ഉപനിഷത്തുകൾ · Muṇḍaka 3.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Muṇḍaka 3.1.1
द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परिषस्वजाते ।
तयोरन्यः पिप्पलं स्वाद्वत्त्यनश्नन्नन्यो अभिचाकशीति ॥ ३.१.१ ॥
രണ്ട് മനോഹരമായ ചിറകുകളുള്ള, ഒന്നിച്ചു ചേർന്ന, സുഹൃത്തുക്കളായ പക്ഷികൾ ഒരേ വൃക്ഷത്തെ പുണർന്നിരിക്കുന്നു. അവയിലൊന്ന് മധുരമുള്ള പിപ്പലഫലം ഭക്ഷിക്കുന്നു; മറ്റേത് ഭക്ഷിക്കാതെ നോക്കിനിൽക്കുന്നു.
Muṇḍaka 3.1.2
समाने वृक्षे पुरुषो निमग्नोऽ
नीशया शोचति मुह्यमानः ।
जुष्टं यदा पश्यत्यन्यमीशमस्य
महिमानमिति वीतशोकः ॥ ३.१.२ ॥
ഒരേ വൃക്ഷത്തിൽ മുങ്ങിയ പുരുഷൻ തന്റെ നിസ്സഹായതകൊണ്ട് ദുഃഖിക്കുകയും മോഹിതനാകുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രിയമായ, വേറിട്ട ആ ഈശനെയും അവന്റെ മഹിമയെയും കാണുമ്പോൾ അവൻ ദുഃഖരഹിതനാകുന്നു.
Muṇḍaka 3.1.3
यदा पश्यः पश्यते रुक्मवर्णं
कर्तारमीशं पुरुषं ब्रह्मयोनिम् ।
तदा विद्वान् पुण्यपापे विधूय
निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति ॥ ३.१.३ ॥
കാണുന്നവൻ സ്വർണ്ണവർണ്ണനും, സ്രഷ്ടാവും, ഈശനും, പുരുഷനും, ബ്രഹ്മയോനിയുമായവനെ കാണുമ്പോൾ, ജ്ഞാനി പുണ്യപാപങ്ങളെ കുടഞ്ഞുകളഞ്ഞ് നിർമ്മലനായി പരമമായ സമത്വം പ്രാപിക്കുന്നു.
Muṇḍaka 3.1.4
प्रणो ह्येष यः सर्वभूतैर्विभाति
विजानन् विद्वान् भवते नातिवादी ।
आत्मक्रीड आत्मरतिः क्रियावा-
नेष ब्रह्मविदां वरिष्ठः ॥ ३.१.४ ॥
സർവഭൂതങ്ങളാലും പ്രകാശിക്കുന്നവൻ ഇവനാണ്. അവനെ നന്നായി അറിയുന്ന വിദ്വാൻ അതിവാദിയാകുന്നില്ല. ആത്മാവിൽ ക്രീഡിക്കുന്നവനും ആത്മാവിൽ രമിക്കുന്നവനും കർമ്മനിരതനുമായ ഇവനാണ് ബ്രഹ്മജ്ഞരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ.
Muṇḍaka 3.1.5
सत्येन लभ्यस्तपसा ह्येष आत्मा
सम्यग्ज्ञानेन ब्रह्मचर्येण नित्यम् ।
अन्तःशरीरे ज्योतिर्मयो हि शुभ्रो
यं पश्यन्ति यतयः क्षीणदोषाः ॥ ३.१.५ ॥
ഈ ആത്മാവ് സത്യത്താലും തപസ്സിനാലും സമ്യക്ജ്ഞാനത്താലും നിത്യബ്രഹ്മചര്യത്താലും ലഭിക്കുന്നു. ശരീരത്തിനുള്ളിൽ പ്രകാശമയനും ശുഭ്രനുമാണ്; ദോഷങ്ങൾ ക്ഷയിച്ച യതികൾ അവനെ കാണുന്നു.
Muṇḍaka 3.1.6
सत्यमेव जयते नानृतं
सत्येन पन्था विततो देवयानः ।
येनाऽऽक्रमन्त्यृषयो ह्याप्तकामा
यत्र तत् सत्यस्य परमं निधानम् ॥ ३.१.६ ॥
സത്യമേ ജയിക്കുന്നു, അസത്യമല്ല. സത്യത്താൽ ദേവയാനമെന്ന പാത വിസ്തൃതമായിരിക്കുന്നു; അതിലൂടെ ആപ്തകാമരായ ഋഷിമാർ മുന്നേറുന്നു, അവിടെയാണ് സത്യത്തിന്റെ പരമ നിധാനം.
Muṇḍaka 3.1.7
बृहच्च तद् दिव्यमचिन्त्यरूपं
सूक्ष्माच्च तत् सूक्ष्मतरं विभाति ।
दूरात् सुदूरे तदिहान्तिके च
पश्यन्त्विहैव निहितं गुहायाम् ॥ ३.१.७ ॥
അത് മഹത്തും ദിവ്യവും അചിന്ത്യരൂപവുമാണ്. സൂക്ഷ്മത്തേക്കാൾ സൂക്ഷ്മതരമായി അത് പ്രകാശിക്കുന്നു. ദൂരത്തിനപ്പുറം വളരെ ദൂരെയാണെങ്കിലും ഇവിടെ സമീപത്തുമാണ്. ഇവിടെത്തന്നെ ഗുഹയിൽ നിഹിതമായിരിക്കുന്നതിനെ അവർ കാണട്ടെ.
Muṇḍaka 3.1.8
न चक्षुषा गृह्यते नापि वाचा
नान्यैर्देवैस्तपसा कर्मण वा ।
ज्ञानप्रसादेन विशुद्धसत्त्व-
स्ततस्तु तं पश्यते निष्कलं
ध्यायमानः ॥ ३.१.८ ॥
അവനെ കണ്ണുകൊണ്ട് ഗ്രഹിക്കാനാവില്ല, വാക്കുകൊണ്ടുമില്ല; മറ്റു ദേവന്മാരാലോ തപസ്സിനാലോ കർമ്മത്താലോ ഇല്ല. ജ്ഞാനപ്രസാദത്താൽ, വിശുദ്ധസത്വമുള്ളവൻ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് ആ നിഷ്കലനെ കാണുന്നു.
Muṇḍaka 3.1.9
एषोऽणुरात्मा चेतसा वेदितव्यो
यस्मिन् प्राणः पञ्चधा संविवेश ।
प्राणैश्चित्तं सर्वमोतं प्रजानां
यस्मिन् विशुद्धे विभवत्येष आत्मा ॥ ३.१.९ ॥
ഈ അണുരൂപമായ ആത്മാവ് മനസ്സിനാൽ അറിയേണ്ടതാണ്; അതിൽ അഞ്ചു വിധത്തിലുള്ള പ്രാണൻ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രജകളുടെ സർവ്വ ചിത്തവും പ്രാണങ്ങളാൽ അതിൽ ഓതപ്രോതമായിരിക്കുന്നു; അത് വിശുദ്ധമാകുമ്പോൾ ഈ ആത്മാവ് വിളങ്ങുന്നു.
Muṇḍaka 3.1.10
यं यं लोकं मनसा संविभाति
विशुद्धसत्त्वः कामयते यांश्च कामान् ।
तं तं लोकं जयते तांश्च कामां-
स्तस्मादात्मज्ञं ह्यर्चयेत् भूतिकामः ॥ ३.१.१० ॥
മനസ്സുകൊണ്ട് ഏതേത് ലോകത്തെ അവൻ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നുവോ, ശുദ്ധസത്ത്വമുള്ളവൻ ഏതേത് കാമനകളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ, ആ ലോകത്തെയും ആ കാമനകളെയും അവൻ നേടുന്നു. അതിനാൽ ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആത്മജ്ഞനെ ആദരിക്കണം.