奥义书 · Muṇḍaka 3.1

Muṇḍaka 3.1.1

द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परिषस्वजाते ।
तयोरन्यः पिप्पलं स्वाद्वत्त्यनश्नन्नन्यो अभिचाकशीति ॥ ३.१.१ ॥

两只美丽有翼的鸟，相依为伴，是朋友，共同拥抱着同一棵树。其中一只吃着甜美的毕波罗果；另一只不吃，只是观看。

समाने वृक्षे पुरुषो निमग्नोऽ
नीशया शोचति मुह्यमानः ।
जुष्टं यदा पश्यत्यन्यमीशमस्य
महिमानमिति वीतशोकः ॥ ३.१.२ ॥

同一棵树上，沉没其中的人因无能为力而悲伤，陷入迷惑。当他看见那可爱的另一者——主宰——及其伟大时，便脱离了悲伤。

यदा पश्यः पश्यते रुक्मवर्णं
कर्तारमीशं पुरुषं ब्रह्मयोनिम् ।
तदा विद्वान् पुण्यपापे विधूय
निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति ॥ ३.१.३ ॥

当见者看见那金色的创造者、主宰、补鲁沙、梵的根源时，智者便抖落功德与罪过，无染，达到至高的平等。

प्रणो ह्येष यः सर्वभूतैर्विभाति
विजानन् विद्वान् भवते नातिवादी ।
आत्मक्रीड आत्मरतिः क्रियावा-
नेष ब्रह्मविदां वरिष्ठः ॥ ३.१.४ ॥

此即透过一切众生而显现者。善知他的智者不会自夸。在我（ātman）中游戏、在我中喜乐、勤于行动者——此人是梵智者中最优秀的。

सत्येन लभ्यस्तपसा ह्येष आत्मा
सम्यग्ज्ञानेन ब्रह्मचर्येण नित्यम् ।
अन्तःशरीरे ज्योतिर्मयो हि शुभ्रो
यं पश्यन्ति यतयः क्षीणदोषाः ॥ ३.१.५ ॥

此我（ātman）通过真理、苦行、正确的知识和恒久的梵行而获得。在身体之内，他光明而清净；那些过失已灭的苦行者得以见他。

सत्यमेव जयते नानृतं
सत्येन पन्था विततो देवयानः ।
येनाऽऽक्रमन्त्यृषयो ह्याप्तकामा
यत्र तत् सत्यस्य परमं निधानम् ॥ ३.१.६ ॥

唯有真理得胜，而非虚妄。以真理铺展出诸神之道（天神道）；圣者们凭此而行，抵达那真理的至高安住之处。

बृहच्च तद् दिव्यमचिन्त्यरूपं
सूक्ष्माच्च तत् सूक्ष्मतरं विभाति ।
दूरात् सुदूरे तदिहान्तिके च
पश्यन्त्विहैव निहितं गुहायाम् ॥ ३.१.७ ॥

那广大而神圣、形象不可思议之物，比细微者更为细微地放光。它远之又远，却也近在此处。愿人们就在此处，看见那安住于心洞之中的它。

न चक्षुषा गृह्यते नापि वाचा
नान्यैर्देवैस्तपसा कर्मण वा ।
ज्ञानप्रसादेन विशुद्धसत्त्व-
स्ततस्तु तं पश्यते निष्कलं
ध्यायमानः ॥ ३.१.८ ॥

他不可以眼看见，也不可以言语把握，不可以其他诸神，不可以苦行或业行得到。以智慧的澄明，心性已纯净者，在沉思之中，便见到那无分的他。

एषोऽणुरात्मा चेतसा वेदितव्यो
यस्मिन् प्राणः पञ्चधा संविवेश ।
प्राणैश्चित्तं सर्वमोतं प्रजानां
यस्मिन् विशुद्धे विभवत्येष आत्मा ॥ ३.१.९ ॥

此细微的自我（ātman）应以心意去认知；五种气息已进入其中。众生的全部心识由诸气息织就于其中；当它被净化时，这自我便显现出来。

यं यं लोकं मनसा संविभाति
विशुद्धसत्त्वः कामयते यांश्च कामान् ।
तं तं लोकं जयते तांश्च कामां-
स्तस्मादात्मज्ञं ह्यर्चयेत् भूतिकामः ॥ ३.१.१० ॥

凡他以心灵照亮的世界，以及清净本性者所欲求的一切愿望，他都能获得那世界与那些愿望。因此，求福祉者应当尊敬知晓阿特曼的人。