உபநிடதங்கள் · Chāndogya 8.12
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 8.12.1
मघवन्मर्त्यं वा इदꣳ शरीरमात्तं मृत्युना तदस्यामृतस्याशरीरस्यात्मनोऽधिष्ठानमात्तो वै सशरीरः प्रियाप्रियाभ्यां न वै सशरीरस्य सतः प्रियाप्रिययोरपहतिरस्त्यशरीरं वाव सन्तं न प्रियाप्रिये स्पृशतः ॥ ८.१२.१ ॥
ஹே மகவன், இந்த மரணமுள்ள உடல் மரணத்தால் பற்றப்பட்டுள்ளது. அது அழியாததும் உடலற்றதுமான ஆன்மாவின் இருப்பிடம். உடலுடன் இருப்பவன் இன்பத்தாலும் துன்பத்தாலும் பற்றப்படுகிறான்; உடலுடன் இருப்பவனுக்கு இன்ப துன்பங்களிலிருந்து விடுதலை இல்லை. ஆனால் உடலற்றவனாக இருக்கும்போது இன்பமும் துன்பமும் அவனைத் தொடுவதில்லை.
Chāndogya 8.12.2
अशरीरो वायुरभ्रं विद्युत्स्तनयित्नुरशरीराण्येतानि तद्यथैतान्यमुष्मादाकाशात्समुत्थाय परं ज्योतिरुपसंपद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यन्ते ॥ ८.१२.२ ॥
காற்று, மேகம், மின்னல், இடி — இவை உடலற்றவை. இவை அந்த ஆகாயத்திலிருந்து எழுந்து உயர்ந்த ஒளியை அடைந்து, தமக்குரிய வடிவில் வெளிப்படுகின்றன.
Chāndogya 8.12.3
एवमेवैष संप्रसादोऽस्माच्छरीरात्समुत्थाय परं ज्योतिरुपसंपद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यते स उत्तमपुरुषः स तत्र पर्येति जक्षत्क्रीडन्रममाणः स्त्रीभिर्वा यानैर्वा ज्ञातिभिर्वा नोपजनꣳ स्मरन्निदꣳ शरीरꣳ स यथा प्रयोग्य आचरणे युक्त एवमेवायमस्मिञ्छरीरे प्राणो युक्तः ॥ ८.१२.३ ॥
இவ்வாறே இந்த தெளிந்த ஆன்மா இந்த உடலிலிருந்து எழுந்து, மேலான ஒளியை அடைந்து, தன் சொந்த வடிவில் வெளிப்படுகிறது. அவனே உத்தம புருஷன். அங்கே அவன் உண்டு, விளையாடி, மகிழ்ந்து, பெண்களுடனோ, வாகனங்களுடனோ, உறவினர்களுடனோ திரிகிறான்; தன் முன்பிருந்த இந்த உடலை நினைவுகூராமல். வேலைக்கு நுகத்தில் பூட்டப்பட்ட விலங்கு வேலை செய்யும் இடத்தில் பூட்டப்பட்டிருப்பது போல், இந்த பிராணன் இந்த உடலில் பூட்டப்பட்டிருக்கிறது.
Chāndogya 8.12.4
अथ यत्रैतदाकाशमनुविषण्णं चक्षुः स चाक्षुषः पुरुषो दर्शनाय चक्षुरथ यो वेदेदं जिघ्राणीति स आत्मा गन्धाय घ्राणमथ यो वेदेदमभिव्याहराणीति स आत्माभिव्याहाराय वागथ यो वेदेदꣳ शृणवानीति स आत्मा श्रवणाय श्रोत्रम् ॥ ८.१२.४ ॥
இப்போது ஆகாயத்தில் பதிந்திருக்கும் இந்தக் கண் எங்கே உள்ளதோ, அந்தக் கண்ணுக்குரிய புருஷன் பார்ப்பதற்கான கண். பின்னர், “நான் இதை முகரகிறேன்” என்று அறிபவன் ஆன்மா; முகர்வதற்கான மூக்கு. பின்னர், “நான் இதைப் பேசுகிறேன்” என்று அறிபவன் ஆன்மா; பேசுவதற்கான வாக். பின்னர், “நான் இதைக் கேட்கிறேன்” என்று அறிபவன் ஆன்மா; கேட்பதற்கான காது.
Chāndogya 8.12.5
अथ यो वेदेदं मन्वानीति सात्मा मनोऽस्य दैवं चक्षुः स वा एष एतेन दैवेन चक्षुषा मनसैतान्कामान्पश्यन्रमते य एते ब्रह्मलोके ॥ ८.१२.५ ॥
பின்னர், “நான் இதை நினைக்கிறேன்” என்று அறிபவன் ஆன்மா; அவனது தெய்வீகக் கண் மனமே. இந்தத் தெய்வீகக் கண்ணாலும் மனத்தாலும் அவன் இந்த ஆசைகளைப் பார்த்து, பிரம்மலோகத்தில் உள்ளவற்றில் மகிழ்கிறான்.
Chāndogya 8.12.6
तं वा एतं देवा आत्मानमुपासते तस्मात्तेषाꣳ सर्वे च लोका आत्ताः सर्वे च कामाः स सर्वाꣳश्च लोकानाप्नोति सर्वाꣳश्च कामान्यस्तमात्मानमनुविद्य विजानातीति ह प्रजापतिरुवाच प्रजापतिरुवाच ॥ ८.१२.६ ॥
அந்த ஆன்மாவையே தேவர்கள் உபாசிக்கின்றனர். ஆகையால் அவர்களுக்கு எல்லா உலகங்களும் எல்லா ஆசைகளும் கிடைத்துள்ளன. அந்த ஆன்மாவை அறிந்து முழுமையாகத் தெரிந்துகொள்பவன் எல்லா உலகங்களையும் எல்லா ஆசைகளையும் அடைகிறான் என்று பிரஜாபதி கூறினார், பிரஜாபதி கூறினார்.