உபநிடதங்கள் · Chāndogya 5.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 5.2.1
स होवाच किं मेऽन्नं भविष्यतीति यत्किञ्चिदिदमा श्वभ्य आ शकुनिभ्य इति होचुस्तद्वा एतदनस्यान्नमनो ह वै नाम प्रत्यक्षं न ह वा एवंविदि किञ्चनानन्नं भवतीति ॥ ५.२.१ ॥
அவன் கூறினான்: 'எனக்கு உணவு எது ஆகும்?' 'நாய்கள் முதல் பறவைகள் வரை இங்குள்ள எது எதுவோ அது' என்று சொன்னார்கள். இதுவே உணவின் உணவு; 'அனஸ்' (பிராணன்) என்ற பெயர் வெளிப்படையானது. இப்படி அறிந்தவனுக்கு உண்ணத்தகாதது எதுவும் இல்லை.
Chāndogya 5.2.2
स होवाच किं मे वासो भविष्यतीत्याप इति होचुस्तस्माद्वा एतदशिष्यन्तः पुरस्ताच्चोपरिष्टाच्चाद्भिः परिदधति लम्भुको ह वासो भवत्यनग्नो ह भवति ॥ ५.२.२ ॥
அவர், 'எனக்கு ஆடை என்ன ஆகும்?' என்றார். அவர்கள், 'நீர்' என்றார்கள். ஆகவே உண்ண விரும்புபவர்கள் முன்னும் பின்னும் நீரால் சுற்றிக்கொள்கிறார்கள். இவ்வாறு அறிபவன் ஆடை பெறுகிறான்; நிர்வாணனாக இருப்பதில்லை.
Chāndogya 5.2.3
तद्धैतत्सत्यकामो जाबालो गोश्रुतये वैयाघ्रपद्यायोक्त्वोवाच यद्यप्येनच्छुष्काय स्थाणवे ब्रूयाज्जायेरन्नेवास्मिञ्छाखाः प्ररोहेयुः पलाशानीति ॥ ५.२.३ ॥
இதை சத்யகாம ஜாபாலன் வையாக்ரபத்ய கோசுருதிக்குச் சொல்லி கூறினான்: 'இதை உலர்ந்த கட்டைக்குச் சொன்னாலும் அதில் கிளைகள் முளைத்து இலைகள் தோன்றும்.'
Chāndogya 5.2.4
अथ यदि महज्जिगमिषेदमावास्यायां दीक्षित्वा पौर्णमास्याँ रात्रौ सर्वौषधस्य मन्थं दधिमधुनोरुपमथ्य ज्येष्ठा श्रेष्ठाय स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेत् ॥ ५.२.४ ॥
இப்போது பெரிய பயனை விரும்புபவன் அமாவாசையில் தீட்சை பெற்று, பௌர்ணமி இரவில் அனைத்து மூலிகைகளின் கலவையை தயிரும் தேனும் சேர்த்து கடைந்து, 'மூத்தவனுக்கும் சிறந்தவனுக்கும் ஸ்வாஹா' என்று சொல்லி நெருப்பில் நெய்யைப் படைத்து, கலவையில் சொட்டு நெய்யை விட வேண்டும்.
Chāndogya 5.2.5
वसिष्ठाय स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेत्प्रतिष्ठायै स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेत्सम्पदे स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेदायतनाय स्वाहेत्यग्नावाज्यस्य हुत्वा मन्थे सम्पातमवनयेत् ॥ ५.२.५ ॥
'வசிட்டனுக்கு ஸ்வாஹா' என்று நெருப்பில் நெய்யைப் படைத்து கலவையில் சொட்டு நெய்யை விட வேண்டும்; 'நிலைப்புக்கு ஸ்வாஹா' என்று நெருப்பில் நெய்யைப் படைத்து கலவையில் சொட்டு விட வேண்டும்; 'செல்வத்துக்கு ஸ்வாஹா' என்று நெருப்பில் நெய்யைப் படைத்து கலவையில் சொட்டு விட வேண்டும்; 'இருப்பிடத்துக்கு ஸ்வாஹா' என்று நெருப்பில் நெய்யைப் படைத்து கலவையில் சொட்டு விட வேண்டும்.
Chāndogya 5.2.6
अथ प्रतिसृप्याञ्जलौ मन्थमाधाय जपत्यमो नामास्यमा हि ते सर्वमिदँ स हि ज्येष्ठः श्रेष्ठो राजाधिपतिः स मा ज्यैष्ठ्यँ श्रैष्ठ्यँ राज्यमाधिपत्यं गमयत्वहमेवेदँ सर्वमसानीति ॥ ५.२.६ ॥
பின்னர் அவன் (மந்தத்தை) உள்ளங்கையில் வைத்து மெல்லச் சொல்கிறான்: 'ஓ அம, உன் பெயர் அம; இவை அனைத்தும் உன்னுள் உள்ளன. அவன் மூத்தவனும் சிறந்தவனும், அரசனும் அதிபதியுமாவான்; அவன் எனக்கு மூத்தநிலை, சிறப்பு, அரசாட்சி, ஆதிபத்தியம் ஆகியவற்றை அளிக்கட்டும், நானே இவை அனைத்தும் ஆகட்டும்.' என்று.
Chāndogya 5.2.7
अथ खल्वेतयर्चा पच्छ आचामति तत्सवितुर्वृणीम इत्याचामति वयं देवस्य भोजनमित्याचामति श्रेष्ठँ सर्वधातममित्याचामति तुरं भगस्य धीमहीति सर्वं पिबति ॥ ५.२.७ ॥
பின்னர் இந்த ரிக்கால் அவன் (பாத்திரத்தின் மீதியிலிருந்து) ஆசமனம் செய்கிறான்: 'சவிதுஸ் தத் வ்ருணீமஹே' என்று ஆசமனம்; 'வயம் தேவஸ்ய போஜனம்' என்று ஆசமனம்; 'ஸ்ரேஷ்டம் ஸர்வதாதமம்' என்று ஆசமனம்; 'துரம் பகஸ்ய தீமஹி' என்று ஆசமனம்; பின்னர் அனைத்தையும் பருகுகிறான்.
Chāndogya 5.2.8
निर्णिज्य कँसं चमसं वा पश्चादग्नेः संविशति चर्मणि वा स्थण्डिले वा वाचंयमोऽप्रसाहः स यदि स्त्रियं पश्येत्समृद्धं कर्मेति विद्यात् ॥ ५.२.८ ॥
கிண்ணம் அல்லது சமசத்தை கழுவி, நெருப்புக்குப் பின்புறம், தோல் மீதோ வெற்று நிலத்திலோ, பேச்சை அடக்கி மௌனமாக அவன் படுக்கிறான். அவன் ஒரு பெண்ணைக் கண்டால், செயல் வெற்றியடையும் என்று அறிய வேண்டும்.
Chāndogya 5.2.9
तदेष श्लोको यदा कर्मसु काम्येषु स्त्रियँ स्वप्नेषु पश्यन्ति समृद्धिं तत्र जानीयात्तस्मिन्स्वप्ननिदर्शने तस्मिन्स्वप्ननिदर्शने ॥ ५.२.९ ॥
இதுவே அந்தச் சுலோகம்: விரும்பிய செயல்களில் கனவுகளில் பெண்ணைக் காணும்போது, அங்கே வெற்றியை அறிய வேண்டும்; அந்தக் கனவு-அறிகுறியில், அந்தக் கனவு-அறிகுறியில்.