उपनिषद् · Chāndogya 8.12
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Chāndogya 8.12.1
मघवन्मर्त्यं वा इदꣳ शरीरमात्तं मृत्युना तदस्यामृतस्याशरीरस्यात्मनोऽधिष्ठानमात्तो वै सशरीरः प्रियाप्रियाभ्यां न वै सशरीरस्य सतः प्रियाप्रिययोरपहतिरस्त्यशरीरं वाव सन्तं न प्रियाप्रिये स्पृशतः ॥ ८.१२.१ ॥
हे मघवन्, यह मरणशील शरीर मृत्यु द्वारा ग्रस्त है। वह उस अमर, अशरीरी आत्मा का अधिष्ठान है। शरीरधारी होने पर प्रिय और अप्रिय से ग्रस्त होता है; जो सशरीर है उसके लिए प्रिय-अप्रिय का निवारण नहीं होता। किन्तु अशरीरी होने पर प्रिय और अप्रिय उसे स्पर्श नहीं करते।
Chāndogya 8.12.2
अशरीरो वायुरभ्रं विद्युत्स्तनयित्नुरशरीराण्येतानि तद्यथैतान्यमुष्मादाकाशात्समुत्थाय परं ज्योतिरुपसंपद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यन्ते ॥ ८.१२.२ ॥
वायु, मेघ, विद्युत् और गर्जन — ये अशरीरी हैं। जैसे ये उस आकाश से उठकर परम ज्योति को प्राप्त होकर अपने स्वरूप में प्रकट होते हैं।
Chāndogya 8.12.3
एवमेवैष संप्रसादोऽस्माच्छरीरात्समुत्थाय परं ज्योतिरुपसंपद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यते स उत्तमपुरुषः स तत्र पर्येति जक्षत्क्रीडन्रममाणः स्त्रीभिर्वा यानैर्वा ज्ञातिभिर्वा नोपजनꣳ स्मरन्निदꣳ शरीरꣳ स यथा प्रयोग्य आचरणे युक्त एवमेवायमस्मिञ्छरीरे प्राणो युक्तः ॥ ८.१२.३ ॥
इसी प्रकार यह प्रसन्न आत्मा इस शरीर से उठकर परम ज्योति को प्राप्त होकर अपने स्वरूप में प्रकट होता है। वह उत्तम पुरुष है। वह वहाँ विचरता है, खाता, खेलता और आनंद करता है, स्त्रियों, वाहनों या बंधुओं के साथ, इस शरीर को, जिससे वह जुड़ा था, स्मरण न करते हुए। जैसे कोई पशु, जो कार्य में जोता गया हो, कार्यस्थल में जुता रहता है, वैसे ही यह प्राण इस शरीर में जुता हुआ है।
Chāndogya 8.12.4
अथ यत्रैतदाकाशमनुविषण्णं चक्षुः स चाक्षुषः पुरुषो दर्शनाय चक्षुरथ यो वेदेदं जिघ्राणीति स आत्मा गन्धाय घ्राणमथ यो वेदेदमभिव्याहराणीति स आत्माभिव्याहाराय वागथ यो वेदेदꣳ शृणवानीति स आत्मा श्रवणाय श्रोत्रम् ॥ ८.१२.४ ॥
अब जहाँ यह आकाश में टिकी हुई आँख है, वह आँख से संबंधित पुरुष देखने के लिए आँख है। फिर जो जानता है कि “मैं यह सूँघता हूँ”, वह आत्मा गंध के लिए नाक है। फिर जो जानता है कि “मैं यह बोलता हूँ”, वह आत्मा बोलने के लिए वाणी है। फिर जो जानता है कि “मैं यह सुनता हूँ”, वह आत्मा सुनने के लिए कान है।
Chāndogya 8.12.5
अथ यो वेदेदं मन्वानीति सात्मा मनोऽस्य दैवं चक्षुः स वा एष एतेन दैवेन चक्षुषा मनसैतान्कामान्पश्यन्रमते य एते ब्रह्मलोके ॥ ८.१२.५ ॥
फिर जो जानता है कि “मैं यह मनन करता हूँ”, वह आत्मा मन है। उसकी दैवी आँख वही है। वही यह दैवी आँख और मन से इन कामनाओं को देखते हुए आनंद पाता है, जो ब्रह्मलोक में हैं।
Chāndogya 8.12.6
तं वा एतं देवा आत्मानमुपासते तस्मात्तेषाꣳ सर्वे च लोका आत्ताः सर्वे च कामाः स सर्वाꣳश्च लोकानाप्नोति सर्वाꣳश्च कामान्यस्तमात्मानमनुविद्य विजानातीति ह प्रजापतिरुवाच प्रजापतिरुवाच ॥ ८.१२.६ ॥
उस आत्मा की देवता उपासना करते हैं। इसलिए उनके सभी लोक और सभी कामनाएँ प्राप्त हैं। जो उस आत्मा को जानकर उसे भलीभाँति समझ लेता है, वह सभी लोकों और सभी कामनाओं को प्राप्त करता है। ऐसा प्रजापति ने कहा, प्रजापति ने कहा।