Upanisad · Bṛhadāraṇyaka 1.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 1.2.1
नैवेह किं चनाग्र आसीत् ।
मृत्युनैवेदमावृतमासीदशनायया ।
अशनाया हि मृत्युः ।
तन्मनोऽकुरुतात्मन्वी स्यामिति ।
सोऽर्चन्नचरत् ।
तस्यार्चत आपोऽजायन्त ।
अर्चते वै मे कमभूदिति ।
तदेवार्क्यस्यार्कत्वम् ।
कं ह वा अस्मै भवति य एवमेतदर्क्यस्यार्कत्वं वेद ॥ १.२.१ ॥
Pada mulanya, sesungguhnya, di sini tidak ada apa pun. Semua ini diliputi oleh kematian, oleh kelaparan, sebab kelaparan adalah kematian. Ia bertekad dalam pikirannya: 'Semoga aku memiliki ātman.' Sambil memuja, ia bergerak. Dari pemujaannya, lahirlah air. 'Kegembiraan telah datang kepadaku dari pemujaan' — inilah arkatva, sifat layak dipuja, dari yang layak dipuja. Sesungguhnya, siapa yang mengetahui arkatva dari yang layak dipuja ini, kegembiraan datang kepadanya.
Bṛhadāraṇyaka 1.2.2
आपो वा अर्कः ।
तद्यदपां शर आसीत्तत्समहन्यत ।
सा पृथिव्यभवत् ।
तस्यामश्राम्यत् ।
तस्य श्रान्तस्य तप्तस्य तेजोरसो निरवर्तताग्निः ॥ १.२.२ ॥
Air sesungguhnya adalah arka. Yang menjadi inti air itu memadat dan menjadi bumi. Di dalamnya ia berjerih payah. Dari sinar dirinya yang lelah dan terpanaskan, keluarlah sarinya — api.
Bṛhadāraṇyaka 1.2.3
स त्रेधात्मानं व्यकुरुतादित्यं तृतीयं वायुं तृतीयम् ।
स एष प्राणस्त्रेधाविहितः ।
तस्य प्राची दिक्शिरोऽसौ चासौ चेर्मौ ।
अथास्य प्रतीची दिक्पुच्छमसौ चासौ च सक्थ्यौ ।
दक्षिणा चोदीची च पार्श्वे ।
द्यौः पृष्ठमन्तरिक्षमुदरमियमुरः ।
स एषोऽप्सु प्रतिष्ठितः ।
यत्र क्व चैति तदेव प्रतितिष्ठत्येवं विद्वान् ॥ १.२.३ ॥
Ia membagi dirinya menjadi tiga: sepertiga sebagai matahari, sepertiga sebagai angin. Prāṇa yang tiga-lipat ini tegak: arah timurnya adalah kepala, ini dan itu adalah dua lengan; arah baratnya adalah ekor, ini dan itu adalah dua kaki; selatan dan utara adalah dua sisi; langit adalah punggung, antarikṣa adalah perut, bumi ini adalah dada. Ia berdiam di dalam air. Ke mana pun ia pergi, di sana ia tegak teguh—orang bijak yang mengetahui demikian.
Bṛhadāraṇyaka 1.2.4
सोऽकामयत द्वितीयो म आत्मा जायेतेति ।
स मनसा वाचं मिथुनं समभवदशनाया मृत्युः ।
तद्यद्रेत आसीत्स संवत्सरोऽभवत् ।
न ह पुरा ततः संवत्सर आस ।
तमेतावन्तं कालमबिभर्यावान्त्संवत्सरः ।
तमेतावतः कालस्य परस्तादसृजत ।
तं जातमभिव्याददात् ।
स भाणकरोत् ।
सैव वागभवत् ॥ १.२.४ ॥
Ia berkehendak: 'Semoga diri kedua lahir bagiku.' Dengan pikiran ia menyatu dengan ucapan; rasa lapar menjadi kematian. Yang tadinya benih menjadi tahun; sebelumnya tidak ada tahun. Ia mengandungnya selama setahun, lalu setelah sekian lama ia mengeluarkannya. Setelah lahir, ia membuka mulutnya dan berteriak; teriakan itu sendirilah yang menjadi ucapan.
Bṛhadāraṇyaka 1.2.5
स ऐक्षत यदि वा इममभिमंस्ये कनीयोऽन्नं करिष्य इति ।
स तया वाचा तेनात्मनेदं सर्वमसृजत यदिदं किञ्च ऋचो यजूंषि सामानि छन्दांसि यज्ञान् प्रजां पशून् ।
स यद्यदेवासृजत तत्तदत्तुमध्रियत ।
सर्वं वा अत्तीति तददितेरदितित्वम् ।
सर्वस्यात्ता भवति सर्वमस्यान्नं भवति य एवमेतददितेरदितित्वं वेद ॥ १.२.५ ॥
Ia merenung: 'Jika aku merenungkan ini, aku akan menciptakan makanan yang lebih kecil.' Dengan ucapan itu, dengan diri itu, ia menciptakan segala yang ada ini: ayat-ayat, rumus-rumus kurban, nyanyian, metrum, kurban, keturunan, hewan. Apa pun yang ia ciptakan, ia bermaksud memakannya. Karena 'ia memakan segalanya,' ia adalah Aditi; inilah keaditian Aditi. Siapa yang mengetahui keaditian Aditi ini menjadi pemakan segalanya, dan segalanya menjadi makanannya.
Bṛhadāraṇyaka 1.2.6
सोऽकामयत भूयसा यज्ञेन भूयो यजेयेति ।
सोऽश्राम्यत् ।
स तपोऽतप्यत ।
तस्य श्रान्तस्य तप्तस्य यशो वीर्यमुदक्रामत् ।
प्राणा वै यशो वीर्यम् ।
तत्प्राणेषूत्क्रान्तेषु शरीरं श्वयितुमध्रियत ।
तस्य शरीर एव मन आसीत् ॥ १.२.६ ॥
Ia berkehendak: 'Dengan kurban yang lebih besar, aku akan berkurban lebih banyak lagi.' Ia menjadi lelah lalu melakukan tapas. Dari dirinya yang lelah dan terbakar, kemuliaan dan kekuatan pun pergi. Sesungguhnya prāṇa itulah kemuliaan dan kekuatan. Ketika prāṇa-prāṇa itu keluar dari antara prāṇa, tubuh mulai membengkak. Dan pikiran berada di dalam tubuh itu.
Bṛhadāraṇyaka 1.2.7
सोऽकामयत मेध्यं म इदं स्यादात्मन्व्यनेन स्यामिति ।
ततोऽश्वः समभवत् ।
यदश्वत्तन्मेध्यमभूदिति तदेवाश्वमेधस्याश्वमेधत्वम् ।
एष ह वा अश्वमेधं वेद य एनमेवं वेद ।
तमनवरुध्यैवामन्यत ।
तं संवत्सरस्य परस्तादात्मन आलभत ।
पशून् देवताभ्यः प्रत्यौहत् ।
तस्मात्सर्वदेवत्यं प्रोक्षितं प्राजापत्यमालभन्ते ।
एष वा अश्वमेधो य एष तपति ।
तस्य संवत्सर आत्मा ।
अयमग्निरर्कः ।
तस्येमे लोका आत्मानः ।
तावेतावर्काश्वमेधौ ।
सो पुनरेकैव देवता भवति मृत्युरेव ।
अप पुनर्मृत्युं जयति ।
नैनं मृत्युराप्नोति ।
मृत्युरस्यात्मा भवति ।
सर्वमायुरेति ।
एतासां देवतानामेको भवति ॥ १.२.७ ॥
Ia berkehendak: 'Semoga ini menjadi murni bagiku; semoga aku menjadi memiliki ātman.' Maka lahirlah seekor kuda. Karena ia meresap (aśvat), ia menjadi murni; inilah keadaan kuda (aśvamedhatva) dari aśvamedha, persembahan kuda. Siapa yang mengetahuinya demikian, sungguh mengetahui aśvamedha. Tidak memperolehnya, ia merenung. Setelah setahun ia mempersembahkan dirinya sendiri. Ia menyerahkan binatang-binatang kepada para dewa. Karena itu binatang yang disucikan bagi semua dewa, dipercik, milik Prajāpati, dikurbankan. Yang membara di sini adalah aśvamedha. Ātman-nya adalah tahun. Api ini adalah arka. Ātman-ātman-nya adalah dunia-dunia ini. Keduanya adalah arka dan aśvamedha. Ia kembali menjadi satu dewa, yaitu kematian itu sendiri. Ia kembali menaklukkan kematian. Kematian tidak menjangkaunya; kematian menjadi ātman-nya. Ia mencapai usia penuh. Ia menjadi salah satu dewa ini.