اپنشد · Chāndogya 8.12
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 8.12.1
मघवन्मर्त्यं वा इदꣳ शरीरमात्तं मृत्युना तदस्यामृतस्याशरीरस्यात्मनोऽधिष्ठानमात्तो वै सशरीरः प्रियाप्रियाभ्यां न वै सशरीरस्य सतः प्रियाप्रिययोरपहतिरस्त्यशरीरं वाव सन्तं न प्रियाप्रिये स्पृशतः ॥ ८.१२.१ ॥
اے مگھوان، یہ فانی جسم موت کے قبضے میں ہے۔ یہ اس امر، بے جسم آتما کا مسکن ہے۔ جسم والا خوشی اور غم سے گرفتار ہوتا ہے؛ جسم والے کے لیے خوشی و غم کا ازالہ نہیں۔ مگر بے جسم ہونے پر خوشی و غم اسے نہیں چھوتے۔
Chāndogya 8.12.2
अशरीरो वायुरभ्रं विद्युत्स्तनयित्नुरशरीराण्येतानि तद्यथैतान्यमुष्मादाकाशात्समुत्थाय परं ज्योतिरुपसंपद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यन्ते ॥ ८.१२.२ ॥
ہوا، بادل، بجلی، گرج — یہ بے جسم ہیں۔ یہ اس آکاش سے اٹھ کر، اعلیٰ نور کو پا کر، اپنی اصل شکل میں ظاہر ہوتے ہیں۔
Chāndogya 8.12.3
एवमेवैष संप्रसादोऽस्माच्छरीरात्समुत्थाय परं ज्योतिरुपसंपद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यते स उत्तमपुरुषः स तत्र पर्येति जक्षत्क्रीडन्रममाणः स्त्रीभिर्वा यानैर्वा ज्ञातिभिर्वा नोपजनꣳ स्मरन्निदꣳ शरीरꣳ स यथा प्रयोग्य आचरणे युक्त एवमेवायमस्मिञ्छरीरे प्राणो युक्तः ॥ ८.१२.३ ॥
اسی طرح یہ مطمئن آتما اس جسم سے اٹھ کر، اعلیٰ نور کو پا کر، اپنی اصل صورت میں ظاہر ہوتی ہے۔ وہی اتم پرش ہے۔ وہاں وہ عورتوں، سواریوں یا رشتہ داروں کے ساتھ کھاتا، کھیلتا اور خوش ہوتا ہوا پھرتا ہے، اپنے اس پہلے جسم کو یاد کیے بغیر۔ جیسے کام کے لیے جوتا ہوا جانور کام کی جگہ پر جُتا رہتا ہے، ویسے ہی یہ پراण اس جسم میں جُتا ہوا ہے۔
Chāndogya 8.12.4
अथ यत्रैतदाकाशमनुविषण्णं चक्षुः स चाक्षुषः पुरुषो दर्शनाय चक्षुरथ यो वेदेदं जिघ्राणीति स आत्मा गन्धाय घ्राणमथ यो वेदेदमभिव्याहराणीति स आत्माभिव्याहाराय वागथ यो वेदेदꣳ शृणवानीति स आत्मा श्रवणाय श्रोत्रम् ॥ ८.१२.४ ॥
اب جہاں یہ آسمان میں ٹکی ہوئی آنکھ ہے، وہ آنکھ سے متعلق پرش دیکھنے کے لیے آنکھ ہے۔ پھر جو جانتا ہے کہ “میں اسے سونگھتا ہوں”، وہ آتما ہے؛ سونگھنے کے لیے ناک۔ پھر جو جانتا ہے کہ “میں یہ بولتا ہوں”، وہ آتما ہے؛ بولنے کے لیے زبان۔ پھر جو جانتا ہے کہ “میں یہ سنتا ہوں”، وہ آتما ہے؛ سننے کے لیے کان۔
Chāndogya 8.12.5
अथ यो वेदेदं मन्वानीति सात्मा मनोऽस्य दैवं चक्षुः स वा एष एतेन दैवेन चक्षुषा मनसैतान्कामान्पश्यन्रमते य एते ब्रह्मलोके ॥ ८.१२.५ ॥
پھر جو جانتا ہے کہ “میں اس پر غور کرتا ہوں”، وہ آتما ہے؛ من ہی اس کی دیویہ آنکھ ہے۔ اسی دیویہ آنکھ اور من کے ذریعے، برہم لوک میں موجود ان خواہشات کو دیکھ کر وہ خوش ہوتا ہے۔
Chāndogya 8.12.6
तं वा एतं देवा आत्मानमुपासते तस्मात्तेषाꣳ सर्वे च लोका आत्ताः सर्वे च कामाः स सर्वाꣳश्च लोकानाप्नोति सर्वाꣳश्च कामान्यस्तमात्मानमनुविद्य विजानातीति ह प्रजापतिरुवाच प्रजापतिरुवाच ॥ ८.१२.६ ॥
اسی آتما کی دیوتا عبادت کرتے ہیں۔ اسی لیے ان کے لیے تمام لوک اور تمام خواہشات حاصل ہیں۔ جو اس آتما کو جان کر اسے پوری طرح سمجھ لیتا ہے، وہ تمام لوک اور تمام خواہشات پاتا ہے، ایسا پرجاپتی نے کہا، پرجاپتی نے کہا۔