உபநிடதங்கள் · Muṇḍaka 3.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Muṇḍaka 3.1.1
द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परिषस्वजाते ।
तयोरन्यः पिप्पलं स्वाद्वत्त्यनश्नन्नन्यो अभिचाकशीति ॥ ३.१.१ ॥
இரண்டு அழகிய சிறகுகள் கொண்ட, ஒன்றாகப் பிணைந்த, நண்பர்களான பறவைகள் அதே மரத்தை அணைத்துக் கொண்டுள்ளன. அவற்றில் ஒன்று இனிய பிப்பல பழத்தை உண்கிறது; மற்றொன்று உண்ணாமல் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறது.
Muṇḍaka 3.1.2
समाने वृक्षे पुरुषो निमग्नोऽ
नीशया शोचति मुह्यमानः ।
जुष्टं यदा पश्यत्यन्यमीशमस्य
महिमानमिति वीतशोकः ॥ ३.१.२ ॥
ஒரே மரத்தில் மூழ்கிய புருஷன் தன் இயலாமையால் துயருற்று மயங்குகிறான். அவன் அன்பிற்குரிய, வேறான அந்த ஈசனையும் அவனுடைய மகிமையையும் காணும்போது துயரற்றவனாகிறான்.
Muṇḍaka 3.1.3
यदा पश्यः पश्यते रुक्मवर्णं
कर्तारमीशं पुरुषं ब्रह्मयोनिम् ।
तदा विद्वान् पुण्यपापे विधूय
निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति ॥ ३.१.३ ॥
காண்பவன் பொன்னிறமானவரும், படைப்பாளரும், ஈசனும், புருஷனும், பிரம்மத்தின் மூலமுமானவரைக் காணும்போது, அறிந்தவன் புண்ணியத்தையும் பாவத்தையும் உதறி, களங்கமற்றவனாகி மேலான சமத்துவத்தை அடைகிறான்.
Muṇḍaka 3.1.4
प्रणो ह्येष यः सर्वभूतैर्विभाति
विजानन् विद्वान् भवते नातिवादी ।
आत्मक्रीड आत्मरतिः क्रियावा-
नेष ब्रह्मविदां वरिष्ठः ॥ ३.१.४ ॥
இவரே எல்லா உயிர்களாலும் விளங்குபவர். அவரை நன்கு அறிந்த ஞானி மிகையாகப் பேசுபவனாக ஆவதில்லை. ஆத்மாவில் விளையாடுபவனும், ஆத்மாவில் மகிழ்பவனும், செயல்வாய்ந்தவனுமான இவனே பிரம்மஞானிகளில் சிறந்தவன்.
Muṇḍaka 3.1.5
सत्येन लभ्यस्तपसा ह्येष आत्मा
सम्यग्ज्ञानेन ब्रह्मचर्येण नित्यम् ।
अन्तःशरीरे ज्योतिर्मयो हि शुभ्रो
यं पश्यन्ति यतयः क्षीणदोषाः ॥ ३.१.५ ॥
இந்த ஆத்மா உண்மையாலும், தவத்தாலும், சரியான ஞானத்தாலும், எப்போதும் பிரம்மசரியத்தாலும் அடையப்படுகிறான். உடலுக்குள் ஒளிமயமும் தூய்மையுமானவன்; குற்றங்கள் நீங்கிய முனிவர்கள் அவரைக் காண்கின்றனர்.
Muṇḍaka 3.1.6
सत्यमेव जयते नानृतं
सत्येन पन्था विततो देवयानः ।
येनाऽऽक्रमन्त्यृषयो ह्याप्तकामा
यत्र तत् सत्यस्य परमं निधानम् ॥ ३.१.६ ॥
சத்தியமே வெல்லும், பொய் அல்ல. சத்தியத்தால் தேவயானம் என்ற பாதை விரிந்து செல்கிறது; அதன் வழியே ஆப்தகாமரான ரிஷிகள் சென்றடைகிறார்கள், அங்கே சத்தியத்தின் பரம நிதானம் உள்ளது.
Muṇḍaka 3.1.7
बृहच्च तद् दिव्यमचिन्त्यरूपं
सूक्ष्माच्च तत् सूक्ष्मतरं विभाति ।
दूरात् सुदूरे तदिहान्तिके च
पश्यन्त्विहैव निहितं गुहायाम् ॥ ३.१.७ ॥
அது பெரியது, தெய்வீகமானது, சிந்திக்க முடியாத வடிவமுடையது. சூக்ஷ்மத்தை விடவும் சூக்ஷ்மமாக அது விளங்குகிறது. தொலைவிலும் அது வெகு தொலைவில் உள்ளது, இங்கே அருகிலும் உள்ளது. இங்கேயே குகையில் நிலைபெற்றிருப்பதை அவர்கள் காணட்டும்.
Muṇḍaka 3.1.8
न चक्षुषा गृह्यते नापि वाचा
नान्यैर्देवैस्तपसा कर्मण वा ।
ज्ञानप्रसादेन विशुद्धसत्त्व-
स्ततस्तु तं पश्यते निष्कलं
ध्यायमानः ॥ ३.१.८ ॥
அவன் கண்ணால் பற்றப்படுவதில்லை, வாக்கினாலும் இல்லை; பிற தேவர்களாலும், தவத்தாலும், கர்மத்தாலும் இல்லை. ஞானத்தின் தெளிவால், தூய்மையான மனமுடையவன் தியானித்தபடி அந்த நிஷ்கலனைக் காண்கிறான்.
Muṇḍaka 3.1.9
एषोऽणुरात्मा चेतसा वेदितव्यो
यस्मिन् प्राणः पञ्चधा संविवेश ।
प्राणैश्चित्तं सर्वमोतं प्रजानां
यस्मिन् विशुद्धे विभवत्येष आत्मा ॥ ३.१.९ ॥
இந்த அணுவான ஆத்மா மனத்தால் அறியப்பட வேண்டியது; அதில் ஐந்து வகைப் பிராணன் புகுந்துள்ளது. உயிர்களின் முழு சித்தமும் பிராணன்களால் அதில் பிணைந்துள்ளது; அது தூய்மையாகும்போது இந்த ஆத்மா விளங்குகிறது.
Muṇḍaka 3.1.10
यं यं लोकं मनसा संविभाति
विशुद्धसत्त्वः कामयते यांश्च कामान् ।
तं तं लोकं जयते तांश्च कामां-
स्तस्मादात्मज्ञं ह्यर्चयेत् भूतिकामः ॥ ३.१.१० ॥
மனதால் எந்த எந்த உலகத்தை அவன் ஒளிரச் செய்கிறானோ, தூய்மையான சத்துவம் உடையவன் எந்த எந்த ஆசைகளை விரும்புகிறானோ, அந்த அந்த உலகத்தையும் அந்த ஆசைகளையும் அவன் வெல்கிறான். ஆகவே செழிப்பை விரும்புபவன் ஆத்மஞானியை வணங்க வேண்டும்.