উপনিষদ · Muṇḍaka 3.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Muṇḍaka 3.2.1
स वेदैतत् परमं ब्रह्म धाम
यत्र विश्वं निहितं भाति शुभ्रम् ।
उपासते पुरुषं ये ह्यकामास्ते
शुक्रमेतदतिवर्तन्ति धीराः ॥ ३.२.१ ॥
তিনি এই পরম ব্রহ্মধাম জানেন, যেখানে এই সমগ্র বিশ্ব স্থাপিত এবং উজ্জ্বলভাবে প্রকাশিত। যাঁরা কামনাহীন হয়ে পুরুষের উপাসনা করেন, সেই ধীর ব্যক্তিরা এই শুক্রকে অতিক্রম করেন।
Muṇḍaka 3.2.2
कामान् यः कामयते मन्यमानः
स कामभिर्जायते तत्र तत्र ।
पर्याप्तकामस्य कृतात्मनस्तु
इहैव सर्वे प्रविलीयन्ति कामाः ॥ ३.२.२ ॥
যে কামনাকে কামনা করে ও তা মনে মনে ভাবে, সে সেই কামনার দ্বারাই এখানে-ওখানে জন্মায়। কিন্তু যার কামনা পূর্ণ এবং আত্মা কৃতার্থ, তার সকল কামনা এখানেই বিলীন হয়।
Muṇḍaka 3.2.3
नायमात्मा प्रवचनेन लभ्यो
न मेधया न बहुना श्रुतेन ।
यमेवैष वृणुते तेन लभ्य-
स्तस्यैष आत्मा विवृणुते तनूं स्वाम् ॥ ३.२.३ ॥
এই আত্মা প্রবচন দ্বারা লভ্য নয়, বুদ্ধি দ্বারাও নয়, বহু শ্রবণ দ্বারাও নয়। এ যাকে নিজে বরণ করে, তার দ্বারাই ইনি লভ্য; তার কাছেই এই আত্মা নিজের তনু প্রকাশ করে।
Muṇḍaka 3.2.4
नायमात्मा बलहीनेन लभ्यो
न च प्रमादात् तपसो वाप्यलिङ्गात् ।
एतैरुपायैर्यतते यस्तु विद्वां-
स्तस्यैष आत्मा विशते ब्रह्मधाम ॥ ३.२.४ ॥
দুর্বল ব্যক্তির দ্বারা এই আত্মা লভ্য নয়; প্রমাদে বা উপযুক্ত উপায়হীন তপস্যাতেও নয়। এই উপায়গুলির দ্বারা যে জ্ঞানী প্রচেষ্টা করেন, তাঁর এই আত্মা ব্রহ্মধামে প্রবেশ করে।
Muṇḍaka 3.2.5
संप्राप्यैनमृषयो ज्ञानतृप्ताः
कृतात्मानो वीतरागाः प्रशान्ताः
ते सर्वगं सर्वतः प्राप्य धीरा
युक्तात्मानः सर्वमेवाविशन्ति ॥ ३.२.५ ॥
একে লাভ করে জ্ঞানে তৃপ্ত, আত্মসংযমী, বীতরাগ, প্রশান্ত ঋষিরা; সর্বব্যাপীকে সর্বদিক থেকে লাভ করে ধীর, যোগযুক্তাত্মা ব্যক্তিরা সবকিছুতে প্রবেশ করেন।
Muṇḍaka 3.2.6
वेदान्तविज्ञानसुनिश्चितार्थाः
संन्यासयोगाद् यतयः शुद्धसत्त्वाः ।
ते ब्रह्मलोकेषु परान्तकाले
परामृताः परिमुच्यन्ति सर्वे ॥ ३.२.६ ॥
বেদান্তজ্ঞানে যাঁরা অর্থ সুনিশ্চিত করেছেন, সন্ন্যাসযোগে শুদ্ধসত্ত্ব যতিরা; তাঁরা সকলে অন্তকালে ব্রহ্মলোকে পরম অমৃত হয়ে সম্পূর্ণ মুক্ত হন।
Muṇḍaka 3.2.7
गताः कलाः पञ्चदश प्रतिष्ठा
देवाश्च सर्वे प्रतिदेवतासु ।
कर्माणि विज्ञानमयश्च आत्मा
परेऽव्यये सर्वे एकीभवन्ति ॥ ३.२.७ ॥
পনেরো কলা তাদের প্রতিষ্ঠায় ফিরে যায়; সমস্ত দেবতা নিজ নিজ দেবতায়; কর্ম ও বিজ্ঞানময় আত্মা পরম অব্যয়ে—এসবই একীভূত হয়।
Muṇḍaka 3.2.8
यथा नद्यः स्यन्दमानाः समुद्रेऽ
स्तं गच्छन्ति नामरूपे विहाय ।
तथा विद्वान् नामरूपाद्विमुक्तः
परात्परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥ ३.२.८ ॥
যেমন প্রবাহিত নদীসমূহ নাম ও রূপ ত্যাগ করে সমুদ্রে বিলীন হয়, তেমনি জ্ঞানী নামরূপ থেকে মুক্ত হয়ে পরাৎপর দিব্য পুরুষকে লাভ করেন।
Muṇḍaka 3.2.9
स यो ह वै तत् परमं ब्रह्म वेद
ब्रह्मैव भवति नास्याब्रह्मवित्कुले भवति ।
तरति शोकं तरति पाप्मानं गुहाग्रन्थिभ्यो
विमुक्तोऽमृतो भवति ॥ ३.२.९ ॥
যিনি সেই পরম ব্রহ্মকে জানেন, তিনি স্বয়ং ব্রহ্মই হন। তাঁর কুলে ব্রহ্মকে না-জানা কেউ জন্মায় না। তিনি শোক অতিক্রম করেন, পাপ অতিক্রম করেন; হৃদয়ের গ্রন্থিসমূহ থেকে মুক্ত হয়ে অমৃত হন।
Muṇḍaka 3.2.10
तदेतदृचाऽभ्युक्तम् ।
क्रियावन्तः श्रोत्रिया ब्रह्मनिष्ठाः
स्वयं जुह्वत एकर्षिं श्रद्धयन्तः ।
तेषामेवैतां ब्रह्मविद्यां वदेत
शिरोव्रतं विधिवद् यैस्तु चीर्णम् ॥ ३.२.१० ॥
এটি একটি ঋকে বলা হয়েছে: যাঁরা কর্মপরায়ণ, শ্রোত্রিয়, ব্রহ্মনিষ্ঠ, যাঁরা শ্রদ্ধায় স্বয়ং একর্ষির (অঙ্গিরা) উদ্দেশে আহুতি দেন—তাঁদেরই এই ব্রহ্মবিদ্যা বলা উচিত; যাঁরা বিধিমতো শিরোব্রত পালন করেছেন।
Muṇḍaka 3.2.11
तदेतत् सत्यमृषिरङ्गिराः
पुरोवाच नैतदचीर्णव्रतोऽधीते ।
नमः परमऋषिभ्यो नमः परमऋषिभ्यः ॥ ३.२.११ ॥
এটাই সত্য: পূর্বে ঋষি অঙ্গিরা বলেছিলেন যে, যে ব্রত পালন করেনি সে এটি অধ্যয়ন করে না। পরম ঋষিদের প্রণাম, পরম ঋষিদের প্রণাম।