উপনিষদ · Muṇḍaka 3.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Muṇḍaka 3.1.1
द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परिषस्वजाते ।
तयोरन्यः पिप्पलं स्वाद्वत्त्यनश्नन्नन्यो अभिचाकशीति ॥ ३.१.१ ॥
দুটি সুন্দর পাখাওয়ালা, একসঙ্গে যুক্ত, সখা পাখি একই বৃক্ষকে আলিঙ্গন করে আছে। তাদের একটি মিষ্টি পিপ্পল ফল খায়; অন্যটি না খেয়ে কেবল দেখে।
Muṇḍaka 3.1.2
समाने वृक्षे पुरुषो निमग्नोऽ
नीशया शोचति मुह्यमानः ।
जुष्टं यदा पश्यत्यन्यमीशमस्य
महिमानमिति वीतशोकः ॥ ३.१.२ ॥
একই বৃক্ষে নিমগ্ন পুরুষ নিজের অসহায়তায় শোক করে ও মোহগ্রস্ত হয়। যখন সে সেই প্রিয়, ভিন্ন ঈশকে এবং তাঁর মহিমাকে দেখে, তখন সে শোকমুক্ত হয়।
Muṇḍaka 3.1.3
यदा पश्यः पश्यते रुक्मवर्णं
कर्तारमीशं पुरुषं ब्रह्मयोनिम् ।
तदा विद्वान् पुण्यपापे विधूय
निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति ॥ ३.१.३ ॥
দ্রষ্টা যখন সোনালি বর্ণের, কর্তা, ঈশ, পুরুষ, ব্রহ্মের উৎসকে দেখে, তখন জ্ঞানী পুণ্য ও পাপ ঝেড়ে ফেলে নির্মল হয়ে পরম সাম্য লাভ করে।
Muṇḍaka 3.1.4
प्रणो ह्येष यः सर्वभूतैर्विभाति
विजानन् विद्वान् भवते नातिवादी ।
आत्मक्रीड आत्मरतिः क्रियावा-
नेष ब्रह्मविदां वरिष्ठः ॥ ३.१.४ ॥
ইনিই সর্বভূতের দ্বারা প্রকাশিত। তাঁকে ভালোভাবে জেনে জ্ঞানী অতিবাদী হয় না। আত্মায় ক্রীড়ারত, আত্মায় আনন্দিত, কর্মপরায়ণ — ইনিই ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
Muṇḍaka 3.1.5
सत्येन लभ्यस्तपसा ह्येष आत्मा
सम्यग्ज्ञानेन ब्रह्मचर्येण नित्यम् ।
अन्तःशरीरे ज्योतिर्मयो हि शुभ्रो
यं पश्यन्ति यतयः क्षीणदोषाः ॥ ३.१.५ ॥
এই আত্মা সত্য, তপস্যা, সম্যক জ্ঞান ও নিত্য ব্রহ্মচর্যের দ্বারা লভ্য। দেহের অভ্যন্তরে তিনি জ্যোতির্ময় ও শুভ্র; দোষক্ষয়ী যতিরা তাঁকে দেখেন।
Muṇḍaka 3.1.6
सत्यमेव जयते नानृतं
सत्येन पन्था विततो देवयानः ।
येनाऽऽक्रमन्त्यृषयो ह्याप्तकामा
यत्र तत् सत्यस्य परमं निधानम् ॥ ३.१.६ ॥
সত্যেরই জয় হয়, মিথ্যার নয়। সত্যের দ্বারা দেবযান পথ বিস্তৃত; যার দ্বারা আপ্তকাম ঋষিরা অগ্রসর হন, যেখানে সত্যের পরম নিধান।
Muṇḍaka 3.1.7
बृहच्च तद् दिव्यमचिन्त्यरूपं
सूक्ष्माच्च तत् सूक्ष्मतरं विभाति ।
दूरात् सुदूरे तदिहान्तिके च
पश्यन्त्विहैव निहितं गुहायाम् ॥ ३.१.७ ॥
তা মহৎ, দিব্য, অচিন্ত্যরূপ। সূক্ষ্মের চেয়েও সূক্ষ্মতররূপে তা প্রকাশ পায়। দূর থেকেও তা বহু দূরে, আবার এখানে নিকটেও। এখানেই গুহায় নিহিত সেই তত্ত্বকে তারা দেখুক।
Muṇḍaka 3.1.8
न चक्षुषा गृह्यते नापि वाचा
नान्यैर्देवैस्तपसा कर्मण वा ।
ज्ञानप्रसादेन विशुद्धसत्त्व-
स्ततस्तु तं पश्यते निष्कलं
ध्यायमानः ॥ ३.१.८ ॥
চক্ষু দিয়ে তাঁকে ধরা যায় না, বাক্যের দ্বারাও নয়; অন্য দেবতাদের দ্বারা, তপস্যা বা কর্মের দ্বারাও নয়। জ্ঞানের প্রসাদে, যার চিত্ত বিশুদ্ধ, সে ধ্যান করতে করতে সেই নিষ্কল তত্ত্বকে দেখে।
Muṇḍaka 3.1.9
एषोऽणुरात्मा चेतसा वेदितव्यो
यस्मिन् प्राणः पञ्चधा संविवेश ।
प्राणैश्चित्तं सर्वमोतं प्रजानां
यस्मिन् विशुद्धे विभवत्येष आत्मा ॥ ३.१.९ ॥
এই অণুস্বরূপ আত্মা মনের দ্বারা জ্ঞাতব্য, যাতে পঞ্চধা প্রাণ প্রবিষ্ট। প্রাণীদের সমগ্র চিত্ত প্রাণের দ্বারা তাতে ওতপ্রোত; যখন তা বিশুদ্ধ হয়, তখন এই আত্মা প্রকাশ পায়।
Muṇḍaka 3.1.10
यं यं लोकं मनसा संविभाति
विशुद्धसत्त्वः कामयते यांश्च कामान् ।
तं तं लोकं जयते तांश्च कामां-
स्तस्मादात्मज्ञं ह्यर्चयेत् भूतिकामः ॥ ३.१.१० ॥
মন দিয়ে যে যে লোককে সে উদ্ভাসিত করে, বিশুদ্ধসত্ত্ব ব্যক্তি যে যে কামনা করে, সেই সেই লোক এবং সেই সেই কামনাও সে জয় করে। অতএব সমৃদ্ধিকামী ব্যক্তি আত্মজ্ঞকে সম্মান করবে।