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ウパニシャッド · Chāndogya 1.7

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語の意味つきで読む

Chāndogya 1.7.1

अथाध्यात्मं वागेवर्क्प्राणः साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते वागेव सा प्राणोऽमस्तत्साम ॥ १.७.१ ॥

今、内なる次元(アディャートマン)について。言葉がリク(韻律)であり、プラーナ(気息)がサーマン(歌詠)である。このサーマンはそのリクの上に立てられている。それゆえ、リクの上に立てられたサーマンが歌われる。言葉こそがそれであり、プラーナは「アマ」という音である。それがサーマンである。

Chāndogya 1.7.2

चक्षुरेवर्गात्मा साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते चक्षुरेव सात्मामस्तत्साम ॥ १.७.२ ॥

眼がリク(韻律)であり、アートマン(自己)がサーマン(歌詠)である。このサーマンはそのリクの上に立てられている。それゆえ、リクの上に立てられたサーマンが歌われる。眼こそがそれであり、アートマンは「アマ」という音である。それがサーマンである。

Chāndogya 1.7.3

श्रोत्रमेवर्ङ्मनः साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते श्रोत्रमेव सा मनोऽमस्तत्साम ॥ १.७.३ ॥

聴覚はまさにṛk(リチ)であり、意は sāman(サーマン)である。このサーマンはそのリチの上に置かれている。ゆえにリチの上に置かれたサーマンが歌われる。聴覚はまさにそれであり、意は'am'である。それがサーマンである。

Chāndogya 1.7.4

अथ यदेतदक्ष्णः शुक्लं भाः सैवर्गथ यन्नीलं परः कृष्णं तत्साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते अथ यदेवैतदक्ष्णः शुक्लं भाः सैव साथ यन्नीलं परः कृष्णं तदमस्तत्साम ॥ १.७.४ ॥

さて、眼の白い輝きこそがṛk(リチ)である。そして青色と、その外側の黒色がsāman(サーマン)である。このサーマンはそのリチの上に置かれている。ゆえにリチの上に置かれたサーマンが歌われる。さて、眼の白い輝きこそがそれであり、それがリチである。青と外側の黒は'am'であり、それがサーマンである。

Chāndogya 1.7.5

अथ य एषोऽन्तरक्षिणि पुरुषो दृश्यते सैवर्क्तत्साम तदुक्थं तद्यजुस्तद्ब्रह्म तस्यैतस्य तदेव रूपं यदमुष्य रूपं यावमुष्य गेष्णौ तौ गेष्णौ यन्नाम तन्नाम ॥ १.७.५ ॥

さて、眼の内に見える人物こそがṛk(リチ)である。それがsāman、uktha、yajus、brahmanである。その姿はこの姿そのものであり、これの姿がそれの姿である。その二つはgeṣṇau(ゲーシュナウ)である。名であるものが名である。

Chāndogya 1.7.6

स एष ये चैतस्मादर्वाञ्चो लोकास्तेषां चेष्टे मनुष्यकामानां चेति तद्य इमे वीणायां गायन्त्येतं ते गायन्ति तस्मात्ते धनसनयः ॥ १.७.६ ॥

彼こそがこれである。彼はこれより下の諸世界と人々の欲望を支配する。ゆえに、ヴィーナーの上で歌う者は彼を歌うのである。それゆえ彼らは富と利益を求める者である。

Chāndogya 1.7.7

अथ य एतदेवं विद्वान्साम गायत्युभौ स गायति सोऽमुनैव स एष ये चामुष्मात्पराञ्चो लोकास्ताꣳ श्चाप्नोति देवकामास्ताꣳ श्च ॥ १.७.७ ॥

このように知って沙摩(サーマ)を歌う者は、両者(ウドギータとプラティハーラ)を歌う。まさにそれによって彼は、彼岸のより遠い世界と、神々を望む者たちの世界を得るのである。

Chāndogya 1.7.8

अथानेनैव ये चैतस्मादर्वाञ्चो लोकास्ताꣳ श्चाप्नोति मनुष्यकामाꣳश्च तस्मादु हैवंविदुद्गाता ब्रूयात् ॥ १.७.८ ॥

まさにそれによって彼は、この世により近い世界と、人間の欲望を望む者たちの世界をも得る。それゆえ、このように知るウドガータルは次のように言うべきである。

Chāndogya 1.7.9

कं ते काममागायानीत्येष ह्येव कामागानस्येष्टे य एवं विद्वान्साम गायति साम गायति ॥ १.७.९ ॥

「あなたのどの願いを歌おうか?」(ウドガータルはこう問うべきである)。まさにこのように知って沙摩を歌う者、沙摩を歌う者こそ、願望の歌の果報を得ることができる者である。