উপনিষদ · Chāndogya 4.17
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 4.17.1
प्रजापतिर्लोकानभ्यतपत्तेषां तप्यमानानाꣳरसान्प्रावृहदग्निं पृथिव्या वायुमन्तरिक्षातादित्यं दिवः ॥ ४.१७.१ ॥
প্রজাপতি লোকসমূহকে তপ্ত করলেন। সেই তপ্ত লোকসমূহ থেকে তিনি রস বের করে আনলেন: পৃথিবী থেকে অগ্নি, অন্তরিক্ষ থেকে বায়ু, দ্যুলোক থেকে আদিত্য।
Chāndogya 4.17.2
स एतास्तिस्रो देवता अभ्यतपत्तासां तप्यमानानाꣳरसान्प्रावृहदग्नेर्ऋचो वायोर्यजूꣳषि सामान्यादित्यात् ॥ ४.१७.२ ॥
তিনি এই তিন দেবতাকে তপ্ত করলেন। সেই তপ্ত দেবতাদের থেকে তিনি রস বের করলেন: অগ্নি থেকে ঋক্, বায়ু থেকে যজুঃ এবং আদিত্য থেকে সাম।
Chāndogya 4.17.3
स एतां त्रयीं विद्यामभ्यतपत्तस्यास्तप्यमानाया रसान्प्रावृहद्भूरित्यृग्भ्यो भुवरिति यजुर्भ्यः स्वरिति सामभ्यः ॥ ४.१७.३ ॥
তিনি এই ত্রয়ী বিদ্যার উপর তপস্যা করলেন। সেই তপ্ত বিদ্যা থেকে রস উদ্গত হলো: ঋক্ থেকে 'ভূঃ', যজুঃ থেকে 'ভুবঃ', সাম থেকে 'স্বঃ'।
Chāndogya 4.17.4
तद्यदृक्तो रिष्येद्भूः स्वाहेति गार्हपत्ये जुहुयादृचामेव तद्रसेनर्चां वीर्येणर्चां यज्ञस्य विरिष्टꣳ सन्दधाति ॥ ४.१७.४ ॥
ঋকে ত্রুটি ঘটলে 'ভূঃ স্বাহা' বলে গার্হপত্য অগ্নিতে আহুতি দিতে হয়। এভাবে ঋকের রসে ও ঋকের বীর্যে যজ্ঞের ত্রুটি তিনি জোড়া দেন।
Chāndogya 4.17.5
स यदि यजुष्टो रिष्येद्भुवः स्वाहेति जुहुयाद्यजुषामेव तद्रसेन यजुषां वीर्येण यजुषां यज्ञस्य विरिष्टꣳ सन्दधाति ॥ ४.१७.५ ॥
যজুতে ত্রুটি ঘটলে 'ভুবঃ স্বাহা' বলে আহুতি দিতে হয়। যজুর রসে ও যজুর বীর্যে তিনি যজ্ঞের ত্রুটি জোড়া দেন।
Chāndogya 4.17.6
अथ यदि सामतो रिष्येत्स्वः स्वाहेत् जुहुयात्साम्नामेव तद्रसेन साम्नां वीर्येण साम्नां यज्ञस्य विरिष्टं सन्दधाति ॥ ४.१७.६ ॥
আর সামে ত্রুটি ঘটলে 'স্বঃ স্বাহা' বলে আহুতি দিতে হয়। সামের রসে ও সামের বীর্যে তিনি যজ্ঞের ত্রুটি জোড়া দেন।
Chāndogya 4.17.7
तद्यथा लवणेन सुवर्णꣳ सन्दध्यात्सुवर्णेन रजतꣳ रजतेन त्रपु त्रपुणा सीसꣳ सीसेन लोहं लोहेन दारु दारु चर्मणा ॥ ४.१७.७ ॥
লবণ দিয়ে সোনাকে, সোনা দিয়ে রুপোকে, রুপো দিয়ে রাংকে, রাং দিয়ে সীসাকে, সীসা দিয়ে লোহাকে, লোহা দিয়ে কাঠকে এবং কাঠকে চামড়া দিয়ে জোড়া দেওয়ার মতো।
Chāndogya 4.17.8
एवमेषां लोकानामासां देवतानामस्यास्त्रय्या विद्याया वीर्येण यज्ञस्य विरिष्टꣳ सन्दधाति भेषजकृतो ह वा एष यज्ञो यत्रैवंविद्ब्रह्मा भवति ॥ ४.१७.८ ॥
এইভাবে, এই লোকসমূহের, এই দেবতাদের, ত্রয়ী বিদ্যার শক্তিতে সে যজ্ঞের ত্রুটি জোড়া দেয়। যেখানে এমন জ্ঞানী ব্রহ্মা হন, সেই যজ্ঞ নিশ্চয়ই রোগ নিরাময়কারী হয়।
Chāndogya 4.17.9
एष ह वा उदक्प्रवणो यज्ञो यत्रैवंविद्ब्रह्मा भवत्येवंविदꣳ ह वा एषा ब्रह्माणमनुगाथा यतो यत आवर्तते तत्तद्गच्छति ॥ ४.१७.९ ॥
এই যজ্ঞ উত্তরমুখী ঢালু যজ্ঞ, যেখানে এমন জ্ঞানী ব্রহ্মা হন। নিশ্চয়ই এই অনুগাথা এমন জ্ঞানী ব্রহ্মার দিকেই যায়; যেখান থেকে সে ফেরে, সেখানেই যায়।
Chāndogya 4.17.10
मानवो ब्रह्मैवैक ऋत्विक्कुरूनश्वाभिरक्षत्येवंविद्ध वै ब्रह्मा यज्ञं यजमानꣳ सर्वाꣳश्चर्त्विजोऽभिरक्षति तस्मादेवंविदमेव ब्रह्माणं कुर्वीत नानेवंविदं नानेवंविदम् ॥ ४.१७.१० ॥
মনুর বংশধর একমাত্র ঋত্বিক ব্রহ্মা কুরুদের ও ঘোড়াদের রক্ষা করেন। এমন জ্ঞানী ব্রহ্মা নিশ্চয়ই যজ্ঞ, যজমান এবং সমস্ত ঋত্বিককে রক্ষা করেন। তাই এমন জ্ঞানীকেই ব্রহ্মা করা উচিত; যে এমন জানে না তাকে নয়, যে এমন জানে না তাকে নয়।