ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು · Muṇḍaka 3.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Muṇḍaka 3.2.1
स वेदैतत् परमं ब्रह्म धाम
यत्र विश्वं निहितं भाति शुभ्रम् ।
उपासते पुरुषं ये ह्यकामास्ते
शुक्रमेतदतिवर्तन्ति धीराः ॥ ३.२.१ ॥
ಅವನು ಈ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮಧಾಮವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವವು ನೆಲೆಗೊಂಡು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಮನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪುರುಷನನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುವವರು, ಆ ಧೀರರು ಈ ಶುಕ್ರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ.
Muṇḍaka 3.2.2
कामान् यः कामयते मन्यमानः
स कामभिर्जायते तत्र तत्र ।
पर्याप्तकामस्य कृतात्मनस्तु
इहैव सर्वे प्रविलीयन्ति कामाः ॥ ३.२.२ ॥
ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಬಯಸಿ ಯೋಚಿಸುವವನು ಆ ಕಾಮನೆಗಳಿಂದಲೇ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ತಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕಾಮನೆಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡು ಆತ್ಮವು ಕೃತಕೃತ್ಯವಾದವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಲಯವಾಗುತ್ತವೆ.
Muṇḍaka 3.2.3
नायमात्मा प्रवचनेन लभ्यो
न मेधया न बहुना श्रुतेन ।
यमेवैष वृणुते तेन लभ्य-
स्तस्यैष आत्मा विवृणुते तनूं स्वाम् ॥ ३.२.३ ॥
ಈ ಆತ್ಮವು ಪ್ರವಚನದಿಂದ ಪಡೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಬಹಳ ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಯಾರನ್ನು ತಾನೇ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೋ ಅವನಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಅವನಿಗೆ ಈ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೆರೆದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
Muṇḍaka 3.2.4
नायमात्मा बलहीनेन लभ्यो
न च प्रमादात् तपसो वाप्यलिङ्गात् ।
एतैरुपायैर्यतते यस्तु विद्वां-
स्तस्यैष आत्मा विशते ब्रह्मधाम ॥ ३.२.४ ॥
ದುರ್ಬಲನಿಗೆ ಈ ಆತ್ಮ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರಮಾದದಿಂದಲೂ, ಸರಿಯಾದ ಸಾಧನವಿಲ್ಲದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ. ಈ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವಿದ್ವಾಂಸನ ಆತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಧಾಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
Muṇḍaka 3.2.5
संप्राप्यैनमृषयो ज्ञानतृप्ताः
कृतात्मानो वीतरागाः प्रशान्ताः
ते सर्वगं सर्वतः प्राप्य धीरा
युक्तात्मानः सर्वमेवाविशन्ति ॥ ३.२.५ ॥
ಇದನ್ನು ಪಡೆದು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ, ರಾಗರಹಿತರಾದ, ಶಾಂತರಾದ ಋಷಿಗಳು; ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಧೀರರು, ಯೋಗಯುಕ್ತ ಆತ್ಮರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
Muṇḍaka 3.2.6
वेदान्तविज्ञानसुनिश्चितार्थाः
संन्यासयोगाद् यतयः शुद्धसत्त्वाः ।
ते ब्रह्मलोकेषु परान्तकाले
परामृताः परिमुच्यन्ति सर्वे ॥ ३.२.६ ॥
ವೇದಾಂತ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ, ಸನ್ಯಾಸಯೋಗದಿಂದ ಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವರಾದ ಯತಿಗಳು; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮಾಮೃತರಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
Muṇḍaka 3.2.7
गताः कलाः पञ्चदश प्रतिष्ठा
देवाश्च सर्वे प्रतिदेवतासु ।
कर्माणि विज्ञानमयश्च आत्मा
परेऽव्यये सर्वे एकीभवन्ति ॥ ३.२.७ ॥
ಹದಿನೈದು ಕಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಆಧಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ; ಕರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಮಯ ಆತ್ಮ ಪರಮ ಅವ್ಯಯದಲ್ಲಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಏಕವಾಗುತ್ತವೆ.
Muṇḍaka 3.2.8
यथा नद्यः स्यन्दमानाः समुद्रेऽ
स्तं गच्छन्ति नामरूपे विहाय ।
तथा विद्वान् नामरूपाद्विमुक्तः
परात्परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥ ३.२.८ ॥
ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ತೊರೆದು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ನಾಮರೂಪದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪರಾತ್ಪರ ದಿವ್ಯ ಪುರುಷನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
Muṇḍaka 3.2.9
स यो ह वै तत् परमं ब्रह्म वेद
ब्रह्मैव भवति नास्याब्रह्मवित्कुले भवति ।
तरति शोकं तरति पाप्मानं गुहाग्रन्थिभ्यो
विमुक्तोऽमृतो भवति ॥ ३.२.९ ॥
ಆ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯದವನು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಶೋಕವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ, ಪಾಪವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ; ಹೃದಯದ ಗಂಟುಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತನಾಗಿ ಅಮೃತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
Muṇḍaka 3.2.10
तदेतदृचाऽभ्युक्तम् ।
क्रियावन्तः श्रोत्रिया ब्रह्मनिष्ठाः
स्वयं जुह्वत एकर्षिं श्रद्धयन्तः ।
तेषामेवैतां ब्रह्मविद्यां वदेत
शिरोव्रतं विधिवद् यैस्तु चीर्णम् ॥ ३.२.१० ॥
ಇದನ್ನು ಒಂದು ಋಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಕರ್ಮಾಚರಣೆ ಮಾಡುವವರು, ಶ್ರೋತ್ರಿಯರು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತಾವೇ ಏಕರ್ಷಿಗೆ (ಅಂಗಿರಸ) ಆಹುತಿ ಅರ್ಪಿಸುವವರು — ಅವರಿಗೇ ಈ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು; ಶಿರೋವ್ರತವನ್ನು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದವರಿಗೇ.
Muṇḍaka 3.2.11
तदेतत् सत्यमृषिरङ्गिराः
पुरोवाच नैतदचीर्णव्रतोऽधीते ।
नमः परमऋषिभ्यो नमः परमऋषिभ्यः ॥ ३.२.११ ॥
ಇದು ಸತ್ಯ: ಹಿಂದೆ ಋಷಿ ಅಂಗಿರಸನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸದವನು ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಮ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪರಮ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.