اپنشد · Chāndogya 5.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 5.2.1
स होवाच किं मेऽन्नं भविष्यतीति यत्किञ्चिदिदमा श्वभ्य आ शकुनिभ्य इति होचुस्तद्वा एतदनस्यान्नमनो ह वै नाम प्रत्यक्षं न ह वा एवंविदि किञ्चनानन्नं भवतीति ॥ ५.२.१ ॥
اس نے کہا: 'میری خوراک کیا ہوگی؟' جواب دیا گیا: 'کتوں سے لے کر پرندوں تک جو کچھ یہاں ہے۔' یہی خوراک کی خوراک ہے؛ 'انَہ' (پران) کا نام ظاہر ہے۔ جو اس طرح جانتا ہے اس کے لیے کچھ بھی ناقابلِ خوراک نہیں ہوتا۔
Chāndogya 5.2.2
स होवाच किं मे वासो भविष्यतीत्याप इति होचुस्तस्माद्वा एतदशिष्यन्तः पुरस्ताच्चोपरिष्टाच्चाद्भिः परिदधति लम्भुको ह वासो भवत्यनग्नो ह भवति ॥ ५.२.२ ॥
اس نے کہا، 'میرے لیے لباس کیا ہوگا؟' انہوں نے کہا، 'پانی۔' اسی لیے جو کھانا چاہتے ہیں وہ آگے اور پیچھے سے پانی سے لپیٹتے ہیں۔ جو اس طرح جانتا ہے اسے لباس ملتا ہے اور وہ برہنہ نہیں ہوتا۔
Chāndogya 5.2.3
तद्धैतत्सत्यकामो जाबालो गोश्रुतये वैयाघ्रपद्यायोक्त्वोवाच यद्यप्येनच्छुष्काय स्थाणवे ब्रूयाज्जायेरन्नेवास्मिञ्छाखाः प्ररोहेयुः पलाशानीति ॥ ५.२.३ ॥
یہ بات ستیہ کام جابال نے وئیاگھراپدیہ گوشروتی سے کہہ کر فرمایا: 'اگر یہ خشک ٹھونٹھ سے کہا جائے تو اس میں بھی شاخیں نکل آئیں گی اور پتے اُگیں گے۔'
Chāndogya 5.2.4
अथ यदि महज्जिगमिषेदमावास्यायां दीक्षित्वा पौर्णमास्याँ रात्रौ सर्वौषधस्य मन्थं दधिमधुनोरुपमथ्य ज्येष्ठा श्रेष्ठाय स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेत् ॥ ५.२.४ ॥
اب جو بڑی چیز حاصل کرنا چاہے اسے امavasya کو دیکشا لے کر پورنماشی کی رات تمام جڑی بوٹیوں کا منتھ دہی اور شہد کے ساتھ بلونا چاہیے؛ 'جیٹھ کے لیے، شریشٹھ کے لیے، سواہا' کہہ کر آگ میں گھی کی آہوتی دے کر منتھ میں سمپات ڈالے۔
Chāndogya 5.2.5
वसिष्ठाय स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेत्प्रतिष्ठायै स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेत्सम्पदे स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेदायतनाय स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेत् ॥ ५.२.५ ॥
'وسشٹھ کے لیے سواہا' کہہ کر آگ میں گھی کی آہوتی دے کر منتھ میں سمپات ڈالے؛ 'پرتشٹھا کے لیے سواہا' کہہ کر آہوتی دے کر سمپات ڈالے؛ 'سمپدا کے لیے سواہا' کہہ کر آہوتی دے کر سمپات ڈالے؛ 'آیتن کے لیے سواہا' کہہ کر آہوتی دے کر سمپات ڈالے۔
Chāndogya 5.2.6
अथ प्रतिसृप्याञ्जलौ मन्थमाधाय जपत्यमो नामास्यमा हि ते सर्वमिदँ स हि ज्येष्ठः श्रेष्ठो राजाधिपतिः स मा ज्यैष्ठ्यँ श्रैष्ठ्यँ राज्यमाधिपत्यं गमयत्वहमेवेदँ सर्वमसानीति ॥ ५.२.६ ॥
پھر وہ (منتھ کو) انجلی میں رکھ کر آہستہ جپتا ہے: 'اے أم، تیرا نام أم ہے؛ یہ سب کچھ تجھ ہی میں ہے۔ وہ جیٹھا، سب سے بہتر، بادشاہ اور حاکم اعلیٰ ہے؛ وہ مجھے جیٹھا پن، برتری، سلطنت اور حکمرانی عطا کرے، میں ہی یہ سب کچھ بن جاؤں۔' یوں۔
Chāndogya 5.2.7
अथ खल्वेतयर्चा पच्छ आचामति तत्सवितुर्वृणीम इत्याचामति वयं देवस्य भोजनमित्याचामति श्रेष्ठँ सर्वधातममित्याचामति तुरं भगस्य धीमहीति सर्वं पिबति ॥ ५.२.७ ॥
پھر اسی منتر کے ساتھ وہ (برتن کے باقی حصے سے) آچمن کرتا ہے: 'تت سویتر ورنیمہے' کہہ کر آچمن؛ 'وَیَم دیوسیہ بھوجنم' کہہ کر آچمن؛ 'شریشٹھم سرو دھاتمم' کہہ کر آچمن؛ 'ترم بھگسیہ دھیمہی' کہہ کر آچمن؛ پھر سب کچھ پی جاتا ہے۔
Chāndogya 5.2.8
निर्णिज्य कँसं चमसं वा पश्चादग्नेः संविशति चर्मणि वा स्थण्डिले वा वाचंयमोऽप्रसाहः स यदि स्त्रियं पश्येत्समृद्धं कर्मेति विद्यात् ॥ ५.२.८ ॥
برتن یا چمس دھو کر، آگ کے پیچھے، کھال پر یا کھلی زمین پر، زبان کو قابو میں رکھ کر، خاموش ہو کر وہ لیٹ جاتا ہے۔ اگر وہ کسی عورت کو دیکھے تو جان لے کہ عمل کامیاب ہوگا۔
Chāndogya 5.2.9
तदेष श्लोको यदा कर्मसु काम्येषु स्त्रियँ स्वप्नेषु पश्यन्ति समृद्धिं तत्र जानीयात्तस्मिन्स्वप्ननिदर्शने तस्मिन्स्वप्ननिदर्शने ॥ ५.२.९ ॥
یہ وہ شلوک ہے: خواہش کے کاموں میں جب خواب میں عورت دیکھتے ہیں تو وہاں کامیابی جاننی چاہیے؛ اُس خواب کی علامت میں، اُس خواب کی علامت میں۔