الأوبانيشاد · Chāndogya 4.17
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 4.17.1
प्रजापतिर्लोकानभ्यतपत्तेषां तप्यमानानाꣳरसान्प्रावृहदग्निं पृथिव्या वायुमन्तरिक्षातादित्यं दिवः ॥ ४.१७.१ ॥
سخّن براجاباتي العوالم. ومن هذه العوالم المسخّنة استخرج عصاراتها: من الأرض النار، ومن الجو الريح، ومن السماء الشمس.
Chāndogya 4.17.2
स एतास्तिस्रो देवता अभ्यतपत्तासां तप्यमानानाꣳरसान्प्रावृहदग्नेर्ऋचो वायोर्यजूꣳषि सामान्यादित्यात् ॥ ४.१७.२ ॥
سخّن هذه الآلهة الثلاثة. ومن الآلهة المسخّنة استخرج عصاراتها: من النار آيات الريج، ومن الريح صيغ اليجوس، ومن الشمس ألحان السامان.
Chāndogya 4.17.3
स एतां त्रयीं विद्यामभ्यतपत्तस्यास्तप्यमानाया रसान्प्रावृहद्भूरित्यृग्भ्यो भुवरिति यजुर्भ्यः स्वरिति सामभ्यः ॥ ४.१७.३ ॥
تأمّل في هذه المعرفة الثلاثية. ومنها، إذ سُخّنت، استُخرجت الجواهر: من أبيات ṛk النداء bhūḥ، ومن صيغ yajus النداء bhuvaḥ، ومن ترانيم sāman النداء svaḥ.
Chāndogya 4.17.4
तद्यदृक्तो रिष्येद्भूः स्वाहेति गार्हपत्ये जुहुयादृचामेव तद्रसेनर्चां वीर्येणर्चां यज्ञस्य विरिष्टꣳ सन्दधाति ॥ ४.१७.४ ॥
إذا أُخطئ في بيت ṛk، فليقرّب في نار gārhapatya قائلاً «bhūḥ svāhā». وهكذا، بجوهر ṛk وبقوة ṛk، يصل نقص القربان.
Chāndogya 4.17.5
स यदि यजुष्टो रिष्येद्भुवः स्वाहेति जुहुयाद्यजुषामेव तद्रसेन यजुषां वीर्येण यजुषां यज्ञस्य विरिष्टꣳ सन्दधाति ॥ ४.१७.५ ॥
إن أخطئ في صيغة yajus، فليقرّب قائلاً «bhuvaḥ svāhā». وهكذا، بجوهر صيغ yajus وقوتها، يصل نقص القربان.
Chāndogya 4.17.6
अथ यदि सामतो रिष्येत्स्वः स्वाहेत् जुहुयात्साम्नामेव तद्रसेन साम्नां वीर्येण साम्नां यज्ञस्य विरिष्टं सन्दधाति ॥ ४.१७.६ ॥
أما إن أخطئ في ترنيمة sāman، فليقرّب قائلاً «svaḥ svāhā». وهكذا، بجوهر ترانيم sāman وقوتها، يصل نقص القربان.
Chāndogya 4.17.7
तद्यथा लवणेन सुवर्णꣳ सन्दध्यात्सुवर्णेन रजतꣳ रजतेन त्रपु त्रपुणा सीसꣳ सीसेन लोहं लोहेन दारु दारु चर्मणा ॥ ४.१७.७ ॥
كما يُلحَم الذهب بالبورق، والذهب بالفضة، والفضة بالقصدير، والقصدير بالرصاص، والرصاص بالحديد، والحديد بالخشب، والخشب بالجلد.
Chāndogya 4.17.8
एवमेषां लोकानामासां देवतानामस्यास्त्रय्या विद्याया वीर्येण यज्ञस्य विरिष्टꣳ सन्दधाति भेषजकृतो ह वा एष यज्ञो यत्रैवंविद्ब्रह्मा भवति ॥ ४.१७.८ ॥
وكذلك بقوة هذه العوالم وهذه الآلهة وعلم الثلاث، يصلح نقص القربان. وحقاً يصبح ذلك القربان شافياً حيث يكون البراهمي من يعرف هكذا.
Chāndogya 4.17.9
एष ह वा उदक्प्रवणो यज्ञो यत्रैवंविद्ब्रह्मा भवत्येवंविदꣳ ह वा एषा ब्रह्माणमनुगाथा यतो यत आवर्तते तत्तद्गच्छति ॥ ४.१७.९ ॥
هذا القربان يميل نحو الشمال، حيث يكون البراهمي من يعرف هكذا. وحقاً تذهب هذه الأنوغاثا إلى البراهمي الذي يعرف هكذا؛ حيثما تنعطف عنه، تذهب إليه.
Chāndogya 4.17.10
मानवो ब्रह्मैवैक ऋत्विक्कुरूनश्वाभिरक्षत्येवंविद्ध वै ब्रह्मा यज्ञं यजमानꣳ सर्वाꣳश्चर्त्विजोऽभिरक्षति तस्मादेवंविदमेव ब्रह्माणं कुर्वीत नानेवंविदं नानेवंविदम् ॥ ४.१७.१० ॥
البراهمي، وحده الريتفيج من نسل مانو، يحفظ الكورو والخيل. وحقاً إن البراهمي الذي يعرف هكذا يحفظ القربان والمضحّي وجميع الريتفيجين. لذلك ينبغي أن يُجعَل براهمياً من يعرف هكذا، لا من لا يعرف هكذا، لا من لا يعرف هكذا.