Upaniṣads · Bṛhadāraṇyaka 3.8
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 3.8.1
(वाचक्नवीब्राह्मणं, अक्षरब्राह्मणं वा सृष्टिप्रवेशब्राह्मणम्)
अथ ह वाचक्नव्युवाच ब्राह्मणा भगवन्तो हन्ताहमिमं द्वौ प्रश्नौ प्रक्ष्यामि ।
तौ चेन्मे विवक्ष्यति ।
न वै जातु युष्माकमिमं कश्चिद्ब्रह्मोद्यं जेतेति ।
पृच्छ गार्गीति ॥ ३.८.१ ॥
Então Vācaknavī disse: Veneráveis brâmanes, muito bem, farei a este homem duas perguntas. Se ele me responder, nenhum de vocês jamais me vencerá neste debate sobre brahman. (A Yājñavalkya:) Pergunta, Gārgī.
Bṛhadāraṇyaka 3.8.2
सा होवाच अहं वै त्वा याज्ञवल्क्य यथा काश्यो वा वैदेहो वोग्रपुत्र उज्ज्यं धनुरधिज्यं कृत्वा द्वौ बाणवन्तौ सपत्नातिव्याधिनौ हस्ते कृत्वोपोत्तिष्ठेदेवमेवाहं त्वा द्वाभ्यां प्रश्नाभ्यामुपोदस्थाम् ।
तौ मे ब्रूहीति ।
पृच्छ गार्गीति ॥ ३.८.२ ॥
Ela disse: Yājñavalkya, assim como um homem de Kāśī ou de Videha, um guerreiro da linhagem Ugra, se põe de pé com o arco armado e duas flechas na mão para trespassar seus inimigos, assim me ponho diante de ti com duas perguntas. Responde-as. (Yājñavalkya:) Pergunta, Gārgī.
Bṛhadāraṇyaka 3.8.3
सा होवाच यदूर्ध्वं याज्ञवल्क्य दिवो यदवाक्पृथिव्या यदन्तरा द्यावापृथिवी इमे यद्भूतं च भवच्च भविष्यच्चेत्याचक्षते कस्मिंस्तदोतं च प्रोतं चेति ॥ ३.८.३ ॥
Ela disse: Yājñavalkya, aquilo que está acima do céu, abaixo da terra, entre o céu e a terra, e que se chama passado, presente e futuro, em que está tecido e entretecido?
Bṛhadāraṇyaka 3.8.4
स होवाच यदूर्ध्वं गार्गि दिवो यदवाक्पृथिव्या यदन्तरा द्यावापृथिवी इमे यद्भूतं च भवच्च भविष्यच्चेत्याचक्षत आकाशे तदोतं च प्रोतं चेति ॥ ३.८.४ ॥
Ele disse: Gārgī, aquilo que está acima do céu, abaixo da terra, entre o céu e a terra, e que se chama passado, presente e futuro, está tecido e entretecido no ākāśa, o espaço.
Bṛhadāraṇyaka 3.8.5
सा होवच नमस्तेऽस्तु याज्ञवल्क्य यो म एतं व्यवोचोऽपरस्मै धारयस्वेति पृच्छ गार्गीति ॥ ३.८.५ ॥
Ela disse: Yājñavalkya, saudações a ti. Guarda para outro o que me declaraste. Gārgī, pergunta.
Bṛhadāraṇyaka 3.8.6
सा होवाच यदूर्ध्वं याज्ञवल्क्य दिवो यदवाक्पृथिव्या यदन्तरा द्यावापृथिवी इमे यद्भूतं च भवच्च भविष्यच्चेत्याचक्षते कस्मिंस्तदोतं च प्रोतं चेति ॥ ३.८.६ ॥
Ela disse: Yājñavalkya, aquilo que está acima do céu, aquilo que está abaixo da terra, aquilo que está entre o céu e a terra, estes mundos e o que se chama passado, presente e futuro: em que está tecido de través e ao longo?
Bṛhadāraṇyaka 3.8.7
स होवाच यदूर्ध्वं गार्गि दिवो यदवाक्पृथिव्या यदन्तरा द्यावापृथिवी इमे यद्भूतं च भवच्च भविष्यच्चेत्याचक्षत आकाश एव तदोतं च प्रोतं चेति ।
कस्मिन्नु खल्वाकाश ओतश्च प्रोतश्चेति ॥ ३.८.७ ॥
Ele disse: Gārgī, aquilo que está acima do céu, aquilo que está abaixo da terra, aquilo que está entre o céu e a terra, estes mundos e o que se chama passado, presente e futuro, dizem que está tecido de través e ao longo no próprio ākāśa. Então, em que está tecido o ākāśa de través e ao longo?
Bṛhadāraṇyaka 3.8.8
स होवाच एतद्वै तदक्षरं गार्गि ब्राह्मणा अभिवदन्त्यस्थूलमनण्वह्रस्वमदीर्घमलोहितमस्नेहमच्छायमतमोऽवाय्वनाकाशमसङ्गमरसमगन्धमचक्षुष्कमश्रोत्रमवागमनोऽतेजस्कमप्राणममुखमगात्रमनन्तरमबाह्यम् ।
न तदश्नाति किं चन ।
न तदश्नाति कश्चन ॥ ३.८.८ ॥
Ele disse: Gārgī, este imperecível (akṣara) é o que os brāhmaṇas declaram: não grosso, não sutil, não curto, não longo, não vermelho, não oleoso, não sombrio, não escuro, não aéreo, não espaçoso, sem apego, sem sabor, sem odor, sem olho, sem ouvido, sem fala, sem mente, sem fogo, sem respiração, sem boca, sem corpo, sem interior, sem exterior. Não come nada, e nada o come.
Bṛhadāraṇyaka 3.8.9
एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि सूर्यचन्द्रमसौ विधृतौ तिष्ठतः ।
एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि द्यावापृथिव्यौ विधृते तिष्ठतः ।
एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि निमेषा मुहूर्ता अहोरात्राण्यर्धमासा मासा ऋतवः संवत्सरा इति विधृतास्तिष्ठन्ति ।
एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि प्राच्योऽन्या नद्यः स्यन्दन्ते श्वेतेभ्यः पर्वतेभ्यः प्रतीच्योऽन्या यां यां च दिशमनु ।
एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि मनुष्याः प्रशसन्ति यजमानं देवा दर्वीं पितरोऽन्वायत्ताः ॥ ३.८.९ ॥
Ó Gārgī, sob o comando deste imperecível (akṣara), o sol e a lua permanecem sustentados separadamente. Sob o comando deste imperecível, ó Gārgī, o céu e a terra permanecem sustentados separadamente. Sob o comando deste imperecível, ó Gārgī, os instantes, as horas, os dias e as noites, as quinzenas, os meses, as estações e os anos permanecem assim sustentados. Sob o comando deste imperecível, ó Gārgī, outros rios fluem das montanhas brancas para o leste e o oeste, cada um em sua direção. Sob o comando deste imperecível, ó Gārgī, os homens louvam o sacrificador, os deuses louvam a concha, e os ancestrais dependem disso.
Bṛhadāraṇyaka 3.8.10
वा अक्षरस्य्
यो वा एतदक्षरं गार्ग्यविदित्वास्मिंल्लोके जुहोति यजते तपस्तप्यते बहूनि वर्षसहस्राण्यन्तवदेवास्य तद्भवति
यो वा एतदक्षरमविदित्वा गार्ग्यविदित्वास्माल्लोकात्प्रैति स कृपणः ।
अथ य एतदक्षरं गार्गि विदित्वास्माल्लोकात्प्रैति स ब्राह्मणः ॥ ३.८.१० ॥
Quem, ó Gārgī, oferece oblações, sacrifícios e pratica austeridades neste mundo sem conhecer este imperecível, e o faz por muitos milhares de anos, sua recompensa é certamente limitada. Quem, ó Gārgī, deixa este mundo sem conhecer este imperecível é miserável. Mas quem, ó Gārgī, deixa este mundo tendo conhecido este imperecível é um brâmane.
Bṛhadāraṇyaka 3.8.11
तद्वा एतदक्षरं गार्ग्यदृष्टं द्रष्ट्रश्रुतं श्रोत्रमतं मन्त्रविज्ञातं विज्ञातृ ।
नान्यदतोऽस्ति द्रष्टृ ।
नान्यदतोऽस्ति श्रोतृ ।
नान्यदतोऽस्ति मन्तृ ।
नान्यदतोऽस्ति विज्ञातृ ।
एतस्मिन्नु खल्वक्षरे गार्ग्याकाश ओतश्च प्रोतश्च ॥ ३.८.११ ॥
Este imperecível, ó Gārgī, é o não visto e, no entanto, o vidente; o não ouvido e, no entanto, o ouvinte; o não pensado e, no entanto, o pensador; o não conhecido e, no entanto, o conhecedor. Além dele não há outro vidente, outro ouvinte, outro pensador, outro conhecedor. Neste imperecível, ó Gārgī, o espaço está tecido, urdidura e trama.
Bṛhadāraṇyaka 3.8.12
सा होवाच ब्राह्मणा भगवन्तस्तदेव बहु मन्यध्वं यदस्मान्नमस्कारेण मुच्येध्वम् ।
न वै जातु युष्माकमिमं कश्चिद्ब्रह्मोद्यं जेतेति ।
ततो ह वाचक्नव्युपरराम ॥ ३.८.१२ ॥
Ela disse: Venerandos brâmanes, considerem bastante que, por esta simples saudação, vocês fiquem libertos de mim. Pois nenhum de vocês jamais me vencerá nesta questão sobre brahman. Então Vācaknavī silenciou.