Упанишады · Chāndogya 4.17
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 4.17.1
प्रजापतिर्लोकानभ्यतपत्तेषां तप्यमानानाꣳरसान्प्रावृहदग्निं पृथिव्या वायुमन्तरिक्षातादित्यं दिवः ॥ ४.१७.१ ॥
Праджапати разогрел миры. Из этих разогретых миров он извлёк их сущности: из земли — огонь, из воздушного пространства — ветер, из неба — солнце.
Chāndogya 4.17.2
स एतास्तिस्रो देवता अभ्यतपत्तासां तप्यमानानाꣳरसान्प्रावृहदग्नेर्ऋचो वायोर्यजूꣳषि सामान्यादित्यात् ॥ ४.१७.२ ॥
Он разогрел эти три божества. Из разогретых божеств он извлёк их сущности: из огня — стихи Ригведы, из ветра — формулы Яджурведы, из солнца — напевы Самаведы.
Chāndogya 4.17.3
स एतां त्रयीं विद्यामभ्यतपत्तस्यास्तप्यमानाया रसान्प्रावृहद्भूरित्यृग्भ्यो भुवरिति यजुर्भ्यः स्वरिति सामभ्यः ॥ ४.१७.३ ॥
Он размышлял над этим тройным знанием. Из него, разогретого, были извлечены сущности: из стихов ṛc — возглас bhūḥ, из формул yajus — bhuvaḥ, из песнопений sāman — svaḥ.
Chāndogya 4.17.4
तद्यदृक्तो रिष्येद्भूः स्वाहेति गार्हपत्ये जुहुयादृचामेव तद्रसेनर्चां वीर्येणर्चां यज्ञस्य विरिष्टꣳ सन्दधाति ॥ ४.१७.४ ॥
Если стих ṛc окажется неисправным, следует совершить возлияние в огонь гархапатья, произнося «bhūḥ svāhā». Так, сущностью ṛc и силой ṛc, он восстанавливает изъян жертвоприношения.
Chāndogya 4.17.5
स यदि यजुष्टो रिष्येद्भुवः स्वाहेति जुहुयाद्यजुषामेव तद्रसेन यजुषां वीर्येण यजुषां यज्ञस्य विरिष्टꣳ सन्दधाति ॥ ४.१७.५ ॥
Если формула yajus окажется неисправной, он должен совершить возлияние, произнося «bhuvaḥ svāhā». Так, сущностью и силой формул yajus он восстанавливает изъян жертвоприношения.
Chāndogya 4.17.6
अथ यदि सामतो रिष्येत्स्वः स्वाहेत् जुहुयात्साम्नामेव तद्रसेन साम्नां वीर्येण साम्नां यज्ञस्य विरिष्टं सन्दधाति ॥ ४.१७.६ ॥
Если же песнопение sāman окажется неисправным, он должен совершить возлияние, произнося «svaḥ svāhā». Так, сущностью и силой песнопений sāman он восстанавливает изъян жертвоприношения.
Chāndogya 4.17.7
तद्यथा लवणेन सुवर्णꣳ सन्दध्यात्सुवर्णेन रजतꣳ रजतेन त्रपु त्रपुणा सीसꣳ सीसेन लोहं लोहेन दारु दारु चर्मणा ॥ ४.१७.७ ॥
Так же, как золото спаивают бурой солью, золото серебром, серебро оловом, олово свинцом, свинец железом, железо деревом, а дерево кожей.
Chāndogya 4.17.8
एवमेषां लोकानामासां देवतानामस्यास्त्रय्या विद्याया वीर्येण यज्ञस्य विरिष्टꣳ सन्दधाति भेषजकृतो ह वा एष यज्ञो यत्रैवंविद्ब्रह्मा भवति ॥ ४.१७.८ ॥
Так же, силой этих миров, этих богов и знания трёх Вед, он восполняет изъян жертвоприношения. Воистину, это жертвоприношение становится целительным там, где брахманом является тот, кто знает так.
Chāndogya 4.17.9
एष ह वा उदक्प्रवणो यज्ञो यत्रैवंविद्ब्रह्मा भवत्येवंविदꣳ ह वा एषा ब्रह्माणमनुगाथा यतो यत आवर्तते तत्तद्गच्छति ॥ ४.१७.९ ॥
Это жертвоприношение склоняется к северу там, где брахманом является тот, кто знает так. Воистину, эта анугатха идёт к брахману, знающему так; откуда бы она ни поворачивала, туда и идёт.
Chāndogya 4.17.10
मानवो ब्रह्मैवैक ऋत्विक्कुरूनश्वाभिरक्षत्येवंविद्ध वै ब्रह्मा यज्ञं यजमानꣳ सर्वाꣳश्चर्त्विजोऽभिरक्षति तस्मादेवंविदमेव ब्रह्माणं कुर्वीत नानेवंविदं नानेवंविदम् ॥ ४.१७.१० ॥
Брахман, единственный ритвидж из рода Ману, охраняет курувов и коней. Воистину, брахман, знающий так, охраняет жертвоприношение, жертвователя и всех ритвиджей. Поэтому брахманом следует делать того, кто знает так, а не того, кто не знает так, не того, кто не знает так.