Ṛgveda · Sūkta 10.120
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10.120.1
तदिदा॑स॒ भुव॑नेषु॒ ज्येष्ठं॒ यतो॑ ज॒ज्ञ उ॒ग्रस्त्वे॒षनृ॑म्णः ।
स॒द्यो ज॑ज्ञा॒नो नि रि॑णाति॒ शत्रू॒ननु॒ यं विश्वे॒ मद॒न्त्यूमाः॑ ॥
Cela fut le premier parmi les mondes, d'où naquit le farouche, resplendissant de force puissante. Dès sa naissance, il abat les ennemis ; après lui se réjouissent tous les taureaux (guerriers).
10.120.2
वा॒वृ॒धा॒नः शव॑सा॒ भूर्यो॑जाः॒ शत्रु॑र्दा॒साय॑ भि॒यसं॑ दधाति ।
अव्य॑नच्च व्य॒नच्च॒ सस्नि॒ सं ते॑ नवन्त॒ प्रभृ॑ता॒ मदे॑षु ॥
Se fortifiant par sa vigueur, le très puissant jette la crainte dans le cœur de l'esclave ennemi. Les liés comme les libres, ensemble, s'inclinent devant toi dans les joies.
10.120.3
त्वे क्रतु॒मपि॑ वृञ्जन्ति॒ विश्वे॒ द्विर्यदे॒ते त्रिर्भव॒न्त्यूमाः॑ ।
स्वा॒दोः स्वादी॑यः स्वा॒दुना॑ सृजा॒ सम॒दः सु मधु॒ मधु॑ना॒भि यो॑धीः ॥
En toi tous confient leur dessein, quand ces taureaux deviennent deux fois et trois fois. Verse-toi plus doux que le doux avec la douceur ; mêle-toi à ce miel, rempli de miel.
10.120.4
इति॑ चि॒द्धि त्वा॒ धना॒ जय॑न्तं॒ मदे॑मदे अनु॒मद॑न्ति॒ विप्राः॑ ।
ओजी॑यो धृष्णो स्थि॒रमा त॑नुष्व॒ मा त्वा॑ दभन्यातु॒धाना॑ दु॒रेवाः॑ ॥
Ainsi, en vérité, les sages chantent ta louange, conquérant des richesses, à chaque ivresse, louange après louange. Ô puissant, ô audacieux, déploie ici ta forme ferme ; que les sorciers et les malveillants ne te nuisent pas.
10.120.5
त्वया॑ व॒यं शा॑शद्महे॒ रणे॑षु प्र॒पश्य॑न्तो यु॒धेन्या॑नि॒ भूरि॑ ।
चो॒दया॑मि त॒ आयु॑धा॒ वचो॑भिः॒ सं ते॑ शिशामि॒ ब्रह्म॑णा॒ वयां॑सि ॥
Par toi nous triomphons dans les combats, voyant de nombreuses armes de bataille. J'excite tes armes par des paroles ; par la prière j'aiguise pour toi les ailes (forces).
10.120.6
स्तु॒षेय्यं॑ पुरु॒वर्प॑स॒मृभ्व॑मि॒नत॑ममा॒प्त्यमा॒प्त्याना॑म् ।
आ द॑र्षते॒ शव॑सा स॒प्त दानू॒न्प्र सा॑क्षते प्रति॒माना॑नि॒ भूरि॑ ॥
Que je loue le polymorphe, l'habile Ṛbhu, le plus accessible, le plus facile d'accès entre les bienveillants. Par sa force il fend les sept dons et triomphe de nombreuses formes.
10.120.7
नि तद्द॑धि॒षेऽव॑रं॒ परं॑ च॒ यस्मि॒न्नावि॒थाव॑सा दुरो॒णे ।
आ मा॒तरा॑ स्थापयसे जिग॒त्नू अत॑ इनोषि॒ कर्व॑रा पु॒रूणि॑ ॥
Tu tiens fermement le bas et le haut ; là où, par ton secours, tu as protégé dans la forteresse, de là tu affermis les deux mères en mouvement, et de là tu mets en marche les nombreux courants.
10.120.8
इ॒मा ब्रह्म॑ बृ॒हद्दि॑वो विव॒क्तीन्द्रा॑य शू॒षम॑ग्रि॒यः स्व॒र्षाः ।
म॒हो गो॒त्रस्य॑ क्षयति स्व॒राजो॒ दुर॑श्च॒ विश्वा॑ अवृणो॒दप॒ स्वाः ॥
Bṛhaddiva prononce ces prières sacrées pour Indra ; le premier, possesseur de la lumière du ciel, proclame le chant de force. Maître du grand lignage, souverain de lui-même, il ouvre toutes les portes et libère les siens.
10.120.9
ए॒वा म॒हान्बृ॒हद्दि॑वो॒ अथ॒र्वावो॑च॒त्स्वां त॒न्व॑मिन्द्र॑मे॒व ।
स्वसा॑रो मात॒रिभ्व॑रीररि॒प्रा हि॒न्वन्ति॑ च॒ शव॑सा व॒र्धय॑न्ति च ॥
Ainsi le grand Atharvan, de Bṛhaddiva, déclara Indra comme son propre corps. Les sœurs, nées des mères, intactes, le mettent en mouvement et, par la force, le font croître.