奥义书 · Bṛhadāraṇyaka 1.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 1.2.1
नैवेह किं चनाग्र आसीत् ।
मृत्युनैवेदमावृतमासीदशनायया ।
अशनाया हि मृत्युः ।
तन्मनोऽकुरुतात्मन्वी स्यामिति ।
सोऽर्चन्नचरत् ।
तस्यार्चत आपोऽजायन्त ।
अर्चते वै मे कमभूदिति ।
तदेवार्क्यस्यार्कत्वम् ।
कं ह वा अस्मै भवति य एवमेतदर्क्यस्यार्कत्वं वेद ॥ १.२.१ ॥
起初，这里确实什么也没有。这一切都被死亡、被饥饿所覆盖，因为饥饿就是死亡。他在心中发愿：“愿我拥有我（ātman）。”他一边礼敬一边行走。从他的礼敬中，诸水生起。“因礼敬，我得到了喜悦”——这就是可礼敬者的可礼敬性（arkatva）。确实，知道这可礼敬者的可礼敬性的人，喜悦就会降临到他身上。
Bṛhadāraṇyaka 1.2.2
आपो वा अर्कः ।
तद्यदपां शर आसीत्तत्समहन्यत ।
सा पृथिव्यभवत् ।
तस्यामश्राम्यत् ।
तस्य श्रान्तस्य तप्तस्य तेजोरसो निरवर्तताग्निः ॥ १.२.२ ॥
水确实就是阿尔迦（arka）。水的精华凝固而成为大地。他在其中辛劳。从疲惫而炽热的他的光辉中，涌出了其精华——火。
Bṛhadāraṇyaka 1.2.3
स त्रेधात्मानं व्यकुरुतादित्यं तृतीयं वायुं तृतीयम् ।
स एष प्राणस्त्रेधाविहितः ।
तस्य प्राची दिक्शिरोऽसौ चासौ चेर्मौ ।
अथास्य प्रतीची दिक्पुच्छमसौ चासौ च सक्थ्यौ ।
दक्षिणा चोदीची च पार्श्वे ।
द्यौः पृष्ठमन्तरिक्षमुदरमियमुरः ।
स एषोऽप्सु प्रतिष्ठितः ।
यत्र क्व चैति तदेव प्रतितिष्ठत्येवं विद्वान् ॥ १.२.३ ॥
他将自己分为三份：三分之一为日，三分之一为风。这三重的普拉纳被确立：其东方为头，此与彼为两臂；其西方为尾，此与彼为两腿；南与北为两侧；天为背，虚空为腹，此地为胸。他安立于水中。无论他行至何处，便在那里稳固不移——如此了知的智者。
Bṛhadāraṇyaka 1.2.4
सोऽकामयत द्वितीयो म आत्मा जायेतेति ।
स मनसा वाचं मिथुनं समभवदशनाया मृत्युः ।
तद्यद्रेत आसीत्स संवत्सरोऽभवत् ।
न ह पुरा ततः संवत्सर आस ।
तमेतावन्तं कालमबिभर्यावान्त्संवत्सरः ।
तमेतावतः कालस्य परस्तादसृजत ।
तं जातमभिव्याददात् ।
स भाणकरोत् ।
सैव वागभवत् ॥ १.२.४ ॥
他想：『愿我生出第二个自我。』他以意与语相合；饥饿成为死亡。原为精液者成为了年。在此之前没有年。他承载它，直到经历一年之久，然后经过如此时间，他将它射出。生出后，他张开口而叫喊；这声叫喊便成了语言。
Bṛhadāraṇyaka 1.2.5
स ऐक्षत यदि वा इममभिमंस्ये कनीयोऽन्नं करिष्य इति ।
स तया वाचा तेनात्मनेदं सर्वमसृजत यदिदं किञ्च ऋचो यजूंषि सामानि छन्दांसि यज्ञान् प्रजां पशून् ।
स यद्यदेवासृजत तत्तदत्तुमध्रियत ।
सर्वं वा अत्तीति तददितेरदितित्वम् ।
सर्वस्यात्ता भवति सर्वमस्यान्नं भवति य एवमेतददितेरदितित्वं वेद ॥ १.२.५ ॥
他思忖：『若我思念此，我将造出较小的食物。』他以那语言、那自我，创造了此中所有：颂诗、祭祀祷文、歌咏、韵律、祭祀、子嗣、牲畜。他所创造的一切，他都想要吞噬。因为『它吞食一切』，所以它是阿低提（无限）；这就是阿低提的无限性。知此阿低提之无限性者，成为吞食一切者，而一切都成为他的食物。
Bṛhadāraṇyaka 1.2.6
सोऽकामयत भूयसा यज्ञेन भूयो यजेयेति ।
सोऽश्राम्यत् ।
स तपोऽतप्यत ।
तस्य श्रान्तस्य तप्तस्य यशो वीर्यमुदक्रामत् ।
प्राणा वै यशो वीर्यम् ।
तत्प्राणेषूत्क्रान्तेषु शरीरं श्वयितुमध्रियत ।
तस्य शरीर एव मन आसीत् ॥ १.२.६ ॥
他想：『以更大的祭祀，我要再行更多祭祀。』他疲倦了，行苦行。从他这疲惫而炽热的身体中，光荣与力量离去了。确实，诸普拉纳就是光荣与力量。当那些普拉纳从诸普拉纳中离去时，身体开始肿胀。而心意就在这身体之中。
Bṛhadāraṇyaka 1.2.7
सोऽकामयत मेध्यं म इदं स्यादात्मन्व्यनेन स्यामिति ।
ततोऽश्वः समभवत् ।
यदश्वत्तन्मेध्यमभूदिति तदेवाश्वमेधस्याश्वमेधत्वम् ।
एष ह वा अश्वमेधं वेद य एनमेवं वेद ।
तमनवरुध्यैवामन्यत ।
तं संवत्सरस्य परस्तादात्मन आलभत ।
पशून् देवताभ्यः प्रत्यौहत् ।
तस्मात्सर्वदेवत्यं प्रोक्षितं प्राजापत्यमालभन्ते ।
एष वा अश्वमेधो य एष तपति ।
तस्य संवत्सर आत्मा ।
अयमग्निरर्कः ।
तस्येमे लोका आत्मानः ।
तावेतावर्काश्वमेधौ ।
सो पुनरेकैव देवता भवति मृत्युरेव ।
अप पुनर्मृत्युं जयति ।
नैनं मृत्युराप्नोति ।
मृत्युरस्यात्मा भवति ।
सर्वमायुरेति ।
एतासां देवतानामेको भवति ॥ १.२.७ ॥
他想：愿此为我清净，愿我得有我（ātman）。于是生出一匹马。因其遍及（aśvat），它便清净了；这就是马祭（aśvamedha）的马性。如此知之者，真正知道马祭。他没有得到它，便思虑。一年之后，他把自己献为祭品。他把牲畜交给诸神。因此，献给一切神、洒过水、属于生主（Prajāpati）的牲畜被献祭。此处燃烧者即是马祭。它的我是年。此火是阿尔迦（arka）。它的我是这些世界。这二者是阿尔迦与马祭。他又成为唯一的神，那就是死亡本身。他再次战胜死亡。死亡不能抵达他；死亡成为他的我。他获得完整的寿命。他成为这些神之一。