Упанишады · Maitrāyaṇī 1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Maitrāyaṇī 1.1
ॐ बृहद्रथो ह वै नाम राजा राज्ये ज्येष्ठं पुत्रं निधापयित्वेदमशाश्वतं मन्यमानः शारीरं वैराग्यमुपेतोऽरण्यं निर्जगाम स तत्र परमं तप आस्थायादित्यमीक्षमाण ऊर्ध्वबाहुस्तिष्ठत्यन्ते सहस्रस्य मुनिरन्तिकमाजगामाग्निरिवाधूमकस्तेजसा निर्दहन्निवात्मविद्भगवाञ्च्हाकायन्य उत्तिष्ठोत्तिष्ठ वरं वृणीश्वेति राजानमब्रवीत्स तस्मै नमस्कृत्योवाच भगवन्नाहमात्मवित्त्वं तत्त्वविच्च्हृणुमो वयं स त्वं नो ब्रूहीत्येतद्वृतं पुरस्तादशक्यं मा पृच्च्ह प्रश्नमैक्ष्वाकान्यान्कामान्वृणीश्वेति शाकायन्यस्य चरणवभिमृश्यमानो राजेमां गाथां जगाद ॥ १.१ ॥
Oṃ. Царь Бридхадрatha, передав царство старшему сыну и считая это преходящим, обрёл отрешённость от тела и ушёл в лес. Там он предался высочайшей аскезе, стоя с воздетыми руками и глядя на солнце. По прошествии тысячи лет к нему подошёл мудрец Шакаяньya, знаток ātman, сияющий, как огонь без дыма. Он сказал царю: «Встань, встань, выбери дар». Царь поклонился ему и сказал: «Почтенный, я не знаток ātman; ты знаток истины. Мы желаем услышать; прошу, наставь нас». («Этот обет прежде был невозможен; не задавай вопроса; выбери иные желания, достойные потомков Иксвaku», — сказал Шакаяньya.) Коснувшись стоп Шакаяньи, царь произнёс эту гатху.
Maitrāyaṇī 1.2
भगवन्नस्थिचर्मस्नायुमज्जामांसशुक्रशोणितश्लेष्माश्रुदू षिते विण्मूत्रवातपित्तकफसङ्घाते दुर्गन्धे निःसारेऽस्मिञ्च्हरीरे किं कामोपभोगैः ॥ १.२ ॥
Почтенный, в этом теле, осквернённом костями, кожей, сухожилиями, мозгом, плотью, семенем, кровью, слизью и слезами, в скопище испражнений, мочи, ветров, желчи и мокроты, зловонном и лишённом сущности, какой смысл в наслаждении желаниями?
Maitrāyaṇī 1.3
कामक्रोधलोभभयविषादेर्ष्येष्टवियोगानिष्टसंप्रयोगक्षु त्पिपासाजरामृत्युरोगशोकाद्यैरभिहतेऽस्मिञ्च्हरीरे किं कामोपभोगैः ॥ १.३ ॥
В этом теле, пораженном желанием, гневом, жадностью, страхом, отчаянием, завистью, разлукой с любимым, соприкосновением с нежеланным, голодом, жаждой, старостью, смертью, болезнью, скорбью и прочим, какой смысл в наслаждении желаниями?
Maitrāyaṇī 1.4
सर्वं चेदं क्षयिष्णु पश्यामो यथेमे दंशमशकादयस्तृणवन्नश्यतयोद्भूतप्रध्वंसिनः ॥ १.४ ॥
И мы видим, что всё это тленно, подобно тому как эти комары, слепни и прочие, возникнув, гибнут, как трава.
Maitrāyaṇī 1.5
अथ किमेतैर्वा परेऽन्ये महाधनुर्धराश्चक्रवर्तिनः केचित्सुद्युम्नभूरिद्युम्नेन्द्रद्युम्नकुवलयाश्वयौवनाश्ववद्धिया श्वाश्वपतिः शशबिन्दुर्हारिश्चन्द्रोऽम्बरीषो ननूक्तस्वयातिर्ययातिनरण्योक्षसेनोत्थमरुत्तभरतप्रभृतयो राजानो मिषतो बन्धुवर्गस्य महतीं श्रियं त्यक्त्वास्माल्लोकादमुं लोकं प्रयान्ति ॥ १.५ ॥
Так что же толку от них или от других великих владык-лучников, чакравартинов? Судьюмна, Бхуридьюмна, Индрадьюмна, Куваляшва, Яуванашва, Вадхряшва, Ашвапати, Шашабинду, Харишчандра, Амбариша, Яяти, он же Свayати, Наранья, Акшасена, Маруттa, Бхарата и другие цари, на глазах у своих родичей, оставив великое процветание, ушли из этого мира в тот мир.
Maitrāyaṇī 1.6
अथ किमेतैर्वा परेऽन्ये गन्धर्वासुरयक्षराक्षसभूतगणपिशाचोरगग्रहादीनां निरोधनं पश्यामः ॥ १.६ ॥
Так что же толку от них или от других, если мы видим, как подчиняются гандхарвы, асуры, якши, ракшасы, толпы духов, пишачи, змеи, планетные существа и им подобные?
Maitrāyaṇī 1.7
अथ किमेतैर्वान्यानां शोषणं महार्णवानां शिखरिणां प्रपतनं ध्रुवस्य प्रचलनं स्थानं वा तरूणां निमज्जनं पृथिव्याः स्थानादपसरणं सुराणं सोऽहमित्येतद्विधेऽस्मिन्संसारे किं कामोपभोगैर्यैरेवाश्रितस्यासकृदिहावर्तनं दृश्यत इत्युद्धर्तुमर्हसीत्यन्धोदपानस्थो भेक इवाहमस्मिन्संसारे भगवंस्त्वं नो गतिस्त्वं नो गतिः ॥ १.७ ॥
Так что же толку от них или от других, если мы видим, как высыхают великие океаны, рушатся вершины гор, Полярная звезда движется или меняет место, деревья тонут, земля сходит со своего места и падают боги? В этом круге перерождений, где тот, кто говорит «я есмь то» и привязан к наслаждениям желания, снова и снова вращается здесь, каков прок от этих наслаждений? Ты можешь поднять меня. В этом круге перерождений я подобен лягушке в слепом колодце. Почтенный, ты наше прибежище; ты наше прибежище.