ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು · Chāndogya 1.7
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 1.7.1
अथाध्यात्मं वागेवर्क्प्राणः साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते वागेव सा प्राणोऽमस्तत्साम ॥ १.७.१ ॥
ಈಗ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ (ಆಂತರಿಕ ಮಟ್ಟ) ಕುರಿತು: ವಾಕ್ಕೇ ಋಕ್; ಪ್ರಾಣವೇ ಸಾಮ. ಈ ಸಾಮವು ಆ ಋಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಋಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡ ಸಾಮ ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವಾಕ್ಕೇ ಅದು; ಪ್ರಾಣ 'ಅಮ' ಆಗಿದೆ; ಅದೇ ಸಾಮ.
Chāndogya 1.7.2
चक्षुरेवर्गात्मा साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते चक्षुरेव सात्मामस्तत्साम ॥ १.७.२ ॥
ಕಣ್ಣೇ ಋಕ್; ಆತ್ಮವೇ ಸಾಮ. ಈ ಸಾಮವು ಆ ಋಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಋಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡ ಸಾಮ ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕಣ್ಣೇ ಅದು; ಆತ್ಮ 'ಅಮ' ಆಗಿದೆ; ಅದೇ ಸಾಮ.
Chāndogya 1.7.3
श्रोत्रमेवर्ङ्मनः साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते श्रोत्रमेव सा मनोऽमस्तत्साम ॥ १.७.३ ॥
ಶ್ರೋತ್ರವೇ ಋಕ್; ಮನಸ್ಸೇ ಸಾಮ. ಈ ಸಾಮವು ಈ ಋಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಋಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದ ಸಾಮ ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಶ್ರೋತ್ರವೇ ಅದು; ಮನಸ್ಸೇ 'ಅಮ್'; ಅದೇ ಸಾಮ.
Chāndogya 1.7.4
अथ यदेतदक्ष्णः शुक्लं भाः सैवर्गथ यन्नीलं परः कृष्णं तत्साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते अथ यदेवैतदक्ष्णः शुक्लं भाः सैव साथ यन्नीलं परः कृष्णं तदमस्तत्साम ॥ १.७.४ ॥
ಈಗ ಕಣ್ಣಿನ ಈ ಬಿಳಿಯ ಪ್ರಭೆಯೇ ಋಕ್. ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಗಿನ ಕಪ್ಪು ಸಾಮ. ಈ ಸಾಮವು ಈ ಋಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಋಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದ ಸಾಮ ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ಕಣ್ಣಿನ ಈ ಬಿಳಿಯ ಪ್ರಭೆಯೇ ಅದು; ಅದೇ ಋಕ್. ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಕಪ್ಪು 'ಅಮ್'; ಅದೇ ಸಾಮ.
Chāndogya 1.7.5
अथ य एषोऽन्तरक्षिणि पुरुषो दृश्यते सैवर्क्तत्साम तदुक्थं तद्यजुस्तद्ब्रह्म तस्यैतस्य तदेव रूपं यदमुष्य रूपं यावमुष्य गेष्णौ तौ गेष्णौ यन्नाम तन्नाम ॥ १.७.५ ॥
ಈಗ ಕಣ್ಣಿನ ಒಳಗೆ ಕಾಣಿಸುವ ಈ ಪುರುಷನೇ ಋಕ್; ಅದೇ ಸಾಮ, ಅದೇ ಉಕ್ಥ, ಅದೇ ಯಜುಸ್, ಅದೇ ಬ್ರಹ್ಮ. ಅವನ ಈ ರೂಪವೇ ಅದರ ರೂಪ. ಇವನ ರೂಪ ಯಾವುದೋ ಅದೇ ಅವನ ರೂಪ. ಆ ಎರಡೂ ಗೇಷ್ಣೌ; ಹೆಸರು ಯಾವುದೋ ಅದೇ ಹೆಸರು.
Chāndogya 1.7.6
स एष ये चैतस्मादर्वाञ्चो लोकास्तेषां चेष्टे मनुष्यकामानां चेति तद्य इमे वीणायां गायन्त्येतं ते गायन्ति तस्मात्ते धनसनयः ॥ १.७.६ ॥
ಅವನೇ ಇವನು. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗಿನ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯರ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಅವನು ಆಳುತ್ತಾನೆ. ವೀಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುವವರು ಇವನನ್ನೇ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಧನ-ಲಾಭವನ್ನು ಬಯಸುವವರು.
Chāndogya 1.7.7
अथ य एतदेवं विद्वान्साम गायत्युभौ स गायति सोऽमुनैव स एष ये चामुष्मात्पराञ्चो लोकास्ताꣳ श्चाप्नोति देवकामास्ताꣳ श्च ॥ १.७.७ ॥
ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು ಸಾಮವನ್ನು ಹಾಡುವವನು ಎರಡನ್ನೂ (ಉದ್ಗೀಥ, ಪ್ರತಿಹಾರ) ಹಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದರಿಂದಲೇ ಅವನು ಆಚೆಯಿರುವ ದೂರದ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ದೇವಕಾಮನೆಯುಳ್ಳವರ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Chāndogya 1.7.8
अथानेनैव ये चैतस्मादर्वाञ्चो लोकास्ताꣳ श्चाप्नोति मनुष्यकामाꣳश्च तस्मादु हैवंविदुद्गाता ब्रूयात् ॥ १.७.८ ॥
ಇದರಿಂದಲೇ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸಮೀಪದ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಮನುಷ್ಯಕಾಮನೆಯುಳ್ಳವರ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೀಗೆ ತಿಳಿದ ಉದ್ಗಾತೃ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಕು.
Chāndogya 1.7.9
कं ते काममागायानीत्येष ह्येव कामागानस्येष्टे य एवं विद्वान्साम गायति साम गायति ॥ १.७.९ ॥
"ನಿನಗೆ ಯಾವ ಕಾಮನೆಯನ್ನು ಹಾಡಲಿ?" ಎಂದು (ಉದ್ಗಾತೃ ಕೇಳಬೇಕು). ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು ಸಾಮವನ್ನು ಹಾಡುವವನೇ ಕಾಮಗಾನದ ಫಲಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ; ಸಾಮವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ.