ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು · Muṇḍaka 3.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Muṇḍaka 3.1.1
द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परिषस्वजाते ।
तयोरन्यः पिप्पलं स्वाद्वत्त्यनश्नन्नन्यो अभिचाकशीति ॥ ३.१.१ ॥
ಎರಡು ಸುಂದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳ, ಜೊತೆಯಾಗಿ ಬದುಕುವ, ಗೆಳೆಯರಾದ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಅದೇ ಮರವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಿಹಿಯಾದ ಪಿಪ್ಪಲ ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೊಂದು ತಿನ್ನದೆ ನೋಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
Muṇḍaka 3.1.2
समाने वृक्षे पुरुषो निमग्नोऽ
नीशया शोचति मुह्यमानः ।
जुष्टं यदा पश्यत्यन्यमीशमस्य
महिमानमिति वीतशोकः ॥ ३.१.२ ॥
ಒಂದೇ ಮರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಅಸಹಾಯಕತೆಯಿಂದ ಶೋಕಿಸಿ ಮೋಹಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಿಯವಾದ, ಬೇರೆಯಾದ ಆ ಈಶನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅವನು ಕಂಡಾಗ ಶೋಕರಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
Muṇḍaka 3.1.3
यदा पश्यः पश्यते रुक्मवर्णं
कर्तारमीशं पुरुषं ब्रह्मयोनिम् ।
तदा विद्वान् पुण्यपापे विधूय
निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति ॥ ३.१.३ ॥
ನೋಡುವವನು ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದ, ಕರ್ತೃವಾದ, ಈಶನಾದ, ಪುರುಷನಾದ, ಬ್ರಹ್ಮದ ಮೂಲವಾದವನನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಜ್ಞಾನಿ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಕೊಡವಿ, ನಿರ್ಮಲನಾಗಿ ಪರಮ ಸಮತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
Muṇḍaka 3.1.4
प्रणो ह्येष यः सर्वभूतैर्विभाति
विजानन् विद्वान् भवते नातिवादी ।
आत्मक्रीड आत्मरतिः क्रियावा-
नेष ब्रह्मविदां वरिष्ठः ॥ ३.१.४ ॥
ಇವನೇ ಸರ್ವಭೂತಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು. ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದ ವಿದ್ವಾಂಸನು ಅತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಿಸುವವನು, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ರಮಿಸುವವನು, ಕ್ರಿಯಾವಂತನು — ಇವನೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
Muṇḍaka 3.1.5
सत्येन लभ्यस्तपसा ह्येष आत्मा
सम्यग्ज्ञानेन ब्रह्मचर्येण नित्यम् ।
अन्तःशरीरे ज्योतिर्मयो हि शुभ्रो
यं पश्यन्ति यतयः क्षीणदोषाः ॥ ३.१.५ ॥
ಈ ಆತ್ಮವು ಸತ್ಯದಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸಮ್ಯಕ್ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ನಿತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಪಡೆಯಲ್ಪಡುವವನು. ದೇಹದೊಳಗೆ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯನೂ ಶುಭ್ರನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ದೋಷಗಳು ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಯತಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
Muṇḍaka 3.1.6
सत्यमेव जयते नानृतं
सत्येन पन्था विततो देवयानः ।
येनाऽऽक्रमन्त्यृषयो ह्याप्तकामा
यत्र तत् सत्यस्य परमं निधानम् ॥ ३.१.६ ॥
ಸತ್ಯವೇ ಜಯಿಸುತ್ತದೆ, ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಸತ್ಯದಿಂದ ದೇವಯಾನವೆಂಬ ದಾರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ; ಅದರ ಮೂಲಕ ಆಪ್ತಕಾಮರಾದ ಋಷಿಗಳು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಪರಮ ನಿಧಾನವಿದೆ.
Muṇḍaka 3.1.7
बृहच्च तद् दिव्यमचिन्त्यरूपं
सूक्ष्माच्च तत् सूक्ष्मतरं विभाति ।
दूरात् सुदूरे तदिहान्तिके च
पश्यन्त्विहैव निहितं गुहायाम् ॥ ३.१.७ ॥
ಅದು ಮಹತ್ತಾದದ್ದು, ದಿವ್ಯವಾದದ್ದು, ಅಚಿಂತ್ಯ ರೂಪವುಳ್ಳದ್ದು. ಸೂಕ್ಷ್ಮಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮತರವಾಗಿ ಅದು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ದೂರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಲಿ.
Muṇḍaka 3.1.8
न चक्षुषा गृह्यते नापि वाचा
नान्यैर्देवैस्तपसा कर्मण वा ।
ज्ञानप्रसादेन विशुद्धसत्त्व-
स्ततस्तु तं पश्यते निष्कलं
ध्यायमानः ॥ ३.१.८ ॥
ಅವನು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾತಿನಿಂದಲೂ ಇಲ್ಲ; ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಂದಲೂ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಕರ್ಮದಿಂದಲೂ ಇಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಸನ್ನತೆಯಿಂದ, ವಿಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವವುಳ್ಳವನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಆ ನಿಷ್ಕಲನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
Muṇḍaka 3.1.9
एषोऽणुरात्मा चेतसा वेदितव्यो
यस्मिन् प्राणः पञ्चधा संविवेश ।
प्राणैश्चित्तं सर्वमोतं प्रजानां
यस्मिन् विशुद्धे विभवत्येष आत्मा ॥ ३.१.९ ॥
ಈ ಅಣುರೂಪ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಇದರಲ್ಲಿ ಐದು ವಿಧದ ಪ್ರಾಣವು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಜೀವಿಗಳ ಸಮಸ್ತ ಚಿತ್ತವು ಪ್ರಾಣಗಳಿಂದ ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅದು ವಿಶುದ್ಧವಾದಾಗ ಈ ಆತ್ಮ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.
Muṇḍaka 3.1.10
यं यं लोकं मनसा संविभाति
विशुद्धसत्त्वः कामयते यांश्च कामान् ।
तं तं लोकं जयते तांश्च कामां-
स्तस्मादात्मज्ञं ह्यर्चयेत् भूतिकामः ॥ ३.१.१० ॥
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಾವ ಯಾವ ಲೋಕವನ್ನು ಅವನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೋ, ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವವುಳ್ಳವನು ಯಾವ ಯಾವ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಆ ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಆತ್ಮಜ್ಞನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.