ఉపనిషత్తులు · Chāndogya 5.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 5.2.1
स होवाच किं मेऽन्नं भविष्यतीति यत्किञ्चिदिदमा श्वभ्य आ शकुनिभ्य इति होचुस्तद्वा एतदनस्यान्नमनो ह वै नाम प्रत्यक्षं न ह वा एवंविदि किञ्चनानन्नं भवतीति ॥ ५.२.१ ॥
అతడు అన్నాడు: 'నాకు ఆహారం ఏది అవుతుంది?' 'కుక్కల నుండి పక్షుల వరకు ఇక్కడ ఉన్నదేదైనా' అని వారు చెప్పారు. ఇదే ఆహారానికి ఆహారం; 'అనః' (ప్రాణం) అనే పేరు ప్రత్యక్షమైనది. ఇలా తెలిసినవానికి ఏదీ అభక్ష్యం కాదు.
Chāndogya 5.2.2
स होवाच किं मे वासो भविष्यतीत्याप इति होचुस्तस्माद्वा एतदशिष्यन्तः पुरस्ताच्चोपरिष्टाच्चाद्भिः परिदधति लम्भुको ह वासो भवत्यनग्नो ह भवति ॥ ५.२.२ ॥
అతడు అన్నాడు, 'నాకు వస్త్రం ఏది అవుతుంది?' అప్పుడు వారు అన్నారు, 'నీరు.' కాబట్టి భోజనం చేయబోయేవారు ముందు వెనుక నీటితో చుట్టుకుంటారు. ఇలా తెలిసినవాడికి వస్త్రం లభిస్తుంది; అతడు నగ్నుడు కాడు.
Chāndogya 5.2.3
तद्धैतत्सत्यकामो जाबालो गोश्रुतये वैयाघ्रपद्यायोक्त्वोवाच यद्यप्येनच्छुष्काय स्थाणवे ब्रूयाज्जायेरन्नेवास्मिञ्छाखाः प्ररोहेयुः पलाशानीति ॥ ५.२.३ ॥
దీనిని సత్యకాముడు జాబాలుడు వైయాఘ్రపద్య గోశ్రుతికి చెప్పి అన్నాడు: 'ఇది ఎండిన స్తంభానికి చెప్పినా దానికి కొమ్మలు మొలిచి ఆకులు వస్తాయి.'
Chāndogya 5.2.4
अथ यदि महज्जिगमिषेदमावास्यायां दीक्षित्वा पौर्णमास्याँ रात्रौ सर्वौषधस्य मन्थं दधिमधुनोरुपमथ्य ज्येष्ठा श्रेष्ठाय स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेत् ॥ ५.२.४ ॥
ఇప్పుడు గొప్పదాన్ని పొందాలనుకునేవాడు అమావాస్యనాడు దీక్ష తీసుకుని, పౌర్ణమి రాత్రి సర్వౌషధుల మంథాన్ని పెరుగు తేనెలతో కలిపి మథించాలి; 'జ్యేష్ఠునికి శ్రేష్ఠునికి స్వాహా' అని అగ్నిలో నేయి ఆహుతి ఇచ్చి మంథంలో సంపాతాన్ని వేయాలి.
Chāndogya 5.2.5
वसिष्ठाय स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेत्प्रतिष्ठायै स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेत्सम्पदे स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेदायतनाय स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेत् ॥ ५.२.५ ॥
'వసిష్ఠునికి స్వాహా' అని అగ్నిలో నేయి ఆహుతి ఇచ్చి మంథంలో సంపాతాన్ని వేయాలి; 'ప్రతిష్ఠకు స్వాహా' అని అగ్నిలో నేయి ఆహుతి ఇచ్చి మంథంలో సంపాతాన్ని వేయాలి; 'సంపదకు స్వాహా' అని అగ్నిలో నేయి ఆహుతి ఇచ్చి మంథంలో సంపాతాన్ని వేయాలి; 'ఆయతనానికి స్వాహా' అని అగ్నిలో నేయి ఆహుతి ఇచ్చి మంథంలో సంపాతాన్ని వేయాలి.
Chāndogya 5.2.6
अथ प्रतिसृप्याञ्जलौ मन्थमाधाय जपत्यमो नामास्यमा हि ते सर्वमिदँ स हि ज्येष्ठः श्रेष्ठो राजाधिपतिः स मा ज्यैष्ठ्यँ श्रैष्ठ्यँ राज्यमाधिपत्यं गमयत्वहमेवेदँ सर्वमसानीति ॥ ५.२.६ ॥
తరువాత అతడు (మంథాన్ని) అరచేతిలో ఉంచి మెల్లగా జపిస్తాడు: 'ఓ అమ, నీ పేరు అమ; ఇవన్నీ నీలోనే ఉన్నాయి. అతడు జ్యేష్ఠుడు, శ్రేష్ఠుడు, రాజు, అధిపతి; అతడు నాకు జ్యేష్ఠత్వం, శ్రేష్ఠత్వం, రాజ్యం, ఆధిపత్యం కలిగించుగాక, నేనే ఇవన్నీ అగుదునుగాక.' అని.
Chāndogya 5.2.7
अथ खल्वेतयर्चा पच्छ आचामति तत्सवितुर्वृणीम इत्याचामति वयं देवस्य भोजनमित्याचामति श्रेष्ठँ सर्वधातममित्याचामति तुरं भगस्य धीमहीति सर्वं पिबति ॥ ५.२.७ ॥
తరువాత ఈ ఋక్కుతో అతడు (పాత్రలో మిగిలిన దానితో) ఆచమనం చేస్తాడు: 'తత్సవితుర్వృణీమహే' అని ఆచమనం; 'వయం దేవస్య భోజనమ్' అని ఆచమనం; 'శ్రేష్ఠం సర్వధాతమమ్' అని ఆచమనం; 'తురం భగస్య ధీమహి' అని ఆచమనం; తరువాత అంతా త్రాగుతాడు.
Chāndogya 5.2.8
निर्णिज्य कँसं चमसं वा पश्चादग्नेः संविशति चर्मणि वा स्थण्डिले वा वाचंयमोऽप्रसाहः स यदि स्त्रियं पश्येत्समृद्धं कर्मेति विद्यात् ॥ ५.२.८ ॥
పాత్ర లేదా చమసాన్ని కడిగి, అగ్నికి వెనుక, చర్మంపై లేదా ఖాళీ నేలపై, వాక్కును నియంత్రించి, మౌనంగా అతడు పడుకుంటాడు. అతడు స్త్రీని చూస్తే, కర్మ సఫలమవుతుందని తెలుసుకోవాలి.
Chāndogya 5.2.9
तदेष श्लोको यदा कर्मसु काम्येषु स्त्रियँ स्वप्नेषु पश्यन्ति समृद्धिं तत्र जानीयात्तस्मिन्स्वप्ननिदर्शने तस्मिन्स्वप्ननिदर्शने ॥ ५.२.९ ॥
ఇదే శ్లోకం: కోరిన కర్మలలో స్వప్నాలలో స్త్రీని చూసినప్పుడు, అక్కడ సమృద్ధిని తెలుసుకోవాలి; ఆ స్వప్న-సూచనలో, ఆ స్వప్న-సూచనలో.