ഉപനിഷത്തുകൾ · Muṇḍaka 3.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Muṇḍaka 3.2.1
स वेदैतत् परमं ब्रह्म धाम
यत्र विश्वं निहितं भाति शुभ्रम् ।
उपासते पुरुषं ये ह्यकामास्ते
शुक्रमेतदतिवर्तन्ति धीराः ॥ ३.२.१ ॥
അവൻ ഈ പരമബ്രഹ്മധാമത്തെ അറിയുന്നു. അതിൽ ഈ സമസ്ത വിശ്വവും സ്ഥാപിതമായി ശോഭിക്കുന്നു. കാമനയില്ലാതെ പുരുഷനെ ഉപാസിക്കുന്നവർ, ആ ധീരന്മാർ ഈ ശുക്രത്തെ കടക്കുന്നു.
Muṇḍaka 3.2.2
कामान् यः कामयते मन्यमानः
स कामभिर्जायते तत्र तत्र ।
पर्याप्तकामस्य कृतात्मनस्तु
इहैव सर्वे प्रविलीयन्ति कामाः ॥ ३.२.२ ॥
കാമങ്ങളെ ആഗ്രഹിച്ച് അവയെ കരുതുന്നവൻ ആ കാമങ്ങളാൽത്തന്നെ അവിടവിടെ ജനിക്കുന്നു. എന്നാൽ കാമങ്ങൾ പൂർണ്ണമായവനും ആത്മാവ് കൃതാർത്ഥമായവനും, എല്ലാ കാമങ്ങളും ഇവിടെത്തന്നെ ലയിക്കുന്നു.
Muṇḍaka 3.2.3
नायमात्मा प्रवचनेन लभ्यो
न मेधया न बहुना श्रुतेन ।
यमेवैष वृणुते तेन लभ्य-
स्तस्यैष आत्मा विवृणुते तनूं स्वाम् ॥ ३.२.३ ॥
ഈ ആത്മാവ് പ്രഭാഷണത്താൽ ലഭിക്കുന്നതല്ല, ബുദ്ധിയാലുമല്ല, ഏറെ കേൾവിയാലുമല്ല. ഇത് ആരെയാണോ സ്വയം വരിക്കുന്നത് അവനാൽ ലഭിക്കപ്പെടുന്നു; അവന് ഈ ആത്മാവ് സ്വന്തം രൂപം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
Muṇḍaka 3.2.4
नायमात्मा बलहीनेन लभ्यो
न च प्रमादात् तपसो वाप्यलिङ्गात् ।
एतैरुपायैर्यतते यस्तु विद्वां-
स्तस्यैष आत्मा विशते ब्रह्मधाम ॥ ३.२.४ ॥
ദുർബലനാൽ ഈ ആത്മാവ് ലഭിക്കുന്നില്ല; അശ്രദ്ധകൊണ്ടോ ശരിയായ മാർഗ്ഗമില്ലാത്ത തപസ്സുകൊണ്ടോ അല്ല. ഈ ഉപായങ്ങളാൽ പരിശ്രമിക്കുന്ന വിദ്വാന്റെ ആത്മാവ് ബ്രഹ്മധാമത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.
Muṇḍaka 3.2.5
संप्राप्यैनमृषयो ज्ञानतृप्ताः
कृतात्मानो वीतरागाः प्रशान्ताः
ते सर्वगं सर्वतः प्राप्य धीरा
युक्तात्मानः सर्वमेवाविशन्ति ॥ ३.२.५ ॥
ഇതിനെ നേടി ജ്ഞാനത്താൽ തൃപ്തരായ, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള, രാഗരഹിതരായ, ശാന്തരായ ഋഷിമാർ; സർവ്വവ്യാപിയെ എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും നേടിയ ധീരരായ, യോഗയുക്താത്മാക്കൾ എല്ലാം തന്നെ പ്രവേശിക്കുന്നു.
Muṇḍaka 3.2.6
वेदान्तविज्ञानसुनिश्चितार्थाः
संन्यासयोगाद् यतयः शुद्धसत्त्वाः ।
ते ब्रह्मलोकेषु परान्तकाले
परामृताः परिमुच्यन्ति सर्वे ॥ ३.२.६ ॥
വേദാന്തജ്ഞാനത്താൽ അർത്ഥം ഉറപ്പിച്ചവരും സന്യാസയോഗത്താൽ ശുദ്ധസത്ത്വരായ യതികളും; അവരെല്ലാം അന്ത്യകാലത്ത് ബ്രഹ്മലോകങ്ങളിൽ പരമാമൃതരായി പൂർണ്ണമായി മോചിതരാകുന്നു.
Muṇḍaka 3.2.7
गताः कलाः पञ्चदश प्रतिष्ठा
देवाश्च सर्वे प्रतिदेवतासु ।
कर्माणि विज्ञानमयश्च आत्मा
परेऽव्यये सर्वे एकीभवन्ति ॥ ३.२.७ ॥
പതിനഞ്ച് കലകൾ അവയുടെ ആധാരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; എല്ലാ ദേവന്മാരും അതത് ദേവതകളിൽ; കർമ്മങ്ങളും വിജ്ഞാനമയ ആത്മാവും പരമമായ അവ്യയത്തിൽ—ഇവയെല്ലാം ഏകമാകുന്നു.
Muṇḍaka 3.2.8
यथा नद्यः स्यन्दमानाः समुद्रेऽ
स्तं गच्छन्ति नामरूपे विहाय ।
तथा विद्वान् नामरूपाद्विमुक्तः
परात्परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥ ३.२.८ ॥
ഒഴുകുന്ന നദികൾ നാമരൂപങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ച് സമുദ്രത്തിൽ ലയിക്കുന്നതുപോലെ, ജ്ഞാനി നാമരൂപങ്ങളിൽനിന്ന് വിമുക്തനായി പരാത്പരനായ ദിവ്യപുരുഷനെ പ്രാപിക്കുന്നു.
Muṇḍaka 3.2.9
स यो ह वै तत् परमं ब्रह्म वेद
ब्रह्मैव भवति नास्याब्रह्मवित्कुले भवति ।
तरति शोकं तरति पाप्मानं गुहाग्रन्थिभ्यो
विमुक्तोऽमृतो भवति ॥ ३.२.९ ॥
ആ പരബ്രഹ്മത്തെ അറിയുന്നവൻ ബ്രഹ്മമായിത്തീരുന്നു. അവന്റെ കുലത്തിൽ ബ്രഹ്മജ്ഞാനമില്ലാത്തവൻ ജനിക്കുന്നില്ല. അവൻ ദുഃഖത്തെയും പാപത്തെയും കടക്കുന്നു; ഹൃദയഗ്രന്ഥികളിൽനിന്ന് വിമുക്തനായി അമൃതനാകുന്നു.
Muṇḍaka 3.2.10
तदेतदृचाऽभ्युक्तम् ।
क्रियावन्तः श्रोत्रिया ब्रह्मनिष्ठाः
स्वयं जुह्वत एकर्षिं श्रद्धयन्तः ।
तेषामेवैतां ब्रह्मविद्यां वदेत
शिरोव्रतं विधिवद् यैस्तु चीर्णम् ॥ ३.२.१० ॥
ഇത് ഒരു ഋക്കിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: കർമ്മം ചെയ്യുന്നവരും ശ്രോത്രിയരും ബ്രഹ്മനിഷ്ഠരുമായവർ, ശ്രദ്ധയോടെ ഏകർഷിക്ക് (അംഗിരസ്) സ്വയം ഹോമം ചെയ്യുന്നവർ—അവർക്കു മാത്രമേ ഈ ബ്രഹ്മവിദ്യ ഉപദേശിക്കാവൂ; ശിരോവ്രതം വിധിപ്രകാരം അനുഷ്ഠിച്ചവർക്കുമാത്രം.
Muṇḍaka 3.2.11
तदेतत् सत्यमृषिरङ्गिराः
पुरोवाच नैतदचीर्णव्रतोऽधीते ।
नमः परमऋषिभ्यो नमः परमऋषिभ्यः ॥ ३.२.११ ॥
ഇത് സത്യമാണ്: പണ്ട് ഋഷി അംഗിരസ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കാത്തവൻ ഇത് പഠിക്കുന്നില്ല. പരമഋഷിമാർക്ക് നമസ്കാരം, പരമഋഷിമാർക്ക് നമസ്കാരം.