อุปนิษัท · Chāndogya 8.12
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 8.12.1
मघवन्मर्त्यं वा इदꣳ शरीरमात्तं मृत्युना तदस्यामृतस्याशरीरस्यात्मनोऽधिष्ठानमात्तो वै सशरीरः प्रियाप्रियाभ्यां न वै सशरीरस्य सतः प्रियाप्रिययोरपहतिरस्त्यशरीरं वाव सन्तं न प्रियाप्रिये स्पृशतः ॥ ८.१२.१ ॥
ข้าแต่พระมฆวัน ร่างกายที่เป็นมนุษย์นี้ถูกความตายยึดครอง แต่ร่างนี้เป็นที่อาศัยของอาตมันอันเป็นอมตะที่ไม่มีร่าง ผู้ที่มีร่างย่อมถูกความสุขและความทุกข์เข้าครอบงำ เพราะผู้ที่ยังมีร่างจะไม่อาจหลุดพ้นจากความสุขและความทุกข์ได้ แต่เมื่อไม่มีร่าง ความสุขและความทุกข์ก็ไม่อาจแตะต้องเขาได้
Chāndogya 8.12.2
अशरीरो वायुरभ्रं विद्युत्स्तनयित्नुरशरीराण्येतानि तद्यथैतान्यमुष्मादाकाशात्समुत्थाय परं ज्योतिरुपसंपद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यन्ते ॥ ८.१२.२ ॥
ลม เมฆ สายฟ้า และเสียงฟ้าร้องล้วนไม่มีร่าง เหมือนอย่างที่สิ่งเหล่านี้ลอยขึ้นจากอากาศนั้น บรรลุถึงแสงสูงสุด และปรากฏออกมาในรูปของตนเอง
Chāndogya 8.12.3
एवमेवैष संप्रसादोऽस्माच्छरीरात्समुत्थाय परं ज्योतिरुपसंपद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यते स उत्तमपुरुषः स तत्र पर्येति जक्षत्क्रीडन्रममाणः स्त्रीभिर्वा यानैर्वा ज्ञातिभिर्वा नोपजनꣳ स्मरन्निदꣳ शरीरꣳ स यथा प्रयोग्य आचरणे युक्त एवमेवायमस्मिञ्छरीरे प्राणो युक्तः ॥ ८.१२.३ ॥
ฉันใดก็ฉันนั้น ความผ่องใสนี้ลอยขึ้นจากร่างนี้ บรรลุถึงแสงสูงสุด และปรากฏออกมาในรูปของตนเอง นั่นคือบุรุษสูงสุด ท่านเคลื่อนไปที่นั่น กินอยู่ เล่นสนุก และรื่นรมย์ ร่วมกับสตรี หรือยานพาหนะ หรือญาติมิตร โดยไม่นึกถึงร่างเดิมที่เคยมีอีกต่อไป เหมือนอย่างสัตว์ที่ถูกเทียมแอกให้ทำงาน ย่อมถูกผูกไว้ ณ ที่ทำงานของมัน ฉันนั้นเอง ปราณนี้ก็ถูกผูกไว้ในร่างนี้
Chāndogya 8.12.4
अथ यत्रैतदाकाशमनुविषण्णं चक्षुः स चाक्षुषः पुरुषो दर्शनाय चक्षुरथ यो वेदेदं जिघ्राणीति स आत्मा गन्धाय घ्राणमथ यो वेदेदमभिव्याहराणीति स आत्माभिव्याहाराय वागथ यो वेदेदꣳ शृणवानीति स आत्मा श्रवणाय श्रोत्रम् ॥ ८.१२.४ ॥
ตรงที่ดวงตานี้จ้องอยู่กับท้องฟ้า บุรุษผู้อยู่ในดวงตานั้นคือดวงตาสำหรับการเห็น ต่อจากนั้น อาตมันผู้รู้ว่า ‘ข้าได้กลิ่นสิ่งนี้’ คือจมูกสำหรับการได้กลิ่น ต่อจากนั้น อาตมันผู้รู้ว่า ‘ข้ากล่าวสิ่งนี้’ คือวาจาสำหรับการกล่าว ต่อจากนั้น อาตมันผู้รู้ว่า ‘ข้าได้ยินสิ่งนี้’ คือหูสำหรับการได้ยิน
Chāndogya 8.12.5
अथ यो वेदेदं मन्वानीति सात्मा मनोऽस्य दैवं चक्षुः स वा एष एतेन दैवेन चक्षुषा मनसैतान्कामान्पश्यन्रमते य एते ब्रह्मलोके ॥ ८.१२.५ ॥
ต่อจากนั้น อาตมันผู้รู้ว่า ‘ข้าคิดสิ่งนี้’ คือใจ ดวงตาทิพย์ของเขาคือใจนั้นเอง ท่านเห็นความปรารถนาเหล่านี้ด้วยดวงตาทิพย์และใจนั้น และรื่นรมย์ในความปรารถนาเหล่านั้น คือความปรารถนาที่มีอยู่ในพรหมโลก
Chāndogya 8.12.6
तं वा एतं देवा आत्मानमुपासते तस्मात्तेषाꣳ सर्वे च लोका आत्ताः सर्वे च कामाः स सर्वाꣳश्च लोकानाप्नोति सर्वाꣳश्च कामान्यस्तमात्मानमनुविद्य विजानातीति ह प्रजापतिरुवाच प्रजापतिरुवाच ॥ ८.१२.६ ॥
เทวดาทั้งหลายย่อมบูชาอาตมันนี้ ด้วยเหตุนั้น โลกทั้งปวงและความปรารถนาทั้งปวงจึงเป็นของเทวดาเหล่านั้น ผู้ที่รู้แจ้งอาตมันนั้นและเข้าใจอย่างถ่องแท้ ย่อมบรรลุโลกทั้งปวงและความปรารถนาทั้งปวง พระประชาบดีตรัสดังนี้ พระประชาบดีตรัสดังนี้