உபநிடதங்கள் · Bṛhadāraṇyaka 3.8
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 3.8.1
(वाचक्नवीब्राह्मणं, अक्षरब्राह्मणं वा सृष्टिप्रवेशब्राह्मणम्)
अथ ह वाचक्नव्युवाच ब्राह्मणा भगवन्तो हन्ताहमिमं द्वौ प्रश्नौ प्रक्ष्यामि ।
तौ चेन्मे विवक्ष्यति ।
न वै जातु युष्माकमिमं कश्चिद्ब्रह्मोद्यं जेतेति ।
पृच्छ गार्गीति ॥ ३.८.१ ॥
அப்போது வாசக்னவீ கூறினாள்: பூஜ்யமான பிராமணர்களே, சரி, நான் இவரிடம் இரண்டு கேள்விகள் கேட்பேன். அவர் அவற்றிற்கு பதில் சொன்னால், உங்களில் எவரும் இந்த பிரம்ம விவாதத்தில் என்னை வெல்ல முடியாது. (யாஜ்ஞவல்க்யரிடம்:) கேள், கார்கீ.
Bṛhadāraṇyaka 3.8.2
सा होवाच अहं वै त्वा याज्ञवल्क्य यथा काश्यो वा वैदेहो वोग्रपुत्र उज्ज्यं धनुरधिज्यं कृत्वा द्वौ बाणवन्तौ सपत्नातिव्याधिनौ हस्ते कृत्वोपोत्तिष्ठेदेवमेवाहं त्वा द्वाभ्यां प्रश्नाभ्यामुपोदस्थाम् ।
तौ मे ब्रूहीति ।
पृच्छ गार्गीति ॥ ३.८.२ ॥
அவள் சொன்னாள்: யாஜ்ஞவல்க்யரே, காசியைச் சேர்ந்தவனோ, விதேஹனோ, உக்ர குலத்து வீரனோ, நாண் ஏற்றிய வில்லை எடுத்து, எதிரிகளைத் துளைக்கும் இரண்டு அம்புகளைக் கையில் ஏந்தி நிற்பது போல, அவ்வாறே நான் இரண்டு கேள்விகளுடன் உம் முன் நிற்கிறேன். அவற்றுக்குப் பதில் சொல்லுங்கள். (யாஜ்ஞவல்க்யர்:) கேள், கார்கீ.
Bṛhadāraṇyaka 3.8.3
सा होवाच यदूर्ध्वं याज्ञवल्क्य दिवो यदवाक्पृथिव्या यदन्तरा द्यावापृथिवी इमे यद्भूतं च भवच्च भविष्यच्चेत्याचक्षते कस्मिंस्तदोतं च प्रोतं चेति ॥ ३.८.३ ॥
அவள் கேட்டாள்: யாஜ்ஞவல்க்யரே, வானத்துக்கு மேலே உள்ளதும், பூமிக்குக் கீழே உள்ளதும், வானுக்கும் பூமிக்கும் நடுவில் உள்ளதும், இறந்தது, நிகழ்வது, வருவது என்று சொல்லப்படுவதும், எதில் ஓடிப் பிணைந்துள்ளது?
Bṛhadāraṇyaka 3.8.4
स होवाच यदूर्ध्वं गार्गि दिवो यदवाक्पृथिव्या यदन्तरा द्यावापृथिवी इमे यद्भूतं च भवच्च भविष्यच्चेत्याचक्षत आकाशे तदोतं च प्रोतं चेति ॥ ३.८.४ ॥
அவர் சொன்னார்: கார்கீ, வானத்துக்கு மேலே உள்ளதும், பூமிக்குக் கீழே உள்ளதும், வானுக்கும் பூமிக்கும் நடுவில் உள்ளதும், இறந்தது, நிகழ்வது, வருவது என்று சொல்லப்படுவதும், ஆகாசத்தில் ஓடிப் பிணைந்துள்ளது.
Bṛhadāraṇyaka 3.8.5
सा होवच नमस्तेऽस्तु याज्ञवल्क्य यो म एतं व्यवोचोऽपरस्मै धारयस्वेति पृच्छ गार्गीति ॥ ३.८.५ ॥
அவள் கூறினாள்: யாக்ஞவல்க்யரே, உமக்கு வணக்கம். நீர் எனக்குச் சொன்னதை வேறொருவருக்கு நிலைநிறுத்துங்கள். கார்கியே, கேளுங்கள்.
Bṛhadāraṇyaka 3.8.6
सा होवाच यदूर्ध्वं याज्ञवल्क्य दिवो यदवाक्पृथिव्या यदन्तरा द्यावापृथिवी इमे यद्भूतं च भवच्च भविष्यच्चेत्याचक्षते कस्मिंस्तदोतं च प्रोतं चेति ॥ ३.८.६ ॥
அவள் கூறினாள்: யாக்ஞவல்க்யரே, வானத்திற்கு மேலே உள்ளதும், பூமிக்குக் கீழே உள்ளதும், வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில் உள்ளதும், இவ்வுலகங்களும், இறந்தகாலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் என்று சொல்லப்படுவதும் எதில் நெய்யப்பட்டு குறுக்கே பிணைக்கப்பட்டுள்ளது?
Bṛhadāraṇyaka 3.8.7
स होवाच यदूर्ध्वं गार्गि दिवो यदवाक्पृथिव्या यदन्तरा द्यावापृथिवी इमे यद्भूतं च भवच्च भविष्यच्चेत्याचक्षत आकाश एव तदोतं च प्रोतं चेति ।
कस्मिन्नु खल्वाकाश ओतश्च प्रोतश्चेति ॥ ३.८.७ ॥
அவர் கூறினார்: கார்கியே, வானத்திற்கு மேலே உள்ளதும், பூமிக்குக் கீழே உள்ளதும், வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில் உள்ளதும், இவ்வுலகங்களும், இறந்தகாலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் என்று சொல்லப்படுவதும் ஆகாயத்திலேயே நெய்யப்பட்டு குறுக்கே பிணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று சொல்கிறார்கள். அப்படியானால் இந்த ஆகாயம் எதில் நெய்யப்பட்டுள்ளது?
Bṛhadāraṇyaka 3.8.8
स होवाच एतद्वै तदक्षरं गार्गि ब्राह्मणा अभिवदन्त्यस्थूलमनण्वह्रस्वमदीर्घमलोहितमस्नेहमच्छायमतमोऽवाय्वनाकाशमसङ्गमरसमगन्धमचक्षुष्कमश्रोत्रमवागमनोऽतेजस्कमप्राणममुखमगात्रमनन्तरमबाह्यम् ।
न तदश्नाति किं चन ।
न तदश्नाति कश्चन ॥ ३.८.८ ॥
அவர் கூறினார்: கார்கியே, இந்த அழியாததை பிராமணர்கள் இவ்வாறு விவரிக்கிறார்கள்: பருமனற்றது, நுண்மையற்றது, குறுகியதல்லாதது, நீளமற்றது, சிவப்பற்றது, பசையற்றது, நிழலற்றது, இருளற்றது, காற்றற்றது, ஆகாயமற்றது, பற்றற்றது, சுவையற்றது, மணமற்றது, கண்ணற்றது, செவியற்றது, வாக்கற்றது, மனமற்றது, ஒளியற்றது, பிராணனற்றது, வாயற்றது, உடலற்றது, உள்ளற்றது, வெளியற்றது. அது எதையும் உண்பதில்லை; அதை எவரும் உண்பதில்லை.
Bṛhadāraṇyaka 3.8.9
एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि सूर्यचन्द्रमसौ विधृतौ तिष्ठतः ।
एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि द्यावापृथिव्यौ विधृते तिष्ठतः ।
एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि निमेषा मुहूर्ता अहोरात्राण्यर्धमासा मासा ऋतवः संवत्सरा इति विधृतास्तिष्ठन्ति ।
एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि प्राच्योऽन्या नद्यः स्यन्दन्ते श्वेतेभ्यः पर्वतेभ्यः प्रतीच्योऽन्या यां यां च दिशमनु ।
एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि मनुष्याः प्रशसन्ति यजमानं देवा दर्वीं पितरोऽन्वायत्ताः ॥ ३.८.९ ॥
கார்கி, இந்த அழியா தத்துவத்தின் ஆட்சியின் கீழ் சூரியனும் சந்திரனும் தனித்தனியாகத் தாங்கப்பட்டு நிற்கின்றனர். இந்த அழியா தத்துவத்தின் ஆட்சியின் கீழ் கார்கி, வானமும் பூமியும் தனித்தனியாகத் தாங்கப்பட்டு நிற்கின்றன. இந்த அழியா தத்துவத்தின் ஆட்சியின் கீழ் கார்கி, கண நேரங்கள், முகூர்த்தங்கள், பகல் இரவுகள், பக்ஷங்கள், மாதங்கள், ருதுக்கள், ஆண்டுகள் ஆகியவை இவ்வாறு தாங்கப்பட்டு நிற்கின்றன. இந்த அழியா தத்துவத்தின் ஆட்சியின் கீழ் கார்கி, கிழக்கில் வெண்மையான மலைகளிலிருந்து மற்ற ஆறுகள் பாய்கின்றன; மேற்கிலும் அவ்வாறே, எந்தெந்த திசையிலும். இந்த அழியா தத்துவத்தின் ஆட்சியின் கீழ் கார்கி, மனிதர்கள் யஜமானனைப் புகழ்கின்றனர், தேவர்கள் தர்வியை, முன்னோர்கள் சார்ந்திருக்கின்றனர்.
Bṛhadāraṇyaka 3.8.10
वा अक्षरस्य्
यो वा एतदक्षरं गार्ग्यविदित्वास्मिंल्लोके जुहोति यजते तपस्तप्यते बहूनि वर्षसहस्राण्यन्तवदेवास्य तद्भवति
यो वा एतदक्षरमविदित्वा गार्ग्यविदित्वास्माल्लोकात्प्रैति स कृपणः ।
अथ य एतदक्षरं गार्गि विदित्वास्माल्लोकात्प्रैति स ब्राह्मणः ॥ ३.८.१० ॥
கார்கி, இந்த அழியா தத்துவத்தை அறியாமல் இவ்வுலகில் எவன் ஹோமம் செய்கிறானோ, யாகம் செய்கிறானோ, தவம் செய்கிறானோ, பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் தவம் புரிகிறானோ, அவனுடைய அது அழிவுள்ளதாகவே ஆகும். கார்கி, இந்த அழியா தத்துவத்தை அறியாமல் இவ்வுலகை விட்டுப் போகிறவன் கருணைக்குரியவன். ஆனால், கார்கி, இந்த அழியா தத்துவத்தை அறிந்து இவ்வுலகை விட்டுப் போகிறவனே பிராமணன்.
Bṛhadāraṇyaka 3.8.11
तद्वा एतदक्षरं गार्ग्यदृष्टं द्रष्ट्रश्रुतं श्रोत्रमतं मन्त्रविज्ञातं विज्ञातृ ।
नान्यदतोऽस्ति द्रष्टृ ।
नान्यदतोऽस्ति श्रोतृ ।
नान्यदतोऽस्ति मन्तृ ।
नान्यदतोऽस्ति विज्ञातृ ।
एतस्मिन्नु खल्वक्षरे गार्ग्याकाश ओतश्च प्रोतश्च ॥ ३.८.११ ॥
கார்கி, அந்த இந்த அழியா தத்துவம் காணப்படாதது, ஆனாலும் காண்பவன்; கேட்கப்படாதது, ஆனாலும் கேட்பவன்; சிந்திக்கப்படாதது, ஆனாலும் சிந்திப்பவன்; அறியப்படாதது, ஆனாலும் அறிபவன். இதைத் தவிர வேறு காண்பவன் இல்லை, இதைத் தவிர வேறு கேட்பவன் இல்லை, இதைத் தவிர வேறு சிந்திப்பவன் இல்லை, இதைத் தவிர வேறு அறிபவன் இல்லை. இந்த அழியா தத்துவத்திலேயே, கார்கி, ஆகாசம் நெசவில் இழையோடுவது போல ஊடுருவி நிற்கிறது.
Bṛhadāraṇyaka 3.8.12
सा होवाच ब्राह्मणा भगवन्तस्तदेव बहु मन्यध्वं यदस्मान्नमस्कारेण मुच्येध्वम् ।
न वै जातु युष्माकमिमं कश्चिद्ब्रह्मोद्यं जेतेति ।
ततो ह वाचक्नव्युपरराम ॥ ३.८.१२ ॥
அவள் கூறினாள்: பிராமணர்களே, பூஜ்யர்களே, நீங்கள் இதையே பெரிதாக எண்ணுங்கள்; இந்த வணக்கத்தாலேயே நீங்கள் விடுவிக்கப்படுங்கள். ஏனெனில் உங்களில் எவரும் இந்த பிரம்ம விவாதத்தை ஒருபோதும் வெல்ல மாட்டார்கள். அப்போது வாசக்னவி அமைதியானாள்.