ऋग्वेद · सूक्त 1.128
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1.128.1
अ॒यं जा॑यत॒ मनु॑षो॒ धरी॑मणि॒ होता॒ यजि॑ष्ठ उ॒शिजा॒मनु॑ व्र॒तम॒ग्निः स्वमनु॑ व्र॒तं वि॒श्वश्रु॑ष्टिः सखीय॒ते ।
र॒यिरि॑व श्रवस्य॒ते अद॑ब्धो॒ होता॒ नि ष॑ददि॒ळस्प॒दे परि॑वीत इ॒ळस्प॒दे ॥
यह अग्नि मनुष्य की बस्ती में जन्म लेता है, यज्ञ-होता, सबसे पूज्य, स्तोताओं के नियम के अनुसार, अपने ही नियम के अनुसार; सर्वद्रष्टा अग्नि मित्र के लिए धन की तरह है। अक्षत होता इळा के स्थान पर बैठ गया, इळा के स्थान पर घिरा हुआ।
1.128.2
तं य॑ज्ञ॒साध॒मपि॑ वातयामसि ऋ॒तस्य॑ प॒था नम॑सा ह॒विष्म॑ता दे॒वता॑ता ह॒विष्म॑ता॒ स न॑ ऊ॒र्जामु॒पाभृ॑ती ।
अ॒या कृ॒पा न जू॑र्यति॒ यं मा॑त॒रिश्वा॒ मन॑वे परा॒वतो॑ दे॒वं भाः प॑रा॒वतः॑ ॥
उस यज्ञ-सिद्धकर्ता को हम ऋत के मार्ग से नमस्कार और हवि के साथ पास लाते हैं; वह हमें पोषण-समूह की ओर लाए। जिस प्रकार पीड़ा से कोई दुःखी नहीं होता, उसी प्रकार मातरिश्वा ने दूर से मनु के लिए देव को लाया, दूर से प्रकाश लाया।
1.128.3
एवे॑न स॒द्यः पर्ये॑ति॒ पार्थि॑वं मुहु॒र्गी रेतो॑ वृष॒भः कनि॑क्रद॒द्दध॒द्रेतः॒ कनि॑क्रदत्श॒तं चक्षा॑णो अ॒क्षभि॑र् ।
दे॒वो वने॑षु तु॒र्वणिः॒ सदो॒ दधा॑न॒ उप॑रेषु॒ सानु॑षु अ॒ग्निः परे॑षु॒ सानु॑षु ॥
इस (वेग) से वह तुरन्त पृथ्वी के चारों ओर घूमता है; बार-बार गरजता हुआ वृषभ (मेघ) रेतस् धारण करता, गर्जता है, सौ नेत्रों से देखता है। वन में देव तुर्वणि, ऊँचे शिखरों पर अपना आसन रखता हुआ, दूर के शिखरों पर अग्नि है।
1.128.4
स सु॒क्रतुः॑ पु॒रोहि॑तो॒ दमे॑दमे अ॒ग्निर्य॒ज्ञस्या॑ध्व॒रस्य॑ चेतति॒ क्रत्वा॑ य॒ज्ञस्य॑ चेतति॒ क्रत्वा॑ वे॒धा इ॑षूय॒ते ।
विश्वा॑ जा॒तानि॑ पस्पशे॒ यतो॑ घृत॒श्रीरति॑थि॒रजा॑यत॒ वह्नि॑र्वे॒धा अजा॑यत ॥
वह उत्तम बुद्धिवाला पुरोहित हर घर में अग्नि यज्ञ और अहिंसक कर्म को जानता है; बुद्धि से यज्ञ को जानता है। बुद्धिमान ऋषि, जो अर्पण करने वाले के लिए (प्रार्थना) चाहता है; जिससे सब प्राणियों को देखता है। घृत से दीप्त अतिथि अग्नि उत्पन्न हुआ, वाहक, ज्ञानी ऋषि उत्पन्न हुआ।
1.128.5
क्रत्वा॒ यद॑स्य॒ तवि॑षीषु पृ॒ञ्चते॑ अ॒ग्नेरवे॑ण म॒रुतां॒ न भो॒ज्ये॑शि॒राय॒ न भो॒ज्या॑ स हि ष्मा॒ दान॒मिन्व॑ति ।
वसू॑नां च म॒ज्मना॒ स न॑स्त्रासते दुरि॒ताद॑भि॒ह्रुतः॒ शंसा॑द॒घाद॑भि॒ह्रुतः॑ ॥
जब अग्नि की ज्वाला में, ज्ञान से, वह आग्रहपूर्वक प्रेरित होता है, मरुतों की गर्जना के समान, भोग्य (हविष्य) के लिए, और भोग्य के लिए टूटे-हिस्सेवाले के लिए, तब वही निश्चय ही दान को बढ़ाता है। वसुओं की शक्ति से वह हमें दुर्भाग्य से बचाता है, बुरे आक्रमण से, शाप से, पापी निंदा से, आक्रमण से बचाता है।
1.128.6
विश्वो॒ विहा॑या अर॒तिर्वसु॑र्दधे॒ हस्ते॒ दक्षि॑णे त॒रणि॒र्न शि॑श्रथच्श्रव॒स्यया॒ न शि॑श्रथ॒त्विश्व॑स्मा॒ इदि॑षुध्य॒ते ।
दे॒व॒त्रा ह॒व्यमोहि॑षे॒ विश्व॑स्मा॒ इत्सु॒कृते॒ वार॑मृण्वति अ॒ग्निर्द्वारा॒ व्यृ॑ण्वति ॥
सर्वद्रष्टा, अबाध्य, धन-वसु, दाता बना; हाथ में, दाहिने हाथ में, वह तारक के समान है, श्रवण-इच्छुक को (दान) देता है, श्रवण-इच्छुक के समान बढ़ाता है; सबके लिए निश्चय ही, तीर चाहने वाले के लिए, देवताओं में हविष्य, हविष्य तुम ले आते हो। सबके लिए निश्चय ही, भले कर्म करनेवाले के लिए द्वार खोलता है; अग्नि दो द्वार अलग-अलग खोलता है।
1.128.7
स मानु॑षे वृ॒जने॒ शंत॑मो हि॒तोऽग्निर्य॒ज्ञेषु॒ जेन्यो॒ न वि॒श्पतिः॑ प्रि॒यो य॒ज्ञेषु॑ वि॒श्पतिः॒ स ह॒व्या मानु॑षाणाम् ।
इ॒ळा कृ॒तानि॑ पत्यते॒ स न॑स्त्रासते॒ वरु॑णस्य धू॒र्तेर्म॒हो दे॒वस्य॑ धू॒र्तेः ॥
वह मनुष्यों के संकट में अत्यंत शांत और हितकारी अग्नि है। यज्ञों में वह प्रिय और जनों का स्वामी है, जैसे अपने कुल का प्रिय बंधु। वह मनुष्यों की हव्य-आहुतियों का स्वामी है; इळा के साथ वह कर्मों का पालन करता है, और वह महान देव वरुण के छल से हमारी रक्षा करे।
1.128.8
अ॒ग्निं होता॑रमीळते॒ वसु॑धितिं प्रि॒यं चेति॑ष्ठमर॒तिं न्ये॑रिरे हव्य॒वाहं॒ न्ये॑रिरे वि॒श्वायुं॑ वि॒श्ववे॑दसं ।
होता॑रं यज॒तं क॒विं दे॒वासो॑ र॒ण्वमव॑से वसू॒यवो॑ गी॒र्भी र॒ण्वं व॑सू॒यवः॑ ॥
अग्नि को, जो होता, धनों से भरपूर, प्रिय, अत्यंत जागरूक और अथक है, उसे लोगों ने स्थापित कर पूजा। हव्य-वाहक, दीर्घायु, सर्वज्ञ अग्नि को उन्होंने स्थापित किया। होता, यजनीय, कवि, आनंददायक को देवताओं ने रक्षा के लिए पुकारा; धन चाहने वाले स्तुति-गीतों से धन चाहने वालों के आनंददायी अग्नि को पुकारते हैं।