Upaniṣads · Chāndogya 4.17
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Chāndogya 4.17.1
प्रजापतिर्लोकानभ्यतपत्तेषां तप्यमानानाꣳरसान्प्रावृहदग्निं पृथिव्या वायुमन्तरिक्षातादित्यं दिवः ॥ ४.१७.१ ॥
Prajāpati aqueceu os mundos. Destes mundos aquecidos extraiu suas essências: da terra, o fogo; da atmosfera, o vento; do céu, o sol.
Chāndogya 4.17.2
स एतास्तिस्रो देवता अभ्यतपत्तासां तप्यमानानाꣳरसान्प्रावृहदग्नेर्ऋचो वायोर्यजूꣳषि सामान्यादित्यात् ॥ ४.१७.२ ॥
Ele aqueceu essas três divindades. Destas divindades aquecidas extraiu suas essências: do fogo, os versos do Ṛg; do vento, as fórmulas do Yajus; do sol, os cantos do Sāman.
Chāndogya 4.17.3
स एतां त्रयीं विद्यामभ्यतपत्तस्यास्तप्यमानाया रसान्प्रावृहद्भूरित्यृग्भ्यो भुवरिति यजुर्भ्यः स्वरिति सामभ्यः ॥ ४.१७.३ ॥
Ele meditou sobre este conhecimento triplo. Dele, aquecido, foram extraídas as essências: dos versos ṛk o brado bhūḥ, das fórmulas yajus bhuvaḥ, e dos cantos sāman svaḥ.
Chāndogya 4.17.4
तद्यदृक्तो रिष्येद्भूः स्वाहेति गार्हपत्ये जुहुयादृचामेव तद्रसेनर्चां वीर्येणर्चां यज्ञस्य विरिष्टꣳ सन्दधाति ॥ ४.१७.४ ॥
Se um verso ṛk estiver defeituoso, deve-se oferecer no fogo gārhapatya dizendo 'bhūḥ svāhā'. Assim, pela essência dos ṛk e pelo poder dos ṛk, ele une a falha do sacrifício.
Chāndogya 4.17.5
स यदि यजुष्टो रिष्येद्भुवः स्वाहेति जुहुयाद्यजुषामेव तद्रसेन यजुषां वीर्येण यजुषां यज्ञस्य विरिष्टꣳ सन्दधाति ॥ ४.१७.५ ॥
Se uma fórmula yajus estiver defeituosa, deve oferecer dizendo 'bhuvaḥ svāhā'. Assim, pela essência e pelo poder das fórmulas yajus, ele une a falha do sacrifício.
Chāndogya 4.17.6
अथ यदि सामतो रिष्येत्स्वः स्वाहेत् जुहुयात्साम्नामेव तद्रसेन साम्नां वीर्येण साम्नां यज्ञस्य विरिष्टं सन्दधाति ॥ ४.१७.६ ॥
Se um canto sāman estiver defeituoso, deve oferecer dizendo 'svaḥ svāhā'. Assim, pela essência e pelo poder dos cantos sāman, ele une a falha do sacrifício.
Chāndogya 4.17.7
तद्यथा लवणेन सुवर्णꣳ सन्दध्यात्सुवर्णेन रजतꣳ रजतेन त्रपु त्रपुणा सीसꣳ सीसेन लोहं लोहेन दारु दारु चर्मणा ॥ ४.१७.७ ॥
Assim como se solda ouro com bórax, ouro com prata, prata com estanho, estanho com chumbo, chumbo com ferro, ferro com madeira e madeira com couro.
Chāndogya 4.17.8
एवमेषां लोकानामासां देवतानामस्यास्त्रय्या विद्याया वीर्येण यज्ञस्य विरिष्टꣳ सन्दधाति भेषजकृतो ह वा एष यज्ञो यत्रैवंविद्ब्रह्मा भवति ॥ ४.१७.८ ॥
Do mesmo modo, pelo poder destes mundos, destas divindades e do saber das três Vedas, ele repara a falha do sacrifício. Na verdade, esse sacrifício torna-se curativo onde o brahmā é aquele que assim sabe.
Chāndogya 4.17.9
एष ह वा उदक्प्रवणो यज्ञो यत्रैवंविद्ब्रह्मा भवत्येवंविदꣳ ह वा एषा ब्रह्माणमनुगाथा यतो यत आवर्तते तत्तद्गच्छति ॥ ४.१७.९ ॥
Este sacrifício tende ao norte, onde o brahmā é aquele que assim sabe. Na verdade, esta anugāthā vai ao brahmā que assim sabe; de onde quer que se volte, para lá vai.
Chāndogya 4.17.10
मानवो ब्रह्मैवैक ऋत्विक्कुरूनश्वाभिरक्षत्येवंविद्ध वै ब्रह्मा यज्ञं यजमानꣳ सर्वाꣳश्चर्त्विजोऽभिरक्षति तस्मादेवंविदमेव ब्रह्माणं कुर्वीत नानेवंविदं नानेवंविदम् ॥ ४.१७.१० ॥
O brahmā, único ṛtvij da linhagem de Manu, protege os Kuru e os cavalos. Na verdade, o brahmā que assim sabe protege o sacrifício, o sacrificador e todos os ṛtvij. Por isso deve-se fazer brahmā aquele que assim sabe, e não aquele que não assim sabe, não aquele que não assim sabe.