assurément tu ne connais qu'une petite part de la forme de brahman. Sa forme, et sa forme parmi les dieux, est encore à examiner ; je pense que tu l'as connu.
Kena 2.2
नाहं मन्ये सुवेदेति नो न वेदेति वेद च ।
यो नस्तद्वेद तद्वेद नो न वेदेति वेद च ॥ २.२ ॥
« Je ne pense pas le connaître bien », ni « je ne le connais pas », ni même « je le connais ». Celui parmi nous qui le connaît, le connaît ; il connaît à la fois « je ne le connais pas » et « je le connais ».
Kena 2.3
यस्यामतं तस्य मतं मतं यस्य न वेद सः ।
अविज्ञातं विजानतां विज्ञातमविजानताम् ॥ २.३ ॥
Pour celui pour qui il n'est pas pensé, il est pensé ; celui pour qui il est pensé ne le connaît pas. Il est inconnu de ceux qui le connaissent ; il est connu de ceux qui ne le connaissent pas.
Kena 2.4
प्रतिबोधविदितं मतममृतत्वं हि विन्दते ।
आत्मना विन्दते वीर्यं विद्यया विन्दतेऽमृतम् ॥ २.४ ॥
Celui qui le reconnaît dans chaque chose et le tient dans la pensée atteint en vérité l'immortalité. Par l'ātman il atteint la force ; par la connaissance il atteint l'immortalité.
Kena 2.5
इह चेदवेदीदथ सत्यमस्ति
न चेदिहावेदीन्महती विनष्टिः ।
भूतेषु भूतेषु विचित्य धीराः
प्रेत्यास्माल्लोकादमृता भवन्ति ॥ २.५ ॥
Si on le connaît ici, c'est la vérité ; si on ne le connaît pas ici, c'est une grande perte. Ayant discerné en tous les êtres, les sages, en quittant ce monde, deviennent immortels.