Упанишады · Chāndogya 5.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 5.2.1
स होवाच किं मेऽन्नं भविष्यतीति यत्किञ्चिदिदमा श्वभ्य आ शकुनिभ्य इति होचुस्तद्वा एतदनस्यान्नमनो ह वै नाम प्रत्यक्षं न ह वा एवंविदि किञ्चनानन्नं भवतीति ॥ ५.२.१ ॥
Он сказал: «Какой будет моя пища?» Ему ответили: «Всё, что здесь есть, от собак до птиц». Это пища пищи; имя «анах» (дыхание) очевидно. Для того, кто так знает, ничто не становится непригодным в пищу.
Chāndogya 5.2.2
स होवाच किं मे वासो भविष्यतीत्याप इति होचुस्तस्माद्वा एतदशिष्यन्तः पुरस्ताच्चोपरिष्टाच्चाद्भिः परिदधति लम्भुको ह वासो भवत्यनग्नो ह भवति ॥ ५.२.२ ॥
Он сказал: «Что будет моей одеждой?» Они сказали: «Вода». Поэтому те, кто собирается есть, обвязывают себя водой спереди и сзади. Тот, кто это знает, obtains одежду и не остаётся нагим.
Chāndogya 5.2.3
तद्धैतत्सत्यकामो जाबालो गोश्रुतये वैयाघ्रपद्यायोक्त्वोवाच यद्यप्येनच्छुष्काय स्थाणवे ब्रूयाज्जायेरन्नेवास्मिञ्छाखाः प्ररोहेयुः पलाशानीति ॥ ५.२.३ ॥
Сатьякама Джабала сказал это Гошрути Вайягхрападье: «Даже если бы это сказали сухому столбу, из него проросли бы ветви и выросли бы листья».
Chāndogya 5.2.4
अथ यदि महज्जिगमिषेदमावास्यायां दीक्षित्वा पौर्णमास्याँ रात्रौ सर्वौषधस्य मन्थं दधिमधुनोरुपमथ्य ज्येष्ठा श्रेष्ठाय स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेत् ॥ ५.२.४ ॥
Если же кто-то желает чего-то великого, то, получив посвящение в день новолуния, в ночь полнолуния он должен взбить смесь всех трав с творогом и мёдом и, произнося «свāhā старшему, лучшему», принести топлёное масло в огонь и вылить каплю (сампата) в смесь.
Chāndogya 5.2.5
वसिष्ठाय स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेत्प्रतिष्ठायै स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेत्सम्पदे स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेदायतनाय स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेत् ॥ ५.२.५ ॥
Произнося «svāhā Васиштхе», он должен принести топлёное масло в огонь и вылить каплю в смесь; произнося «svāhā для устойчивости», — то же; произнося «svāhā для процветания», — то же; произнося «svāhā для обители», — то же.
Chāndogya 5.2.6
अथ प्रतिसृप्याञ्जलौ मन्थमाधाय जपत्यमो नामास्यमा हि ते सर्वमिदँ स हि ज्येष्ठः श्रेष्ठो राजाधिपतिः स मा ज्यैष्ठ्यँ श्रैष्ठ्यँ राज्यमाधिपत्यं गमयत्वहमेवेदँ सर्वमसानीति ॥ ५.२.६ ॥
Затем, отступив назад и поместив взбитую смесь в сложенные ладони, он тихо произносит: «О Ама, твоё имя — Ама, ибо всё это в тебе. Он — старший, лучший, царь и верховный владыка; пусть он даст мне первенство, превосходство, царство и власть, чтобы я сам стал всем этим».
Chāndogya 5.2.7
अथ खल्वेतयर्चा पच्छ आचामति तत्सवितुर्वृणीम इत्याचामति वयं देवस्य भोजनमित्याचामति श्रेष्ठँ सर्वधातममित्याचामति तुरं भगस्य धीमहीति सर्वं पिबति ॥ ५.२.७ ॥
Затем, с этим самым стихом, он делает глотки из остатка: глоток, произнося «Мы избираем то (сияние) Савитара»; глоток, произнося «Мы — пища бога»; глоток, произнося «лучшее, самое питательное из всего»; глоток, произнося «Мы размышляем о быстром (даре) Бхаги»; и затем выпивает всё.
Chāndogya 5.2.8
निर्णिज्य कँसं चमसं वा पश्चादग्नेः संविशति चर्मणि वा स्थण्डिले वा वाचंयमोऽप्रसाहः स यदि स्त्रियं पश्येत्समृद्धं कर्मेति विद्यात् ॥ ५.२.८ ॥
Вымыв чашу или ковш, он ложится позади огня, на шкуру или на голую землю, молча, с укрощённой речью. Если он увидит женщину, он должен знать, что обряд будет успешным.
Chāndogya 5.2.9
तदेष श्लोको यदा कर्मसु काम्येषु स्त्रियँ स्वप्नेषु पश्यन्ति समृद्धिं तत्र जानीयात्तस्मिन्स्वप्ननिदर्शने तस्मिन्स्वप्ननिदर्शने ॥ ५.२.९ ॥
Вот этот стих: когда в желанных действиях видят во сне женщину, там следует знать об успехе; в этом знамении сна, в этом знамении сна.