Ṛgveda · Sūkta 1.128
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1.128.1
अ॒यं जा॑यत॒ मनु॑षो॒ धरी॑मणि॒ होता॒ यजि॑ष्ठ उ॒शिजा॒मनु॑ व्र॒तम॒ग्निः स्वमनु॑ व्र॒तं वि॒श्वश्रु॑ष्टिः सखीय॒ते ।
र॒यिरि॑व श्रवस्य॒ते अद॑ब्धो॒ होता॒ नि ष॑ददि॒ळस्प॒दे परि॑वीत इ॒ळस्प॒दे ॥
Este Agni nace en la morada de los hombres, el hotṛ del sacrificio, el más digno de culto, según la norma de los cantores y según su propia norma; el Agni que todo lo oye es como riqueza para el amigo. El hotṛ intacto se sentó en el lugar de Iḍā, rodeado en el lugar de Iḍā.
1.128.2
तं य॑ज्ञ॒साध॒मपि॑ वातयामसि ऋ॒तस्य॑ प॒था नम॑सा ह॒विष्म॑ता दे॒वता॑ता ह॒विष्म॑ता॒ स न॑ ऊ॒र्जामु॒पाभृ॑ती ।
अ॒या कृ॒पा न जू॑र्यति॒ यं मा॑त॒रिश्वा॒ मन॑वे परा॒वतो॑ दे॒वं भाः प॑रा॒वतः॑ ॥
A él, realizador del sacrificio, lo acercamos por el camino del Ṛta, con homenaje y con ofrenda; que nos conduzca hacia los alimentos. Como Mātariśvan trajo al dios desde lejos para Manu, así trajo la luz desde lejos.
1.128.3
एवे॑न स॒द्यः पर्ये॑ति॒ पार्थि॑वं मुहु॒र्गी रेतो॑ वृष॒भः कनि॑क्रद॒द्दध॒द्रेतः॒ कनि॑क्रदत्श॒तं चक्षा॑णो अ॒क्षभि॑र् ।
दे॒वो वने॑षु तु॒र्वणिः॒ सदो॒ दधा॑न॒ उप॑रेषु॒ सानु॑षु अ॒ग्निः परे॑षु॒ सानु॑षु ॥
Con esta rapidez recorre de inmediato la tierra; el toro (nube), rugiendo una y otra vez, portando semilla, ruge y ve con cien ojos. El dios Turvaṇi en los bosques, colocando su asiento en las cumbres altas; Agni está en las cumbres lejanas.
1.128.4
स सु॒क्रतुः॑ पु॒रोहि॑तो॒ दमे॑दमे अ॒ग्निर्य॒ज्ञस्या॑ध्व॒रस्य॑ चेतति॒ क्रत्वा॑ य॒ज्ञस्य॑ चेतति॒ क्रत्वा॑ वे॒धा इ॑षूय॒ते ।
विश्वा॑ जा॒तानि॑ पस्पशे॒ यतो॑ घृत॒श्रीरति॑थि॒रजा॑यत॒ वह्नि॑र्वे॒धा अजा॑यत ॥
Ese Agni, sabio sacerdote principal, conoce el sacrificio y el rito no violento en cada casa; conoce el sacrificio por medio de la sabiduría. El vidente sabio lo desea para quien ofrece, y por él ve todos los seres. Agni, el huésped radiante de manteca, nació; el portador, el vidente sabio, nació.
1.128.5
क्रत्वा॒ यद॑स्य॒ तवि॑षीषु पृ॒ञ्चते॑ अ॒ग्नेरवे॑ण म॒रुतां॒ न भो॒ज्ये॑शि॒राय॒ न भो॒ज्या॑ स हि ष्मा॒ दान॒मिन्व॑ति ।
वसू॑नां च म॒ज्मना॒ स न॑स्त्रासते दुरि॒ताद॑भि॒ह्रुतः॒ शंसा॑द॒घाद॑भि॒ह्रुतः॑ ॥
Cuando por la sabiduría en la llama de Agni es despertado, como el rugido de los Marutas, para la ofrenda que ha de ser disfrutada, para el de la cresta, ciertamente aumenta el don. Por el poder de los Vasus nos protege de la desgracia, del ataque maligno, de la maldición, del reproche malvado, del ataque.
1.128.6
विश्वो॒ विहा॑या अर॒तिर्वसु॑र्दधे॒ हस्ते॒ दक्षि॑णे त॒रणि॒र्न शि॑श्रथच्श्रव॒स्यया॒ न शि॑श्रथ॒त्विश्व॑स्मा॒ इदि॑षुध्य॒ते ।
दे॒व॒त्रा ह॒व्यमोहि॑षे॒ विश्व॑स्मा॒ इत्सु॒कृते॒ वार॑मृण्वति अ॒ग्निर्द्वारा॒ व्यृ॑ण्वति ॥
El que todo lo ve, el no obstaculizado, se hizo dador de riqueza; en su mano, en la mano derecha, es como un barquero, da al que busca gloria, fortalece como al que busca gloria. Para todos, en verdad, para el que busca flechas, entre los dioses traes la ofrenda, la ofrenda. Para todos, en verdad, abre la puerta al que obra bien; Agni abre las dos puertas por separado.
1.128.7
स मानु॑षे वृ॒जने॒ शंत॑मो हि॒तोऽग्निर्य॒ज्ञेषु॒ जेन्यो॒ न वि॒श्पतिः॑ प्रि॒यो य॒ज्ञेषु॑ वि॒श्पतिः॒ स ह॒व्या मानु॑षाणाम् ।
इ॒ळा कृ॒तानि॑ पत्यते॒ स न॑स्त्रासते॒ वरु॑णस्य धू॒र्तेर्म॒हो दे॒वस्य॑ धू॒र्तेः ॥
En el peligro de los mortales él es Agni, el más benévolo y benéfico. En los sacrificios es querido y señor de los clanes, como un pariente amado; es señor de las ofrendas de los hombres. Con Iḍā sostiene los ritos; que nos proteja de la trampa de Varuṇa, el gran dios.
1.128.8
अ॒ग्निं होता॑रमीळते॒ वसु॑धितिं प्रि॒यं चेति॑ष्ठमर॒तिं न्ये॑रिरे हव्य॒वाहं॒ न्ये॑रिरे वि॒श्वायुं॑ वि॒श्ववे॑दसं ।
होता॑रं यज॒तं क॒विं दे॒वासो॑ र॒ण्वमव॑से वसू॒यवो॑ गी॒र्भी र॒ण्वं व॑सू॒यवः॑ ॥
A Agni, el Hotar, rico en riquezas, querido, muy vigilante e incansable, los hombres lo han establecido y alabado. A Agni, portador de las ofrendas, de larga vida y omnisciente, lo han colocado. A él, el Hotar, digno de sacrificio, vidente, alegre, lo llamaron los dioses para protección; los que buscan riqueza invocan con cantos a Agni, deleite de los que buscan riqueza.