ఉపనిషత్తులు · Chāndogya 1.7
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 1.7.1
अथाध्यात्मं वागेवर्क्प्राणः साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते वागेव सा प्राणोऽमस्तत्साम ॥ १.७.१ ॥
ఇప్పుడు అధ్యాత్మం (అంతర్గత స్థాయి) గురించి: వాక్కే ఋక్కు; ప్రాణమే సామం. ఈ సామం ఈ ఋక్కుపై నిలిచి ఉంది. అందువల్ల ఋక్కుపై ఆధారపడిన సామం పాడబడుతుంది. వాక్కే అది; ప్రాణం 'అమ'; అదే సామం.
Chāndogya 1.7.2
चक्षुरेवर्गात्मा साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते चक्षुरेव सात्मामस्तत्साम ॥ १.७.२ ॥
కన్నే ఋక్కు; ఆత్మే సామం. ఈ సామం ఈ ఋక్కుపై నిలిచి ఉంది. అందువల్ల ఋక్కుపై నిలిచిన సామం పాడబడుతుంది. కన్నే అది; ఆత్మ 'అమ'; అదే సామం.
Chāndogya 1.7.3
श्रोत्रमेवर्ङ्मनः साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते श्रोत्रमेव सा मनोऽमस्तत्साम ॥ १.७.३ ॥
శ్రోత్రమే ఋక్కు; మనస్సే సామం. ఈ సామం ఈ ఋక్కుపై అమర్చబడింది. అందువల్ల ఋక్కుపై అమర్చిన సామం గానం చేయబడుతుంది. శ్రోత్రమే అది; మనస్సే 'అమ్'; అదే సామం.
Chāndogya 1.7.4
अथ यदेतदक्ष्णः शुक्लं भाः सैवर्गथ यन्नीलं परः कृष्णं तत्साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते अथ यदेवैतदक्ष्णः शुक्लं भाः सैव साथ यन्नीलं परः कृष्णं तदमस्तत्साम ॥ १.७.४ ॥
ఇప్పుడు కంటి తెల్లని కాంతియే ఋక్కు. నీలమూ దాని వెలుపలి నలుపూ సామం. ఈ సామం ఈ ఋక్కుపై అమర్చబడింది. అందువల్ల ఋక్కుపై అమర్చిన సామం గానం చేయబడుతుంది. ఇప్పుడు కంటి ఈ తెల్లని కాంతియే అది; అదే ఋక్కు. నీలమూ వెలుపలి నలుపూ 'అమ్'; అదే సామం.
Chāndogya 1.7.5
अथ य एषोऽन्तरक्षिणि पुरुषो दृश्यते सैवर्क्तत्साम तदुक्थं तद्यजुस्तद्ब्रह्म तस्यैतस्य तदेव रूपं यदमुष्य रूपं यावमुष्य गेष्णौ तौ गेष्णौ यन्नाम तन्नाम ॥ १.७.५ ॥
ఇప్పుడు కంటి లోపల కనిపించే ఈ పురుషుడే ఋక్కు; అదే సామం, అదే ఉక్థం, అదే యజుస్సు, అదే బ్రహ్మం. అతని ఈ రూపమే దాని రూపం. ఇతని రూపం ఏదో అదే అతని రూపం. ఆ రెండూ గేష్ణౌ; పేరు ఏదో అదే పేరు.
Chāndogya 1.7.6
स एष ये चैतस्मादर्वाञ्चो लोकास्तेषां चेष्टे मनुष्यकामानां चेति तद्य इमे वीणायां गायन्त्येतं ते गायन्ति तस्मात्ते धनसनयः ॥ १.७.६ ॥
అతడే ఇతడు. ఇతనికి దిగువనున్న లోకాలను, మానవుల కోరికలను అతడు పాలిస్తాడు. కాబట్టి వీణపై గానం చేసేవారు ఇతనినే గానం చేస్తారు; అందువల్ల వారు ధన-లాభాలను కోరేవారు.
Chāndogya 1.7.7
अथ य एतदेवं विद्वान्साम गायत्युभौ स गायति सोऽमुनैव स एष ये चामुष्मात्पराञ्चो लोकास्ताꣳ श्चाप्नोति देवकामास्ताꣳ श्च ॥ १.७.७ ॥
ఇలా తెలిసి సామాన్ని గానం చేసేవాడు రెండింటినీ (ఉద్గీథం, ప్రతిహారం) గానం చేస్తాడు. దానివల్లనే అతడు ఆవల ఉన్న దూర లోకాలను, దేవకామనలు కలవారికి ఉన్న లోకాలను పొందుతాడు.
Chāndogya 1.7.8
अथानेनैव ये चैतस्मादर्वाञ्चो लोकास्ताꣳ श्चाप्नोति मनुष्यकामाꣳश्च तस्मादु हैवंविदुद्गाता ब्रूयात् ॥ १.७.८ ॥
ఈ విధంగానే ఈ లోకానికి దగ్గరగా ఉన్న లోకాలను, మానవకామనలు కలవారి లోకాలను కూడా పొందుతాడు. అందుచేత ఇలా తెలిసిన ఉద్గాత ఇలా చెప్పాలి.
Chāndogya 1.7.9
कं ते काममागायानीत्येष ह्येव कामागानस्येष्टे य एवं विद्वान्साम गायति साम गायति ॥ १.७.९ ॥
"నీ కోరిక ఏమిటో దానిని నేను గానం చేస్తాను?" అని (ఉద్గాత అనాలి). ఇలా తెలిసి సామాన్ని గానం చేసేవాడే కామగానానికి అర్హుడు; సామాన్ని గానం చేస్తాడు, సామాన్ని గానం చేస్తాడు.