उपनिषद् · Chāndogya 1.7
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Chāndogya 1.7.1
अथाध्यात्मं वागेवर्क्प्राणः साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते वागेव सा प्राणोऽमस्तत्साम ॥ १.७.१ ॥
अब अध्यात्म (आंतरिक स्तर) के विषय में: वाणी ही ऋक् है, प्राण साम है। यह साम इस ऋक् पर आधारित (अध्यूढ) है। इसलिए ऋक् पर आधारित साम गाया जाता है। वाणी ही वह ऋक् है, और प्राण 'अम' है; वही साम है।
Chāndogya 1.7.2
चक्षुरेवर्गात्मा साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते चक्षुरेव सात्मामस्तत्साम ॥ १.७.२ ॥
चक्षु ही ऋक् है, आत्मा साम है। यह साम इस ऋक् पर आधारित है। इसलिए ऋक् पर आधारित साम गाया जाता है। चक्षु ही वह है; आत्मा 'अम' है; वही साम है।
Chāndogya 1.7.3
श्रोत्रमेवर्ङ्मनः साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते श्रोत्रमेव सा मनोऽमस्तत्साम ॥ १.७.३ ॥
श्रोत्र ही ऋक् है और मन साम है। यह साम इस ऋक् पर आरोपित है। इसीलिए ऋक् पर आरोपित साम गाया जाता है। श्रोत्र ही वह है, और मन 'अम' है; वही साम है।
Chāndogya 1.7.4
अथ यदेतदक्ष्णः शुक्लं भाः सैवर्गथ यन्नीलं परः कृष्णं तत्साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते अथ यदेवैतदक्ष्णः शुक्लं भाः सैव साथ यन्नीलं परः कृष्णं तदमस्तत्साम ॥ १.७.४ ॥
अब जो यह आँख का श्वेत तेज है, वही ऋक् है। और जो नीला, उसके बाहर का काला है, वह साम है। यह साम इस ऋक् पर आरोपित है। इसीलिए ऋक् पर आरोपित साम गाया जाता है। अब जो आँख का यह श्वेत तेज है, वही ऋक् है; और जो नीला, उसके बाहर का काला है, वह 'अम' है; वही साम है।
Chāndogya 1.7.5
अथ य एषोऽन्तरक्षिणि पुरुषो दृश्यते सैवर्क्तत्साम तदुक्थं तद्यजुस्तद्ब्रह्म तस्यैतस्य तदेव रूपं यदमुष्य रूपं यावमुष्य गेष्णौ तौ गेष्णौ यन्नाम तन्नाम ॥ १.७.५ ॥
अब जो यह अंतर्नेत्र में दिखाई देने वाला पुरुष है, वही ऋक् है; वही साम, वही उक्थ, वही यजुः और वही ब्रह्म है। उसका जो यह रूप है, वही इसका रूप है। जो इसका रूप है, वही उसका रूप है। वे दोनों गेष्णौ हैं; जो नाम है, वही नाम है।
Chāndogya 1.7.6
स एष ये चैतस्मादर्वाञ्चो लोकास्तेषां चेष्टे मनुष्यकामानां चेति तद्य इमे वीणायां गायन्त्येतं ते गायन्ति तस्मात्ते धनसनयः ॥ १.७.६ ॥
वह यह है, जो इससे निचले लोक हैं, उनका और मनुष्यों की कामनाओं का वह स्वामी है। तो जो लोग वीणा पर गाते हैं, वे इसी का गान करते हैं; इसलिए वे धन की प्राप्ति चाहने वाले हैं।
Chāndogya 1.7.7
अथ य एतदेवं विद्वान्साम गायत्युभौ स गायति सोऽमुनैव स एष ये चामुष्मात्पराञ्चो लोकास्ताꣳ श्चाप्नोति देवकामास्ताꣳ श्च ॥ १.७.७ ॥
अब जो इस प्रकार जानकर साम गाता है, वह दोनों (उद्गान और प्रतिहार) गाता है। वह इसी से वह (लोक) प्राप्त करता है जो उस पार के दूरतर लोक हैं, और देवताओं की कामना करने वालों के लिए जो लोक हैं, उन्हें भी प्राप्त करता है।
Chāndogya 1.7.8
अथानेनैव ये चैतस्मादर्वाञ्चो लोकास्ताꣳ श्चाप्नोति मनुष्यकामाꣳश्च तस्मादु हैवंविदुद्गाता ब्रूयात् ॥ १.७.८ ॥
अब इसी से जो इस (लोक) से निकट के लोक हैं उन्हें भी प्राप्त करता है, और मनुष्यों की कामना करने वालों के लोक भी। इसीलिए इस प्रकार जानने वाला उद्गाता (यह) कहे।
Chāndogya 1.7.9
कं ते काममागायानीत्येष ह्येव कामागानस्येष्टे य एवं विद्वान्साम गायति साम गायति ॥ १.७.९ ॥
"तुम्हारे लिए कौन सी कामना गाऊँ?" — वह (उद्गाता) ही कामना-गान का अधिकारी है, जो इस प्रकार जानकर साम गाता है, साम गाता है।