رگ وید · سوکت 4.7
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.7.1
अ॒यमि॒ह प्र॑थ॒मो धा॑यि धा॒तृभि॒र्होता॒ यजि॑ष्ठो अध्व॒रेष्वीड्यः॑ ।
यमप्न॑वानो॒ भृग॑वो विरुरु॒चुर्वने॑षु चि॒त्रं वि॒भ्वं॑ वि॒शेवि॑शे ॥
یہاں پہلا ہوتا اگنی دھاتاؤں کے ذریعے قائم ہوا؛ یجنوں میں وہ سب سے زیادہ پوجنے اور سراہنے کے لائق ہے۔ بھرگوؤں نے اسے پا کر جنگلوں میں روشن کیا؛ ہر قبیلے کے لیے وہ تابناک اور ہمہ گیر ہے۔
4.7.2
अग्ने॑ क॒दा त॑ आनु॒षग्भुव॑द्दे॒वस्य॒ चेत॑नम् ।
अधा॒ हि त्वा॑ जगृभ्रि॒रे मर्ता॑सो वि॒क्ष्वीड्य॑म् ॥
اے اگنی، دیوتا کا شعور تجھ میں کب ترتیب کے ساتھ ظاہر ہوگا؟ تبھی فانی انسان قوموں کے درمیان سراہے جانے والے تجھے یقیناً اپنائیں گے۔
4.7.3
ऋ॒तावा॑नं॒ विचे॑तसं॒ पश्य॑न्तो॒ द्यामि॑व॒ स्तृभिः॑ ।
विश्वे॑षामध्व॒राणां॑ हस्क॒र्तारं॒ दमे॑दमे ॥
ریت والے اور دانا اگنی کو، جیسے ستونوں سے آسمان کو دیکھا جاتا ہو، تمام یجنوں کو درست کرنے والے کو ہر گھر میں (دیکھتے ہیں)۔
4.7.4
आ॒शुं दू॒तं वि॒वस्व॑तो॒ विश्वा॒ यश्च॑र्ष॒णीर॒भि ।
आ ज॑भ्रुः के॒तुमा॒यवो॒ भृग॑वाणं वि॒शेवि॑शे ॥
ویوسوت کے تیز رفتار قاصد کو، جو تمام قوموں کی طرف جاتا ہے، انسانوں نے جھنڈے کی طرح تھام لیا؛ بھرگوؤں کے اگنی کو ہر قبیلے کے لیے۔
4.7.5
तमी॒ं होता॑रमानु॒षक्चि॑कि॒त्वांसं॒ नि षे॑दिरे ।
र॒ण्वं पा॑व॒कशो॑चिषं॒ यजि॑ष्ठं स॒प्त धाम॑भिः ॥
اس ہوتا کو درحقیقت ترتیب سے جاننے والوں نے بٹھایا؛ تیز رو، پاک شعلے والا، نہایت پوجنے کے لائق، سات دھاموں کے ساتھ۔
4.7.6
तं शश्व॑तीषु मा॒तृषु॒ वन॒ आ वी॒तमश्रि॑तम् ।
चि॒त्रं सन्तं॒ गुहा॑ हि॒तं सु॒वेदं॑ कूचिद॒र्थिन॑म् ॥
اس اگنی کو ازلی ماؤں کے درمیان، جنگل میں، ٹھہرا ہوا اور بے تعلق؛ وہ روشن ہے، پوشیدہ مقام پر رکھا گیا، آسانی سے حاصل ہونے والا، دولت کے طالب کے لیے۔
4.7.7
स॒सस्य॒ यद्वियु॑ता॒ सस्मि॒न्नूध॑न्नृ॒तस्य॒ धाम॑न्र॒णय॑न्त दे॒वाः ।
म॒हाँ अ॒ग्निर्नम॑सा रा॒तह॑व्यो॒ वेर॑ध्व॒राय॒ सद॒मिदृ॒तावा॑ ॥
قدیم کے پھیلاؤ میں، ردھم کے مقام پر دیوتا جب خوش ہوئے، تو ہویہ قبول کرنے والا عظیم اگنی نمسکار کے ساتھ یگنیہ کے لیے ہمیشہ ریتاوان ہو کر آتا ہے۔
4.7.8
वेर॑ध्व॒रस्य॑ दू॒त्या॑नि वि॒द्वानु॒भे अ॒न्ता रोद॑सी संचिकि॒त्वान् ।
दू॒त ई॑यसे प्र॒दिव॑ उरा॒णो वि॒दुष्ट॑रो दि॒व आ॒रोध॑नानि ॥
یگنیہ کے دوت کاموں کو جان کر، دونوں لوکوں، آسمان و زمین کو اچھی طرح سمجھتے ہوئے، تُو دوت بن کر چلتا ہے؛ پھیلا ہوا، دن سے بھی زیادہ دانا ہو کر، تُو آسمان کے چڑھائی کے راستوں تک پہنچتا ہے۔
4.7.9
कृ॒ष्णं त॒ एम॒ रुश॑तः पु॒रो भाश्च॑रि॒ष्ण्व॑र्चिर्वपु॑षा॒मिदेक॑म् ।
यदप्र॑वीता॒ दध॑ते ह॒ गर्भं॑ स॒द्यश्चि॑ज्जा॒तो भव॒सीदु॑ दू॒तः ॥
تیری سیاہ رفتار سرخ روشنیوں کے آگے ہے؛ گھومتی لو صورتوں میں ایک ہی ہے۔ ماں کے بغیر پیدائش میں وہ حمل تھامتے ہیں؛ فوراً پیدا ہو کر تُو دوت بن جاتا ہے۔
4.7.10
स॒द्यो जा॒तस्य॒ ददृ॑शान॒मोजो॒ यद॑स्य॒ वातो॑ अनु॒वाति॑ शो॒चिः ।
वृ॒णक्ति॑ ति॒ग्माम॑त॒सेषु॑ जि॒ह्वां स्थि॒रा चि॒दन्ना॑ दयते॒ वि जम्भैः॑ ॥
پیدائش کے فوراً بعد اس کی قوت روشنی کی مانند نظر آتی ہے؛ جب ہوا اس کے پیچھے چلتی ہے تو لو تیز زبان کو خشک لکڑیوں میں پھیلاتی ہے؛ ٹھوس خوراک کو بھی دانتوں سے پکڑ کر توڑتی ہے۔
4.7.11
तृ॒षु यदन्ना॑ तृ॒षुणा॑ व॒वक्ष॑ तृ॒षुं दू॒तं कृ॑णुते य॒ह्वो अ॒ग्निः ।
वात॑स्य मे॒ळिं स॑चते नि॒जूर्व॑न्ना॒शुं न वा॑जयते हि॒न्वे अर्वा॑ ॥
اگنی جب تیزی سے خوراک کو جلا دیتا ہے، تو وہ تیز رفتار کو دوت بناتا ہے؛ وہ ہوا کی رفتار کی پیروی کرتا ہے، دوڑتے گھوڑے کو تیز کر کے چلانے کی طرح وہ بھی برانگیختہ ہوتا ہے۔